成員:劉文慧葛雪芹 王漫玉陳藝紅 石臼 <p class="ql-block">石臼是人類(lèi)以各種石材制造的，用以砸、搗，研磨藥材食品等的生產(chǎn)工具。</p><p class="ql-block">據(jù)考證，大約在三千年前，中國(guó)人開(kāi)始食用稻谷。從那時(shí)候起，就開(kāi)始了石質(zhì)、木質(zhì)舂米，直到20世紀(jì)中葉發(fā)明碾米機(jī)，石臼才逐漸退出“歷史舞臺(tái)”。</p><p class="ql-block">可以說(shuō)，石臼是古代人類(lèi)生活的必需品，石臼和水井是人類(lèi)定居點(diǎn)的標(biāo)志。在人類(lèi)進(jìn)入電氣化時(shí)代以后，石臼逐漸被淘汰，只在一些沒(méi)有電氣化設(shè)備的邊遠(yuǎn)地區(qū)仍舊被使用。在中國(guó)的許多鄉(xiāng)村，被淘汰使用的石臼仍舊被完好保存著，成為許多人懷舊的對(duì)象。</p> 由石臼聯(lián)想起的民間小吃猜猜？ <p class="ql-block">謎面:軟軟乎乎，滿(mǎn)滿(mǎn)粘著黑芝麻，粒粒從人嘴里過(guò)，一世也難吃光它。（打一物）</p> 答案:糯米糍粑 我和石臼的小故事 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暑假里我去奶奶家。在院子一個(gè)不起眼的角落里我發(fā)現(xiàn)了一塊圓錐形的大石頭在它中間還有一個(gè)很深的斜坑由于年代久遠(yuǎn)坑的邊緣很光滑外面已經(jīng)蓋著一層薄薄的青苔。我又驚又喜 “呀這難道是文物嗎</p><p class="ql-block">我趕忙找來(lái)爺爺好奇地問(wèn) “這東西是什么呀 ” “喔那是石臼。 ”爺爺不緊不慢地說(shuō)。</p><p class="ql-block">“石臼 ”我疑惑不解。</p><p class="ql-block">“是用來(lái)椿米的我剛剛炒了些芝麻正要用石臼椿一下呢。</p><p class="ql-block">說(shuō)著爺爺又從門(mén)后拿出一根木棒。木棒一頭包著一個(gè)小鐵箍另一頭卻按著一塊大石頭爺爺說(shuō)這棒叫“棒錘” 。他把芝麻倒進(jìn)石臼里然后用棒子不斷地?fù)v打著。</p><p class="ql-block">慢慢地芝麻就碎了。最后真象是超市里買(mǎi)的“芝麻糊” 陣陣香氣撲面而來(lái)黑黑的芝麻糊上閃閃發(fā)光象是芝麻油。 “真神奇石臼真是個(gè)好東西 ”我高興地說(shuō)隨手拈了點(diǎn)芝麻糊嘗了起來(lái)。</p><p class="ql-block">“是個(gè)好東西石臼還救人命呢 ”奶奶走過(guò)來(lái)說(shuō)。</p><p class="ql-block">“救人命 ”我一頭霧水。 “是真的嗎</p><p class="ql-block">于是奶奶給我講起了“石臼救人”的故事</p><p class="ql-block">“二、三十年前每到青黃不接的時(shí)候家里的糧食都吃光了人們只能挖野菜打野果子充饑。有時(shí)實(shí)在餓得不行只好趁著天黑偷偷摸摸去生產(chǎn)隊(duì)的田里抓一些沒(méi)成熟的麥子。那時(shí)麥子剛剛‘灌漿’ 沒(méi)有成熟可人們顧不了那么多連夜拿石臼將麥子連皮帶肉一起搗碎在放上些水和開(kāi)后將割來(lái)的秧草切碎了包在里頭做成團(tuán)子吃 ……” “秧草這個(gè)不是大酒店里常做的野菜嗎挺貴的可好吃喲 ”我打斷了奶奶的話(huà)。 “現(xiàn)在秧草可稀罕了飯店里賣(mài)大價(jià)錢(qián)可那時(shí)候多得很生產(chǎn)隊(duì)里拿它來(lái)做飼料來(lái)喂牛呀、豬呀、羊呀實(shí)在吃不了干脆做肥料拿來(lái)做團(tuán)子餡就為了能多做些團(tuán)子也沒(méi)有油更別說(shuō)什么味精呀、醬油什么的就放點(diǎn)鹽可難吃了可為了活命也只好將就著吃呀回到家我問(wèn)媽媽 “什么叫 ‘青黃不接’ 青黃不接的時(shí)候是什么時(shí)候?jì)寢尭嬖V我 “ ‘青黃不接’指的是每年的35月份那時(shí)候由于生產(chǎn)能力差糧食產(chǎn)量低地里種的糧食不夠吃到了的每年35月份往往就有了上頓沒(méi)有下頓挨餓是經(jīng)常的事所以每年‘青黃不接’的幾個(gè)月實(shí)在太難熬了“那太可怕了 ”我叫道。“現(xiàn)在我們多幸福呀再也碰不到‘青黃不接’挨餓的日子了 ”媽媽說(shuō) “這樣的好日子可是改革開(kāi)放帶來(lái)的每天吃著做工精細(xì)、美味可口的佳肴和過(guò)去比真是有天壤之別啊有這么多好吃的東西可是你有時(shí)卻還嫌味道不對(duì)胃口吃東西挑肥揀瘦是不是太不應(yīng)該啦“媽媽說(shuō)得對(duì)浪費(fèi)糧食真是太不應(yīng)該了我以后要改掉挑食的壞毛病爭(zhēng)取做一什么都愛(ài)吃尤其是專(zhuān)吃‘菠菜’的‘大力水手’ 哈哈</p> <p class="ql-block">在我看來(lái)古物不僅僅是一件歷經(jīng)長(zhǎng)久的物品 ，他更是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的法寶。由石臼這一件古物也就讓我們聯(lián)想到了我國(guó)的傳統(tǒng)小吃:糯米糍粑。這也可以讓我們一想到石臼也不由自主的想起了我們的傳統(tǒng)文化。所以總結(jié)而言古物也是文化傳承的體現(xiàn)。</p> 石臼的進(jìn)化——石舂 <p class="ql-block">石舂</p><p class="ql-block">石舂由石支撐架、木碓桿、石碓和石臼幾部分組成，石碓和石臼用的是同一種石材，石舂連在原木上，由一至三人協(xié)力踩踏，有節(jié)奏的起落，一人手拿小掃帚，隨著石舂的升起快速撥動(dòng)石盆里的糧食；一但不協(xié)調(diào)，極易傷手。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">過(guò)去逢年過(guò)節(jié)，許多人還用石舂來(lái)舂米粉、花生、芝麻等用來(lái)做年糕。今天，隨著碾米機(jī)、打粉機(jī)等機(jī)器的出現(xiàn)，昔日在農(nóng)村人們的生活中占據(jù)著舉足輕重位置的石舂不經(jīng)意間已在農(nóng)村大地消失，在普遍有著現(xiàn)代氣息的村落中已很難尋找得到石舂的蹤跡</p> <p class="ql-block">石舂和石臼的區(qū)別是什么？</p><p class="ql-block">1、外形不同，石臼是四方的，上面寬下面窄，下面埋在土里面。石舂是古代用來(lái)舂米的一種工具。</p><p class="ql-block">2、構(gòu)造不同，石臼是使用石頭制作成的生產(chǎn)工具，石舂包含了石支撐架，木碓桿，石臼這幾大部分。</p><p class="ql-block">3、作用不同，石舂在古代逢年過(guò)節(jié)，人們喜歡用這種工具來(lái)舂米粉，花生，芝麻等制作各種美食?，F(xiàn)在這種工具使用的比較少，因?yàn)楝F(xiàn)在有打粉機(jī)，碾米機(jī)等現(xiàn)代的機(jī)器，代替了這種傳統(tǒng)的手工制作方法，所以這種工具已經(jīng)逐步消失了。石臼只是指石舂里面用來(lái)盛放糧食的石質(zhì)容器，石舂則是完整的加工工具。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">一件普普通通的古物總是牽動(dòng)著我們思鄉(xiāng)和美食的情愫，這樣的傳統(tǒng)美食我們要不斷挖掘整理，將客家飲食文化發(fā)揚(yáng)光大。</p> 火折子 <p class="ql-block">火折子是火柴的前身，最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，由一位不知名的宮女發(fā)明，用于照明。</p><p class="ql-block">火折子的主要原料為土紙、棉花、硫磺，制作時(shí)用粗糙的土紙將其包裹成長(zhǎng)扁筒，提前放在竹筒里。用時(shí)按下蓋子，吹一下火就起來(lái)了。不用時(shí)蓋上蓋子，隔斷了氧氣，使其處于半燃燒的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">火折子的工作原理是物理學(xué)上的“復(fù)燃”，指的是已經(jīng)焚燒的東西由于缺氧而處在一種半燃半滅的狀況，當(dāng)遇到氧氣后便會(huì)重新焚燒起來(lái)。</p> <p class="ql-block">火折子</p><p class="ql-block">根據(jù)記載最早的火柴是由我國(guó)在公元577年發(fā)明的，當(dāng)時(shí)是南北朝時(shí)期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵進(jìn)迫，物資短缺，尤其是缺少火種，燒飯都成問(wèn)題，當(dāng)時(shí)一班宮女發(fā)明了火柴，不過(guò)我國(guó)古代的火柴都只不過(guò)是一種引火的材料。其后在馬可波羅時(shí)期傳入歐洲，后來(lái)歐洲人就在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)明一度被人稱(chēng)為“洋火”的現(xiàn)代火柴?！把蠡稹蹦芙柚Σ辽?。而發(fā)明這種火柴的人是英國(guó)的沃克，他在1826年利用樹(shù)膠和水制成了膏狀的硫化銻和氯化鉀，涂在火柴梗上并夾在砂紙上拉動(dòng)便產(chǎn)生火。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是早期生產(chǎn)的火柴有兩個(gè)非常致命的缺點(diǎn)：(1)黃磷是非常稀少及遇熱容易自燃，非常危險(xiǎn)，(2)黃磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就會(huì)中毒身亡。在1852年經(jīng)過(guò)瑞典人距塔斯脫倫姆的改進(jìn)，發(fā)明了安全火柴。以磷和硫化合物為發(fā)火物，必須在涂上紅磷的匣子上摩擦才能生火，安全程度提高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既然火柴在南北時(shí)期才發(fā)明，那么前人是怎樣生火呢？古人是利用兩根木枝互相摩擦而生火，繼后使用打火石及鐵片，但生火需時(shí)比較長(zhǎng)，需要一、兩分鐘。火柴的出現(xiàn)令人們的生活變得更方便，到了近代，打火機(jī)與及電子打火器已逐漸取代傳統(tǒng)火柴的地位，但火柴還有其獨(dú)特的一面是無(wú)可取替的，就是它所產(chǎn)生的火焰顏色是最美的。</p> 鐮刀 <p class="ql-block">7000年之前，在如此遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人類(lèi)就能夠用整塊的石板琢磨出可供谷物脫殼的加工工具 至今一些鄉(xiāng)村人在使用這種凝聚著原始人類(lèi)高度智慧的生產(chǎn)工具在城市的街頭也偶爾能見(jiàn)到“石磨豆?jié){”</p> 我和鐮刀 牛??的小故事 <p class="ql-block">鐮刀是古代割草和割水稻的常用工具，它冬季常會(huì)掛在墻上或倚在門(mén)邊，夏天就出來(lái)辛勤勞作，每一到夏天最受苦的就是我姐，記得有一年我才四五歲，我姐讀三年級(jí)，每天上學(xué)前都要把草割好，且喂給魚(yú)塘里的魚(yú)吃，放學(xué)后把草送給牛??吃我就是屁顛屁顛的跟在我姐后面 跟學(xué)時(shí)并不覺(jué)得這樣的農(nóng)村生活很辛苦，因?yàn)槲医愀赏炅怂械幕睿椰F(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得心酸，我姐既要讀書(shū)干活又要照顧我</p><p class="ql-block">大家騎過(guò)馬嗎？我小時(shí)候有一頭小牛，我幻想騎上牛像騎馬一樣飛奔，這樣上學(xué)回家就不用走路了，于是我試圖馴服這匹小牛，就請(qǐng)求我姐把我報(bào)上去，剛上去兩秒，我就因沒(méi)抓住牛而從上面摔下來(lái)，額頭上起了個(gè)大包，從此以后不敢靠近牛了，希望大家沒(méi)有經(jīng)歷像我一樣的經(jīng)歷 </p> <p class="ql-block">谷風(fēng)車(chē)是一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具，用于將谷物從秸稈中分離出來(lái)，它的原理是利用風(fēng)力將谷物和秸稈分離，從而達(dá)到收獲谷物的目的。</p><p class="ql-block">谷風(fēng)車(chē)的主要部分包括風(fēng)車(chē)葉片，風(fēng)車(chē)軸，篩網(wǎng)和截港出口。當(dāng)風(fēng)車(chē)葉片旋轉(zhuǎn)時(shí)，它會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的氣流，將谷物和秸稈吹散，古比秸稈重，因此會(huì)落到篩網(wǎng)上，而秸稈則會(huì)被吹到秸稈出口處。</p><p class="ql-block">谷風(fēng)車(chē)的使用非常簡(jiǎn)單，首先將谷物和秸稈混合在一起，然后把他們放入古風(fēng)車(chē)的進(jìn)口處，接下來(lái)使用風(fēng)力將谷物和秸稈分離，最后將分離出來(lái)的古物收集起來(lái)，而秸稈則可以用做飼料或燃料。</p> 谷風(fēng)車(chē)的優(yōu)點(diǎn) <p class="ql-block">古風(fēng)車(chē)的優(yōu)點(diǎn)在于它不需要電力或燃料，只需要自然的風(fēng)力就可以運(yùn)轉(zhuǎn)，這時(shí)它非常適合在偏遠(yuǎn)地區(qū)或沒(méi)有電力供應(yīng)的地方使用，此外，古風(fēng)車(chē)的為護(hù)成本也非常低，因?yàn)樗鼪](méi)有復(fù)雜的機(jī)械部件。</p> 谷風(fēng)車(chē)的缺點(diǎn) <p class="ql-block">然而古風(fēng)車(chē)也有一定的缺點(diǎn)，首先它的效率比較低，因?yàn)樗荒芴幚硪徊糠止任铮浯嗡荒茉陲L(fēng)力較強(qiáng)的天氣下使用，如果沒(méi)有足夠的風(fēng)力，他就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">總的來(lái)說(shuō)，古風(fēng)車(chē)是一種簡(jiǎn)單而又有效的農(nóng)業(yè)工具，它利用自然的風(fēng)力將谷物和秸稈分離，雖然它的效率比較低，但它非常適合在偏遠(yuǎn)地區(qū)或沒(méi)有電力供應(yīng)的地方使用。</p> 石磨盤(pán) <p class="ql-block">石磨盤(pán)是7000多年前的谷物加工工具，黃砂巖質(zhì)，琢制。磨盤(pán)為履底形，正面坦平，底部鑿有四矮柱足。磨棒近圓柱體，中間略細(xì)，兩端略粗，蓋碾磨日久所致</p> <p class="ql-block">石墨盤(pán)的形狀像一塊長(zhǎng)石板，而兩頭呈圓弧形，像鞋底狀。石磨盤(pán)是用整塊的砂巖石磨制而成的正面稍凹，可能是長(zhǎng)期使用造成的，大多石磨盤(pán)的底部有四個(gè)柱子的圓盤(pán)腿，高3~6cm，石磨盤(pán)一般長(zhǎng)70cm左右，最長(zhǎng)者可達(dá)到1m，寬度一般為20cm~30cm，與其配套使用的是石磨棒，它的長(zhǎng)度一般約30cm~40cm，直徑6cm左右，真是難以想象，7000年之前在如此遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人類(lèi)就能夠用整塊的石板琢磨出可供谷物脫殼的加工工具，而更加令人難理解的是這種凝聚著原始人類(lèi)高度智慧的生產(chǎn)工具。</p> 小結(jié)片段 <p class="ql-block">現(xiàn)在看來(lái)，如此拙樸的勞動(dòng)卻有劃時(shí)代的意義，每一個(gè)意義生輝的歷史時(shí)訓(xùn)，無(wú)不倒映著勞動(dòng)者的身影</p> <p class="ql-block">中華文明浩浩蕩蕩，一把小農(nóng)具的演變其實(shí)就是一部史詩(shī)。自舊石器時(shí)代起，農(nóng)耕文明的開(kāi)端，我們的祖先就在土地上使用農(nóng)具，歷經(jīng)上萬(wàn)年的演變，農(nóng)具對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率起著關(guān)鍵性的作用。用石斧砍倒樹(shù)木，再用尖木松土播種，收獲時(shí)用石刀掐穗，到后來(lái)冶鐵業(yè)的興起，農(nóng)具也發(fā)生了偉大的變革，鐵制農(nóng)具代替了木石，出現(xiàn)鋤頭、鐮刀等，每一件農(nóng)具無(wú)不體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的杰出智慧和才能。</p> <p class="ql-block">民國(guó)三年（1914年）二月國(guó)民政府財(cái)政部公布《中華民國(guó)國(guó)幣條例》，整頓統(tǒng)一幣制，規(guī)定民國(guó)三年袁頭像銀幣一元為本位幣。重七錢(qián)二分，成色銀九銅一（后改為89%），統(tǒng)一流通。由天津造幣廠(chǎng)開(kāi)鑄。后南京 、廣東 、武昌 、甘肅造幣分廠(chǎng)陸續(xù)開(kāi)鑄，幣值有一元 、半元 、二角、一角等面值。有簽字 、無(wú)簽字版，邊齒為185 、170道直線(xiàn)。紀(jì)年有三年 、八年 、九年、十年四種，細(xì)微差異頗多，成色參差不齊。本品為民國(guó)三年（1914年）蘭州造幣廠(chǎng)鑄，此系甘肅“袁大頭”最初鑄品，花文較粗，成色甚劣，鑄不多。</p><p class="ql-block">民國(guó)三年版正面為袁世凱側(cè)面像，上列“中華民國(guó)三年”，“年”字后沒(méi)有“造”字，“民”字中有一“點(diǎn)”。鑄造量較少的版別有：“O”記版、粗發(fā)版、三角圓版、開(kāi)口貝版、加鑄“甘肅”兩字版、背雙星版、大胡須版、大耳朵版等。</p> <p class="ql-block">民國(guó)當(dāng)十銅幣</p> <p class="ql-block">謝屋村位于嶺背鎮(zhèn)東北部，地域面積2.2平方公里</p> <p class="ql-block">謝寶金出生于1896年，是江西于都人，謝寶金其貌不揚(yáng)，也沒(méi)有文化，唯一的特點(diǎn)便是長(zhǎng)的高大，身高有一米九。當(dāng)時(shí)的毛澤民，受黨中央的指示，在1932年他第一次看到謝寶金，就驚為天人，經(jīng)過(guò)一番了解以后，毛澤民發(fā)現(xiàn)對(duì)方踏實(shí)肯干，老實(shí)厚道，便有了發(fā)展他加入紅軍隊(duì)伍的想法。謝寶金加入紅軍部隊(duì)剛剛兩年時(shí)間，就迎來(lái)了長(zhǎng)征。在當(dāng)時(shí)，組織上考慮到謝寶金身強(qiáng)體壯，力大如牛（當(dāng)時(shí)記載謝寶金能扛起300斤重物），便將他調(diào)到了中革軍委情報(bào)部技術(shù)股，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)在行軍路上，背一座手搖式發(fā)電機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅軍在行軍途中是沒(méi)有電力來(lái)源的，想要發(fā)電報(bào)與其他部隊(duì)進(jìn)行聯(lián)系，就必須依靠這種老式的手搖發(fā)電機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨行前，謝寶金的首長(zhǎng)還特意的交代他：“老謝啊，別小看這個(gè)鐵疙瘩，它可是毛主席和黨中央的耳朵和眼睛，沒(méi)有這個(gè)機(jī)器我們打不了勝仗，千萬(wàn)不能出現(xiàn)任何閃失！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)于首長(zhǎng)的叮囑，謝寶金堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，回答道：“首長(zhǎng)放心，我一定會(huì)完成這個(gè)任務(wù)！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)電機(jī)雖然個(gè)子不高不大，但通體由鐵制成，重達(dá)136斤，尋常戰(zhàn)士想要運(yùn)送的話(huà)，至少得兩個(gè)人，用抬擔(dān)架的方式，一前一后才能勉強(qiáng)抬著走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝寶金看著眼前的鐵疙瘩，倒是沒(méi)二話(huà)，直接一把背在了身上，抬腿就走，速度甚至不比其他人慢，能夠一口氣走上幾個(gè)小時(shí)不帶歇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">護(hù)送發(fā)電機(jī)不是一個(gè)輕松的活，為了不對(duì)機(jī)器造成損害，謝寶金任何動(dòng)作都要小心翼翼的，不能摔，不能浸水，更不能中彈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的隊(duì)伍里，有且僅有這一臺(tái)發(fā)電機(jī)和另外一臺(tái)發(fā)報(bào)機(jī)，為了能夠保障這兩臺(tái)機(jī)器的安全，首長(zhǎng)還為專(zhuān)門(mén)配備了一支一個(gè)連128個(gè)人的衛(wèi)隊(duì)，要他們保護(hù)這兩臺(tái)機(jī)器。先是8個(gè)人一起抬，后來(lái)又變成了6個(gè)，再后來(lái)就減到了4個(gè)，到了最后，128人的隊(duì)伍，只剩下謝寶金和另外兩個(gè)戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝寶金明白，多一個(gè)人幫自己抬，就少一個(gè)人拿槍?zhuān)谑牵纱嘀苯涌钙?，自己抬，讓另外兩個(gè)戰(zhàn)士能夠騰出手作戰(zhàn)，就這樣，任務(wù)慢慢落在了謝寶金一個(gè)人身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝寶金硬是憑借著自己的血肉之軀，扛著這臺(tái)136斤的機(jī)械，走完了大半段長(zhǎng)征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長(zhǎng)征路上的艱辛險(xiǎn)阻，道路狹窄，泥濘不堪，想要背上一個(gè)這么重的鐵疙瘩，幾乎是寸步難行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了能夠完成組織交給自己的任務(wù)，謝寶金并未因此而退卻，戰(zhàn)友們的犧牲對(duì)于他而言是一劑強(qiáng)心針，從這時(shí)他便下定決心，哪怕是付出生命的代價(jià)，他也要把這臺(tái)發(fā)電機(jī)背完長(zhǎng)征，背到延安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在之后的旅途上，謝寶金展現(xiàn)出了驚人的毅力，長(zhǎng)征路上紅軍部隊(duì)斷糧是常見(jiàn)的事情，經(jīng)常幾天幾夜底水米難進(jìn)。但謝寶金從來(lái)沒(méi)有因此而走不動(dòng)路，最餓的時(shí)候他吃草根、啃皮帶，沒(méi)有一次掉隊(duì)或滯后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1935年10月，在經(jīng)過(guò)將近兩年的漫長(zhǎng)跋涉后，紅軍部隊(duì)終于抵達(dá)了延安，完成了這一偉大征程。</p> 步蟾坊? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們看到的是一座在贛南乃至全國(guó)來(lái)說(shuō)都可謂是彌足珍貴的、全用木頭架構(gòu)而成的牌坊---步蟾坊。在古代實(shí)行科舉制度的時(shí)候，中舉是件非常了不起的大事。一步登上蟾宮折桂，鄉(xiāng)人往往與有榮焉。自明代永樂(lè)年間開(kāi)始，建造牌坊之風(fēng)盛行，貞烈、孝悌都是足以建坊表彰族里的大事，科舉高中自然也被列入其中。這座步蟾坊就是在這樣的時(shí)代背景下修建起來(lái)的?！安襟浮钡膶W(xué)子名叫謝寧，他于明正統(tǒng)六年（公元1441年）中舉，又在之后的會(huì)試中得了第一名，任廣東東都指揮司，后又封承德郎，升五品奉議大夫。在謝寧中舉之年，明正統(tǒng)六年（公元1441年），謝寧在此建了這座步蟾坊（此坊為謝寧自建，《雩都縣志》45頁(yè)有載）。步蟾坊高10.38米，面闊11.2米，進(jìn)深3.55米。坊址坐東南向西北,坊牌分頂樓、明樓、次樓、坊樓,檐下均以四層三朵斗拱岀檐,檐角起翹,由四根立柱、八根戧柱支撐，為榫卯結(jié)構(gòu)。頂樓正脊中飾“一瓶插三戟”,寓意“平升三級(jí)”和“連升三級(jí)”,兩端飾鰲魚(yú)脊吻。頂樓檐下正中“恩榮”二字意為其深受皇恩。明樓檐下正中置“步蟾坊”橫匾,匾兩側(cè)附有題記和“正統(tǒng)六年冬月吉旦”落款。坊頂采用望板、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)裙偈阶龇āＴ谶@里給大家介紹一下古代牌坊分為三個(gè)等級(jí),分別為御賜、恩榮、圣旨。御賜是指皇帝下詔,國(guó)庫(kù)出銀建造。恩榮是指皇帝下詔,地方出銀建造。圣旨是指地方申請(qǐng),皇帝批準(zhǔn)然后由家族自己出錢(qián)建造。1987年12月，江西省人民政府將步蟾坊列為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">步蟾坊</p> 九井十八廳? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古建筑就是我們村非常有名的九井十八廳。這棟古建筑坐東朝西，左右寬45米，前后進(jìn)深也是45米，呈正方形，占地面積1800多平方米。房子前面有一門(mén)樓，左右以及后邊兒各有一小門(mén)，共有23間房。因空間布局有九個(gè)天井和十八個(gè)廳堂而聞名，由清代鄉(xiāng)賢謝素存先生起手建造。謝素存先生也叫謝宏毅，字素存，生于康熙己卯年（公元1699年）。他生于書(shū)香世家，從小就非常聰明，好學(xué)上進(jìn)，父親去世后，因?yàn)榈艿苓€小，不得已放棄學(xué)業(yè)，外出經(jīng)商。據(jù)謝氏族譜記載，當(dāng)年謝素存先生做木排生意時(shí)，他將木排經(jīng)過(guò)贛江運(yùn)往南京，可在距南京不遠(yuǎn)的地方，木排全都意外沉沒(méi)水中，導(dǎo)致他血本無(wú)歸。但謝素存先生不輕言放棄，之后他再次將木排運(yùn)往南京。正巧遇到南京發(fā)生火災(zāi)，當(dāng)時(shí)這場(chǎng)大火燒毀了南京許多的商鋪和民宅，素存先生恰好趕到南京。幾天后，沒(méi)想到之前沉沒(méi)的木排全都浮出了水面，后來(lái)他就把之前沉沒(méi)的木排通過(guò)官府全部認(rèn)領(lǐng)了回來(lái)。后因南京燒毀的店鋪和民宅急需木材修復(fù)，所以當(dāng)時(shí)的木排價(jià)格暴漲，素存先生就及時(shí)把木材脫手，賺了許多的錢(qián)。之后素存先生在南京城游玩兒的時(shí)候，看到一座民宅，覺(jué)得它格局宏大、布局充實(shí)、層次豐富，是九井十八廳的樣式。他非常滿(mǎn)意，就請(qǐng)人畫(huà)下了這座民宅的布局帶回家鄉(xiāng)，于是就在這里建造了九井十八廳。這座房子至今已有三百多年的歷史，他的后裔枝繁葉茂，先后搬離了這里</p> 東山世家祠堂? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是“東山世家”祠堂，始建于明朝成化己丑(公元1469)年，距今己有五百多年的歷史，主要供奉鄉(xiāng)賢謝文亮一脈族人。謝文亮，號(hào)耕雲(yún)，生于明朝洪武壬子(公元1372)年，是孟清甫第四世孫。祠堂由前圈、前棟、川堂、后堂以及后花壇組成，規(guī)模高大宏偉。它的外形雕檐畫(huà)棟，內(nèi)飾精巧奪目，前棟的歇山頂上畫(huà)有八仙圖，大門(mén)頂上以及川堂的屏風(fēng)上均畫(huà)有山水花草蟲(chóng)鳥(niǎo)，栩栩如生。川堂正中屏風(fēng)上有一皇帝敕封的匾，上書(shū)″寶敕堂”三字，這是謝氏家族引以為自豪的事情。</p> 2016年猴年紀(jì)念幣 2016年猴年紀(jì)念幣簡(jiǎn)介 <p class="ql-block">2016年猴年賀歲普通紀(jì)念幣，是中國(guó)人民銀行2016年發(fā)行的紀(jì)念幣，面值10元，金屬材質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴年普通紀(jì)念幣正面刊“中國(guó)人民銀行”、“10元”、漢語(yǔ)拼音字母“SHIYUAN”及年號(hào)“2016”，底紋襯以團(tuán)花圖案。背面主景圖案為一只傳統(tǒng)裝飾造型的猴子，抬手遠(yuǎn)眺；其上方為桃形花燈和梅花圖案，幣面左側(cè)刊“丙申”字樣。</p>
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