“祈安福地” 京西大覺(jué)寺山人 <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，在北京祈福：保平安、求健康，最靈的地方當(dāng)屬西山的大覺(jué)寺。</p> <p class="ql-block">大覺(jué)寺又稱(chēng)西山大覺(jué)寺，大覺(jué)禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽(yáng)臺(tái)山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱(chēng)清水院，金代時(shí)大覺(jué)寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺(jué)寺。康熙十八年（1679）五月九日，納蘭容若作為御前一等侍衛(wèi)扈從康熙帝巡幸西山，途經(jīng)大覺(jué)寺，以一首浣溪沙描摹古寺清幽之境：“燕壘空梁畫(huà)壁寒，諸天花雨散幽關(guān)。篆香清梵有無(wú)間。蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥(niǎo)銜殘，此時(shí)相對(duì)一忘言。”</p> <p class="ql-block">大覺(jué)寺坐西朝東，保留了遼代契丹人崇尚東方、崇拜太陽(yáng)的習(xí)俗。殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無(wú)量壽佛殿，大悲壇等四進(jìn)院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領(lǐng)要亭，龍王堂等建筑。寺內(nèi)以清泉、古樹(shù)、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹(shù)160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹(shù)，松柏等。大覺(jué)寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱(chēng)為北京三大花卉寺廟。大覺(jué)寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)山門(mén)，但見(jiàn)功德池前一南一北兩座御碑亭。</p> <p class="ql-block">南側(cè)亭內(nèi)石碑，正面是清康熙五十九年（1720）雍親王胤禛親撰并書(shū)的《送迦陵禪師安大覺(jué)方丈碑記》，背面是清乾隆十二年（1747）高宗弘歷撰文、莊有恭正書(shū)的《御制重修大覺(jué)寺碑文》。北側(cè)御碑亭內(nèi)為明宣德三年（1428）《御制大覺(jué)寺碑》，記載的是明宣宗朱瞻基奉其母孝昭太后之命出內(nèi)帑修建早已凋敝的前朝靈泉佛寺，“落成之日，殿堂門(mén)廡巋焉奐焉。像設(shè)儼然，世尊在中，三寶以序，諸天參列，鹿苑鷲山如睹，西土萬(wàn)眾仰瞻，歡喜贊嘆，遂名曰大覺(jué)寺?！贝吮稣谴笥X(jué)寺名稱(chēng)之由來(lái)。</p> <p class="ql-block">過(guò)功德橋，兩側(cè)為鐘樓鼓樓，鐘樓內(nèi)為明代宣德年間鑄造銅鐘。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓窗雕，現(xiàn)今所見(jiàn)，與百年前無(wú)異。鐘樓前是一株櫻桃樹(shù)，納蘭詞中所言“蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥(niǎo)銜殘”，正是此處。</p> <p class="ql-block">甬道盡頭為天王殿。盛開(kāi)的丁香花將殿門(mén)隱秘之中，香氣怡人。殿前遺存一香爐圈足石座，香爐不知去向。天王殿額枋用墨線小點(diǎn)金旋子彩畫(huà)，十分精美。</p> <p class="ql-block">內(nèi)供奉彌勒佛坐像。兩側(cè)分列四大護(hù)法天王。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)天王殿，臺(tái)階之上為大雄寶殿，五開(kāi)間歇山頂。門(mén)懸匾額“無(wú)去來(lái)處”，為乾隆皇帝所書(shū)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)另有“法鏡常圓”匾額，為慈禧太后親筆。</p> <p class="ql-block">殿正中供奉三世佛。</p> <p class="ql-block">佛前香案上有木制八寶、五供為法器，南側(cè)有鼓，北側(cè)有鐘。</p> <p class="ql-block">三世佛兩側(cè)塑十地菩薩，南北山墻塑二十諸天。</p> <p class="ql-block">通過(guò)大雄寶殿西側(cè)抱廈，后面月臺(tái)之上，無(wú)量壽佛殿凸顯眼前。大殿面闊五間，灰筒瓦、歇山頂。</p> <p class="ql-block">在無(wú)量壽殿前的左右各有一株銀杏樹(shù)。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱(chēng)千年銀杏、遼代“銀杏王”。銀杏樹(shù)高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)：“古柯不計(jì)數(shù)人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開(kāi)山大定記依稀?！?lt;/p> <p class="ql-block">殿前南北各有一方御碑。</p> <p class="ql-block">門(mén)上高懸九龍漆金大匾，為乾隆御筆“動(dòng)靜等觀”。殿內(nèi)有“真如正覺(jué)”匾，為慈禧筆書(shū)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉阿彌陀佛（無(wú)限長(zhǎng)壽佛），左右兩邊分列觀音菩薩和大趨勢(shì)菩薩。阿彌陀佛、觀音菩薩和大乘菩薩被稱(chēng)為“西方三圣”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)兩側(cè)分列十八羅漢。</p> <p class="ql-block">佛龕墻后為海島觀音壁塑，十分精美。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)無(wú)量壽佛殿，走上高臺(tái)，背后是一座雙層建筑，本是藏經(jīng)樓，亦稱(chēng)“大悲壇”。</p> <p class="ql-block">大悲壇二層之上懸一匾額，“最上法門(mén)”，為醇親王所書(shū)。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在殿內(nèi)為大覺(jué)寺文物展。</p> <p class="ql-block">大悲壇北側(cè)，有寺內(nèi)最珍貴文物遼咸雍四年（1068）《旸臺(tái)山清水院藏經(jīng)記》碑保護(hù)在玻璃罩內(nèi)。</p> <p class="ql-block">碑文中贊曰：“旸臺(tái)山者，薊壤之名峰；清水院者，幽都之勝概，跨燕然而獨(dú)穎，侔東林而秀出”，表述九百多年前，此處已是幽都一大叢林。其后歷朝，雖屢衰屢興，京西名剎之聲始終未墮。</p> <p class="ql-block">走出大悲壇，沿北邊石階山路向上，就是引人注目、聳立于松柏之間的高大白塔，人稱(chēng)“松柏抱塔”。</p> <p class="ql-block">此塔為典型的藏傳覆缽式白塔，高約十五米，磚石結(jié)構(gòu)。塔基平面鋪以花崗巖條石，正東面有石階可供上下。塔座為八角須彌座，上下枋雕仰覆蓮。束腰正四面雕五爪云龍，正中菱形一條，四岔角各一條。其余四面分別雕葵花，牡丹，蓮花，西番蓮，花卉造型精美，形態(tài)各異。</p> <p class="ql-block">此塔無(wú)碑無(wú)銘。后人依乾隆十二年（1747）《御制重修大覺(jué)寺碑文》“ 考證，將此塔確定為清迦陵禪師舍利塔。但近來(lái)有爭(zhēng)議，認(rèn)為迦陵禪師舍利塔其實(shí)在大覺(jué)寺南塔院之內(nèi)，并非此塔，且塔旁松柏樹(shù)齡皆在五六百年以上，認(rèn)為此塔或?yàn)樵┟鞒踔z存。</p> <p class="ql-block">白塔之后為一方形水池，稱(chēng)為龍?zhí)?，清水院、靈泉寺之舊名皆從此潭匯聚的泉水而來(lái)。龍?zhí)端杏幸还P架形山石，三峰峙立，每個(gè)峰底均鑿有洞穴。據(jù)說(shuō)泉水可從龍口噴射而出，穿過(guò)筆架山激起水花，形成“噴泉射竇”的景觀。潭邊設(shè)芍紋漢白玉浮雕欄桿，據(jù)考證 為金代遺存 。</p> <p class="ql-block">龍?zhí)吨笠郎蕉ǘ訕情w，為龍王堂。</p> <p class="ql-block">龍王堂南側(cè)，山石壘疊，樹(shù)木蔥蘢，中有一亭，名為“領(lǐng)要亭”。乾隆曾為此亭賦詩(shī)云：“山水之趣此領(lǐng)要，付與山僧閱小年”。</p> <p class="ql-block">亭前有一石獅，遼代遺物，雖有殘缺，神采依然。</p> <p class="ql-block">從領(lǐng)要亭往下，為大覺(jué)寺南路。原是雍乾時(shí)的行宮精舍。與中線相比，又是一番特別的閑雅景象。</p> <p class="ql-block">下得山來(lái)，南面第一院為憩云軒，軒后有假山，山勢(shì)陡峻。前有青石臺(tái)階，兩側(cè)亦有山石堆砌。</p> <p class="ql-block">從臺(tái)階往上看，可見(jiàn)軒前匾額，登上臺(tái)階，才能見(jiàn) 到寬敞雋秀的主體建筑。此處設(shè)計(jì)頗見(jiàn)園林雅趣。</p> <p class="ql-block">軒的南側(cè)依山建有連廊，正值桃花盛開(kāi)的季節(jié)，一片春光乍泄。</p> <p class="ql-block">沿連廊下山，便是四宜堂。</p> <p class="ql-block">1997年在大覺(jué)寺院中成立了明慧茶院，在大覺(jué)寺的在憩云軒、四宜堂和院內(nèi)南北廂房和耳房中設(shè)茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。</p> <p class="ql-block">四宜堂，取四季皆宜之意，匾額為雍正所題。堂前有兩棵玉蘭，為寺內(nèi)名物，此時(shí)玉蘭花開(kāi)時(shí)，盛景不負(fù)正當(dāng)年。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)的空地上也擺了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古樹(shù)一起成為大覺(jué)寺的一個(gè)特色。</p> <p class="ql-block">古寺蘭香就是指四宜堂內(nèi)的這棵高10多米的白玉蘭樹(shù)，相傳為清雍正年間的迦陵禪師親手從四川移種，樹(shù)齡超過(guò)300歲。玉蘭樹(shù)冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。玉蘭花于每年的清明前后綻放，持續(xù)到谷雨，因此大覺(jué)寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)天王殿前院，可到大覺(jué)寺的北院。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一棵紫荊蓬勃盛開(kāi)。</p> <p class="ql-block">北路一側(cè)修有廊亭，亭內(nèi)藏有兩口巨大銅鍋。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，一口鋳于清康熙四十三年（1704）、一口鋳于乾隆十五年（1750），為舊時(shí)大覺(jué)寺廚房炊具，看見(jiàn)當(dāng)年僧侶之眾。</p> <p class="ql-block">走出大覺(jué)寺，尋得一篇《藏園居士七十自述》中描述大覺(jué)寺短文：</p><p class="ql-block">“京西巨嶂，首推旸臺(tái)。下有名藍(lán)，是曰大覺(jué)，有遼代清水之碑，在章宗八院之列。其地巖壑幽穹，林泉清美，蒼松滿(mǎn)院，紅杏連山，行殿猶存，翠華頻幸。余中年訪勝，得此幽棲，傍澗筑廬，近山卜墓，春花秋葉，恣意徜徉，結(jié)勝緣已逾二紀(jì)。今雖經(jīng)亂圮敗，游屐久荒，而追憶景光，猶懸夢(mèng)寐?！?lt;/p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)大覺(jué)寺歷史上的興旺與滄桑。</p> <p class="ql-block">西山大覺(jué)寺，都市喧囂之外的幽深清靜之處。即使不為祈福，到這里走走，也可以讓你忘卻瑣事煩惱、離開(kāi)凡事纏繞，達(dá)到一時(shí)修身養(yǎng)性之境界。</p>