<p class="ql-block">這一部分內(nèi)容稍多，建議感興趣的朋友可以自行前往收聽。</p><p class="ql-block">由于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系誕生，才發(fā)展出它們自己的科學(xué)技術(shù)。這兩者來自西方文化，中國思想可生不出來。為什么？</p><p class="ql-block">因?yàn)樯鐣?huì)背景發(fā)展的不一致，這點(diǎn)很重要。</p><p class="ql-block">歐洲階級的等級是無法上下流動(dòng)的，所以西方會(huì)發(fā)生資產(chǎn)階級的革命，為的是打破等級壓迫的權(quán)威，這一點(diǎn)中國不會(huì)產(chǎn)生的，因?yàn)殡m然也有等級階層，但卻是可以流動(dòng)的，科舉做官就變地主了，或者你經(jīng)商去買土地也是地主了。</p><p class="ql-block">還有科學(xué)的發(fā)展，這里就不加贅述了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以及關(guān)于自然科學(xué)的討論，有一段時(shí)間，中國的科學(xué)很大程度上被誤解，在西方思想看來就是巫術(shù)。</p><p class="ql-block">這里其實(shí)要問一個(gè)基本的前提，你以為的科學(xué)，它的前提標(biāo)準(zhǔn)是什么？然后對事物的本來屬性是怎么被規(guī)定的？或者問事物有本來的屬性嗎？</p><p class="ql-block">其實(shí)是沒有的，自然物有真正自己的屬性嗎？這一點(diǎn)我們?nèi)祟愂遣恢赖?，我們用科學(xué)方式去理解自然物的前提，是源于我們對世界的基本看法。 </p><p class="ql-block">中國是陰陽五行宇宙論，西方是物質(zhì)抽象狀態(tài)。哪一個(gè)更真？哪一方有道理？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)過程是如馬克思所說的實(shí)踐過程，與自然物打交道，只有當(dāng)實(shí)踐遇到阻礙，才有認(rèn)識方法，也就產(chǎn)生了科學(xué)理論，那么不同民族就會(huì)各自產(chǎn)生不同的論述了，這樣我們就對科學(xué)有重新的認(rèn)識了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一部分，來看看西方文化的進(jìn)入給中國帶來怎樣的變化，這是一部近代史的開端——中國思想的自我批判</p>
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