詩外功夫52：藝術(shù)，最浪費人才和資源的行業(yè)

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黑子美學(xué)22：藝術(shù)，最浪費人才和資源的行業(yè) 宋莊和各地藝術(shù)區(qū)，是埋葬藝術(shù)理想的墳場。傳統(tǒng)藝術(shù)，是農(nóng)耕文明生產(chǎn)形態(tài)的產(chǎn)物。傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)和藝術(shù)家，是當(dāng)下社會的多余部分。 高校擴(kuò)招以來 1、世界上最浪費人才、資源，成功幾率最低的行業(yè)莫過于藝術(shù)，任何國家和地區(qū)皆如此，中國尤甚。2、中國自從高校擴(kuò)招以來，幾乎所有綜合性大學(xué)都設(shè)立了藝術(shù)院系或科目。擴(kuò)招以來，使得藝術(shù)生態(tài)環(huán)境更為惡化：1）激烈競爭，就業(yè)困難和藝術(shù)市場混亂；2）殘酷的生存和創(chuàng)作狀態(tài)，扭曲人性；3）藝術(shù)家和作品的發(fā)展空間幾近窒息；4）各種藝術(shù)理論和觀念攪動著“中國當(dāng)代藝術(shù)”和圈子，從癲狂走向絕望，這種絕望是從肉體到精神的。 流水線模塊 3、傳統(tǒng)意義上的繪畫和雕塑，本來就是農(nóng)耕文明時期工作和生產(chǎn)形態(tài)的延續(xù)，理論上講是不必要接受高等教育的，職高足以承擔(dān)從業(yè)者的基本教育。高等教育實際上搶了職高的角色，是一種資源浪費。4、由于二戰(zhàn)后西方藝術(shù)發(fā)生了革命性的變化，尤其是后現(xiàn)代以來，各種藝術(shù)形式、理論和觀念涌現(xiàn)，使得藝術(shù)高等教育有了存在的意義。其功能應(yīng)當(dāng)是——理論、流派、觀念的研究和了解，而非教授某種圖式、套用某種觀念、推廣某種創(chuàng)作方法。5、遺憾的是，我們學(xué)習(xí)的恰恰是寫生技巧、圖式及觀念，教出一窩小毛賊。目前已經(jīng)“成功”的藝術(shù)家大多非賊即寇，這與教育脫不了干系。二十多年前我就鼓吹中國藝術(shù)高等教育應(yīng)停招三十年。    我們的教育是一條消解思想的生產(chǎn)線。 6、流水線生產(chǎn)出來的模塊，出現(xiàn)幾個有棱角必然被視為次品，而這些“次品”就是中國的良心。這些良心（精英）畢業(yè)后經(jīng)過社會的洗禮、打磨，多數(shù)最終又成為“正品”。遺憾的是，為數(shù)不多的具有自由意志、獨立思考能力的精英，也只是在“斯金納箱子”內(nèi)煽動翅膀的小白鴿。7、藝術(shù)教育的情況更令人堪憂。除了被“斯金納箱子”規(guī)訓(xùn)，還罹患了“斯德哥爾摩綜合癥”，即：被現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)史忽悠，被現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)理論綁架。（藝術(shù)收藏界也如此，有些人發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，不是去自省，而是繼續(xù)忽悠他人。） 畢業(yè)即失業(yè) 8、眼下的現(xiàn)實是，藝術(shù)專業(yè)九成以上的孩子畢業(yè)即失業(yè)，且難以融入社會，成為家庭和社會的不安定因素。這種“藝術(shù)教育”如魔咒般從此伴隨著他們。藝術(shù)圈抑郁癥比率頗高的原因，根在藝術(shù)教育。9、中國藝術(shù)被催眠了，體制內(nèi)外，大家都夢游于“當(dāng)代藝術(shù)”（盡管事實上講的是“現(xiàn)代藝術(shù)”）。美術(shù)館，線上線下，無處不被中外當(dāng)代藝術(shù)書籍、理論、概念、觀念、理念覆蓋。各大藝術(shù)區(qū)、各藝術(shù)家聚集地的話題總離不開“當(dāng)代藝術(shù)”。10、學(xué)老掉牙的印象派、抽象表現(xiàn)主義和極簡主義的藝術(shù)家多自稱當(dāng)代藝術(shù)家，就連從事傳統(tǒng)水墨畫、菩薩雕塑和剪紙的藝術(shù)家也滿腦子當(dāng)代藝術(shù)。但他們并不理解什么是當(dāng)代藝術(shù)，生活態(tài)度和思維方式仍處于秦漢狀態(tài)。11、活躍的知識分子，和有點成就的現(xiàn)代藝術(shù)家，在預(yù)設(shè)的立場上思考問題，無法接收不同的信息和觀念，自我設(shè)限。評論家僅僅是給某藝術(shù)家背書。12、不斷地有人告訴你當(dāng)代藝術(shù)概念和進(jìn)步意義。形上的藝術(shù)理論、天價的拍賣信息、成功藝術(shù)家的故事——這就是一種典型的催眠術(shù)、操縱術(shù)，讓你覺得自己保守、落后，產(chǎn)生自我懷疑，自我否定。于是，你開始逐漸地成為當(dāng)代藝術(shù)的傳播者，成為他們體系中的一員。 青春和理想的墳場 13、北京的宋莊和各地的藝術(shù)區(qū)，是埋葬青春和理想的墳場，生成焦慮和痛苦的工坊，悲劇誕生的搖籃。14、不一次次去紐約布魯克林、北京宋莊拜訪藝術(shù)家，你不知道藝術(shù)家的生活有多艱難、多壓抑。不和他們長談，你不知道他們的意志有多堅強(qiáng)。那種為藝術(shù)而殉道的精神，多虧了某些藝術(shù)觀念的激勵，他們相信自己也擁有梵高浩瀚的星空。    原因很簡單 15、1）我們的學(xué)校教授的是寫生技巧而不是塑造人文精神（情懷）；2）我們學(xué)習(xí)的是他人的風(fēng)格、技術(shù)而不是培養(yǎng)思考方法（方法論）；3）我們把在人家的理論框架里拼貼佛道概念，而不是科學(xué)的精神；4）我們把上世紀(jì)西方的圖式、觀念挪用理解為創(chuàng)新，而不是建立自己的藝術(shù)語言系統(tǒng)；5）我們把形式和材料的運用作為藝術(shù)的突破點，而不是體驗生活、人文關(guān)懷和美學(xué)研究。 16、我們被灌輸?shù)氖强梢傻闹R，我們忽略的是藝術(shù)精神的建樹。經(jīng)過高等教育的洗腦、灌輸、規(guī)訓(xùn)，模塊式教育加之社會大環(huán)境的急功近利的污染，還能指望什么？藝術(shù)家總想從社會中索求點什么，而不思考我們給社會提供了什么。 向世界推介什么 17、國家和民間力量向世界推介的是畫工，木匠，鞭炮手。僅從藝術(shù)形式和觀念上講，他們的作品比當(dāng)下的舞臺美術(shù)、動畫、游戲差太多了。因為中國當(dāng)代藝術(shù)界主流的觀念和理論還都是上世紀(jì)波伊斯等人那一套。圈子里討論，寫實啊、抽象啊、裝置啊這類關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的話題，有什么好討論的？18、抽象藝術(shù)是形式主義極化的產(chǎn)物。天下的抽象藝術(shù)就兩件作品：一件是冷抽象，一件是熱抽象。前者是廣意上的設(shè)計，后者是情緒宣泄，二者內(nèi)質(zhì)上大同小異。由于沒有內(nèi)容的純形式的局限性，注定它只能停留在“現(xiàn)代藝術(shù)”的節(jié)點上。沒有未來。19、近年來的藝術(shù)展，作品沒有思想深度，沒有時代精神，沒有社會關(guān)懷，沒有靈魂，更沒有質(zhì)疑的態(tài)度，純屬娛樂產(chǎn)品。那些花幾千萬、幾億購買其作品的“成功者”，作品多是無意義的工藝品，不具備收藏價值。 社會的多余部分 20、大家都弄不明白到底什么是當(dāng)代藝術(shù)，總標(biāo)榜自己是當(dāng)代藝術(shù)家，大家都渴望創(chuàng)新、突破，擔(dān)心落伍。傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)和藝術(shù)家是當(dāng)下社會的多余部分。21、中國藝術(shù)和教育的反思，當(dāng)從人文精神層面著手。它體現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)、價值和命運的關(guān)懷上對人格的肯定。在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)創(chuàng)作才可能展現(xiàn)精神和情懷，拉升社會審美層次，塑造正確的價值觀。 （待續(xù)）2023.4.17.摘要黑 峰，筆名黑子，美國華人藝術(shù)家，詩人。

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