走近鄒平歷史文化名人——伏生

小奔冉

通訊員：董冉冉 幾千年來(lái)祖先一直在記錄華夏兒女的歷史一部部典籍薪火相傳讓精神的血脈綿延至今 《尚書(shū)》被稱為“政書(shū)之祖，史書(shū)之源”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的歷史文獻(xiàn)匯編，上起堯、舜、禹傳說(shuō)時(shí)期，下訖秦穆公時(shí)代，相傳為孔子整理編纂。 伏生，秦朝濟(jì)南郡鄒平人。自幼嗜古好學(xué)，博覽群書(shū)，對(duì)《尚書(shū)》研讀尤精，為儒學(xué)博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書(shū)，伏生冒誅殺之罪，將《尚書(shū)》匿藏于壁中。秦末兵起，伏生流亡異鄉(xiāng)。劉邦平定天下，伏生返回故里，求其所藏《尚書(shū)》，損失大半，僅剩29篇，抄錄整理，教授于齊魯之間。漢文帝時(shí)，聞伏生之名，乃下令召見(jiàn)，然伏生年逾九十，不能赴京，漢文帝遣太常使掌故晁錯(cuò)親赴鄒平。伏生年事已高，言語(yǔ)不清，使女兒羲娥代言，傳授《尚書(shū)》28篇，傳41篇，后世稱《今文尚書(shū)》。因此人謂：“漢無(wú)伏生，則《尚書(shū)》不傳；有《尚書(shū)》而無(wú)伏生，人亦不能曉其義?！睔v代學(xué)者贊譽(yù)伏生為“尚書(shū)再造”。 觀視頻了解伏生 自古以來(lái)，有多少像伏生一樣的文人，有著為理想為價(jià)值觀為家國(guó)情懷犧牲一切的精神，有著如何也不肯茍且的骨氣。組織學(xué)生觀看《典籍里的中國(guó)》，了解伏生護(hù)書(shū)的故事，感受古人對(duì)“書(shū)”的氣節(jié)。“我妻、我子、我全家舍命護(hù)書(shū)”，為了保護(hù)《尚書(shū)》，伏生的兒子死于兵劫，女兒險(xiǎn)些餓死，老妻最終病故?？梢哉f(shuō)，這一冊(cè)冊(cè)典籍是伏生一家用命換來(lái)的。 用文字紀(jì)念伏生 學(xué)生們用文字抒發(fā)對(duì)伏生由衷的敬仰之情，學(xué)習(xí)華夏先輩不畏艱難、披荊斬棘、開(kāi)創(chuàng)文明的精神，從而樹(shù)立愛(ài)書(shū)、護(hù)書(shū)、傳書(shū)的堅(jiān)定信念。 讀《尚書(shū)》傳承經(jīng)典 “讀《書(shū)》，知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要?！庇袃?cè)有典，以史鑒今，是中華民族之幸事——不忘來(lái)時(shí)路，方知向何行。

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