【林業(yè)中學(xué) · 二十大學(xué)習(xí)專欄】8

興隆林業(yè)中學(xué)

第八期 興隆林業(yè)中學(xué)黨的二十大精神宣講稿 深刻領(lǐng)會(huì)中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大意義 主講：卞維英 　　黨的二十大報(bào)告指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。將“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的宏偉藍(lán)圖呈現(xiàn)在世人面前，意義重大。中國式現(xiàn)代化新道路是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出的一條符合中國實(shí)際、體現(xiàn)中國特點(diǎn)、有著中國風(fēng)格的現(xiàn)代化之路。我們務(wù)必要深刻領(lǐng)會(huì)好中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大意義。 　　深刻領(lǐng)會(huì)好中國式現(xiàn)代化的中國特色 　　世界上既不存在固定的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。2022年11月4日，國家主席習(xí)近平在會(huì)見德國總理朔爾茨時(shí)指出，現(xiàn)代化是各國人民的共同期待和目標(biāo)，但每個(gè)國家都應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際作出路徑選擇。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，這是中國獨(dú)特的客觀條件決定的，是中國社會(huì)制度和治國理政的理念決定的，也是中國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化長(zhǎng)期實(shí)踐中得到的規(guī)律性認(rèn)識(shí)決定的。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，即中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化需要注意領(lǐng)會(huì)以下幾點(diǎn)：第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的政治前提，社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。第二，“五個(gè)是”是中國式現(xiàn)代化的基本特色?！拔鍌€(gè)是”中，人口規(guī)模是現(xiàn)實(shí)背景，14億多人口大國決定了我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化具有前所未有的艱巨性和復(fù)雜性；共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；兩個(gè)文明相協(xié)調(diào)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；人與自然和諧共生是社會(huì)主義的必然要求，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的新期盼，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；和平發(fā)展是必由之路，昭示了中國將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的堅(jiān)定信心。第三，“五個(gè)是”是相互聯(lián)系相互影響的一個(gè)整體，不可分開不可割裂，必須統(tǒng)籌考慮一體推進(jìn)。 　　當(dāng)前，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不確定、難預(yù)料因素增多，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、困難問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，迫切需要通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑。在全黨大興調(diào)查研究，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、感悟這一重要思想的真理力量和實(shí)踐偉力的必然要求，是深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的具體實(shí)踐，是應(yīng)對(duì)新時(shí)代新征程前進(jìn)路上的風(fēng)浪考驗(yàn)、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的有力舉措，是時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定、回答“六個(gè)如何始終”的現(xiàn)實(shí)需要，是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、提高履職本領(lǐng)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠行緩健?lt;/b> 　　深刻領(lǐng)會(huì)好中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 　　黨的二十大報(bào)告指明了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”首先，“兩個(gè)優(yōu)勢(shì)”即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，是對(duì)中國式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)制度的本質(zhì)要求，這是最根本、最重要的兩個(gè)方面，起到推進(jìn)中國式現(xiàn)代化領(lǐng)航定向的保證作用；其次，“六個(gè)建設(shè)要素”即實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、對(duì)外等各方面工作建設(shè)的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的路徑、方式和要求；最后，“一個(gè)宏偉目標(biāo)”即創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的本質(zhì)要求。這九個(gè)本質(zhì)要求緊密聯(lián)系、內(nèi)在貫通，蘊(yùn)含了新時(shí)代十年黨治國理政的成功經(jīng)驗(yàn)，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本遵循。 　　深刻領(lǐng)會(huì)好中國式現(xiàn)代化的重大意義 　　中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的重大成果，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，這是人類現(xiàn)代化演進(jìn)史上的重大事件，其影響是空前的、意義是重大的。中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展是對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是黨的二十大報(bào)告中最重要的理論成果，是中國特色社會(huì)主義理論的一次重大創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，成功開創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國實(shí)踐，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。此外，中國式現(xiàn)代化有別于西方國家歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代化路徑，它深遠(yuǎn)的世界意義是在吸取人類現(xiàn)代化有益成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，打破了只有遵循西方現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。