<p class="ql-block">《白鹿原》開篇“七房女人"的描寫粗獷豪放，鮮活草芥幾筆凋落，<span style="font-size: 18px;">封建的枷鎖與沉積的壓迫撲面而來，不消兩頁就</span>把個mary迅速還原成了翠花。</p><p class="ql-block">秉持思想的素白，俺堅持沒看白鹿原同名電視劇和電影，以原著為原生食品，汲取純粹。</p> <p class="ql-block">整篇小說充滿鄉(xiāng)土文化，人物如魚在封建反叛、外侵內(nèi)戰(zhàn)、家仇國恨、時代變遷中游走，小說里沒有絕對主角，每個人物都有自己寬闊的調(diào)性：</p><p class="ql-block">可嘆 白嘉軒勤懇與忠義。</p><p class="ql-block">可怨 鹿子霖偽詐與奸淫。</p><p class="ql-block">可憐 田小娥困鎖破窯的命運。</p><p class="ql-block">可恨 白孝文自私鉆營唯我主義。</p><p class="ql-block">可愛 白靈聰明反叛的革命情懷。</p><p class="ql-block">可念 黑娃血肉豐滿自我救贖的靈魂。</p><p class="ql-block">可敬 朱先生超脫世俗的智者文人風骨……</p> <p class="ql-block">這里，每一場婚喪嫁娶，沾滿鄉(xiāng)土人情。每一輪禍福貧弱，灌滿善惡人性。每一次傷痛病死，充滿個體行為與主體洪流的矛盾。恩怨情仇，男志女貞，堅守與彷徨的歲月，待到結(jié)尾，每個人都釀成一場悲大過喜的消亡。</p><p class="ql-block">蒼生涂涂，天下繚燎。白鹿象征著的文明正在拆解，文化在過去與未來間缺失傳承，人性一面冷漠孤傲，另一面又充滿虛偽的拼裝。什么圣人君子，或是牛頭馬面，最終敵不過黑白無常的一副鐐銬，所有的文明在死亡間無法續(xù)存。</p> <p class="ql-block">陳老像一個老道“勺客”，把看似鄉(xiāng)土“下水”的五毒六欲，佐以七情八苦精烹，讓讀者在是非對錯、好壞善惡、自卑勇敢、背叛與挑戰(zhàn)里回味與共情，使書友帶著參差不齊的審美標桿，感懷丈量世俗道德的標準。</p> <p class="ql-block">19世紀英國人類學家泰勒在《原始文化》中提出：所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其它任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體。</p><p class="ql-block">這一篇小說里白鹿謝幕，下一本故事又解弦更張，文化與藝術(shù)的延續(xù)，是生命的周而復始。我們在時間的劇本里演繹通俗，你你我我他她，是作家提煉大眾故事、升華文學藝術(shù)的萬千影子。</p>
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