【品讀《西游記》，領(lǐng)略人生路】——靖石鄉(xiāng)黃沙小學(xué)五（2）班共讀《西游記》

我就是那個(gè)二二

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說(shuō)。 　　作者簡(jiǎn)介：吳承恩，宇汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，今江蘇淮安人。明代小說(shuō)家。他一生性情詼諧幽默，酷愛野史奇聞，使他能借助神話故事抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平與憤慨，曾自稱“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力”。他的著作，今存的有《西游記》和《射陽(yáng)先生存稿》。 寫作背景：《西游記》寫于嘉靖年間，雖然采用了傳統(tǒng)題材，卻是時(shí)代的產(chǎn)物。吳承恩生活的弘治到萬(wàn)歷時(shí)期，正是明代統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽，社會(huì)矛盾日趨尖稅，政治上十分黑暗的時(shí)期，而資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽也開始出現(xiàn)，市民階層壯大，市民思想意識(shí)開始活躍起來(lái)。吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗和世風(fēng)的墮落十分憤慨，發(fā)出“近世之風(fēng)，余不忍詳言之也”的沉痛感嘆。 　　主要內(nèi)容：小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)萬(wàn)苦到西天取真經(jīng)的故事，歌頌了不怕困難，降妖除魔，英勇無(wú)胃的精神和正義壓邪的真理。 　　《西游記》共一百回，分為兩大部分：第一至第十二回是全書的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等等故事，為他的神通廣大和后來(lái)隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料；第八回至第十二回則介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的緣由。第十三回至第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了“正果”。 　　通過(guò)閱讀導(dǎo)讀課，來(lái)激發(fā)孩子們的閱讀興趣。我們了解到這部小說(shuō)的人物形象大致分為三類：天界神佛，多數(shù)呆滯古板；人間從天子到百姓以至僧侶，形形色色；山野魔怪，變幻多端，光怪陸離。通過(guò)這些人物形象的活動(dòng)，展現(xiàn)了人間的美和丑，善與惡。 孫悟空：又稱孫行者，（是孩子們最愛的人物形象）曾因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點(diǎn)化保護(hù)唐僧前去西天取經(jīng)，是唐僧的大徒弟。雖然有時(shí)淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。他能有七十二般變化，他懲惡揚(yáng)善的心從未改變，雖然曾受到唐僧的免枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護(hù)唐僧，非常忠實(shí)。 豬八戒：又稱豬悟能，原為上界的天蓬元帥，因調(diào)戲月宮嫦娥被貶凡間，在云棧洞被唐僧降服。 沙僧：又稱沙悟凈，原是卷簾大將，但因?yàn)榇蛩橐恢黄孔酉陆绫Ｗo(hù)唐僧西天取經(jīng)，他十分勤勞，總是挑擔(dān)，識(shí)水性，在流沙河被收服。 唐僧：封建儒士的遷腐和佛教信徒的虔誠(chéng)集于一身。一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)陽(yáng)，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。 　　師徒四人的形象在孩子們的腦海中已影響深刻，于是孩子們決定幫自己最喜愛的一位人物制作一張名片。 　　孩子們將“不動(dòng)筆墨不讀書”很完美的詮釋出來(lái)了，讀書不僅能積累詞句，還能開發(fā)大腦，鍛煉動(dòng)手能力，何樂(lè)而不為呢？ 不得不承認(rèn)，認(rèn)真的孩子，真可愛。 接下來(lái)，欣賞一下孩子們的作品吧！ 　　來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧的另一方面，他不辦真假，亂施善心，膽小軟弱。真是讓悟空頭疼??！ 　　孫悟空是小說(shuō)中最成功的藝術(shù)形象，他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，堅(jiān)韌不拔，勇往直前，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神?！按篝[天宮”，自詡為“齊天大圣”，取經(jīng)路上始終是斬妖除魔的主力，最后得到了一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。同志有兩句詩(shī)“金猴奮起干鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保俚氐莱隽诉@位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。他還自命不凡，高傲逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)使他在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出輕敵的弱點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)真英雄。最能表現(xiàn)孫悟空的反抗精神的故事是《大鬧天宮》《三借芭蕉扇》淋漓盡致的表現(xiàn)了他的聰明；《三打白骨精》可見他的嫉惡如仇，除悉務(wù)盡。 豬八戒則是性情懶惰，好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結(jié)果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚淳樸，能勞動(dòng)，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。 　　沙僧的武藝并不算高強(qiáng)，但也勇敢的打頭陣。忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。 　　《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 　　《西游記》有著無(wú)比豐富的藝術(shù)想象力，天上地下、龍宮冥府，人物有廣闊的活動(dòng)空間，可以無(wú)拘無(wú)束地施展其超人的本領(lǐng)。其中的許多人物，例如孫悟空、豬八戒、牛魔王、白骨精等等，往往既有神性或魔性，又有人性，還有物性，作者把這三者結(jié)合得很好，因此顯得妙趣橫生而又合情合理。魯迅先生分析《西游記》說(shuō)，書中“神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”！ 編輯：曾寧審核：鐘彩文