<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 知行：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。知中有行，行中有知，二者不能分離。對于人生的思索可以深入到極致，但在生活中要能回到現(xiàn)實，知行合一去快樂的改變生活，這兩者并不矛盾，反而會像“讀萬卷書，行萬里路”般相輔相成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 知行，在現(xiàn)代教育中，可以理解為，學(xué)生們既要追求知識和真理，也得有實踐和經(jīng)歷，課堂學(xué)習(xí)是必然，走出課堂也很關(guān)鍵。學(xué)生們處于不同的生長環(huán)境，即使課堂上的課本是統(tǒng)一的，可走出課堂，見證的事物卻不同。農(nóng)村學(xué)生走出課堂，看的是大山溪流，莊稼土地，城市學(xué)生走出課堂，看的是博物館，名勝古跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 教育資源的參差，家庭條件的不同，造就了學(xué)生發(fā)展路徑的差別。很多同學(xué)羨慕北京的學(xué)生，他們出生就擁有了外省同學(xué)不具備的高起點。北京的學(xué)生去天安門、故宮、長城、博物館是家常便飯，可對于部分學(xué)生來說，一輩子只有一次，一些生活條件不足的學(xué)生一輩子都沒有。有人說讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路也不如家里給鋪路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北京一所學(xué)校，四年級學(xué)習(xí)《觀潮》這篇課文時，班里一多半的學(xué)生舉手表示，自己早就去親眼看過錢塘江大潮。老師講《雅魯藏布大峽谷》，拓展資料講到了美國的科羅拉多大峽谷，這個時候一位同學(xué)舉手：老師我假期的時候剛?cè)ミ^，我媽搞了一架直升飛機，在上面飛了一圈。學(xué)生在學(xué)習(xí)下一學(xué)期的課文前，家長帶著學(xué)生，先將課文中出現(xiàn)的地方玩一遍，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)并不是苦讀，親身感受才更有魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有些問題很難說，人家好幾代人的努力，將這一代的孩子送上優(yōu)質(zhì)教育的高臺，普通人一代的努力怎么可能會趕超？既然家庭沒能給自己提供更高的臺階，那自己就得通過學(xué)習(xí)去爭取。也沒有必要去制造焦慮，不去觀世界，也同樣會有世界觀，別被虛無的等級絆倒。即使沒有那么好的教育資源，也沒必要焦慮和眼紅，向上看是見世面，向下看也能開眼界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 知行，本身就不可分開，只因后世學(xué)者把知和行截然分開，當(dāng)作兩件事用功，失卻了知行的本體，而事實上知行是同出自一個本體的，所以，才有知行合一并進的說法。知行就是，一舉兩得，得心應(yīng)手，手舞足蹈，道頭知尾，未雨綢繆，謀如涌泉，全知全能，能謀善斷，斷決如流，流水行云，運轉(zhuǎn)時來。正如：將心比心，才有知心；以心暖心，才有恒心。守住心中的風(fēng)景，才是最美；擁有不變的感情，才是最真。</p><p class="ql-block"><br></p>
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