【星空游記256】漫游天下第一家孔府探封建衙宅合一建筑赴一場儒學(xué)文化盛宴

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【星空游記】拍攝曾經(jīng)去過的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經(jīng)感悟到的美景美色、風(fēng)土人情、地理地貌、歷史背景、傳說故事，在星空走不動的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂。我國著名的游記有：《山海經(jīng)》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來無事，整理照片，寫個游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂無窮。游記不屬于文學(xué)創(chuàng)作，只是忠實地記錄所走過的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學(xué)者，只能做一個文字搬運工，串接專家學(xué)者研究的公開資料，偶爾寫一點個人感受，希望下次去的時候能有點更深的體驗。分享是一種快樂，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點迷津，并在此一并感謝，不再回復(fù)，見諒。 2023年03月13日，星期天，天氣：晴。游覽孔廟后，來到一墻之隔孔府，繼續(xù)游覽?？赘?，又稱衍圣公府，是孔子的世襲衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240畝。孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園?？赘抡辗饨ㄍ醭牧慷O(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius,KungTze。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”。春秋后期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子死后第二年（前478年），國家將其所居之堂屋“立為廟歲時奉祀當(dāng)時僅有“廟屋三間內(nèi)藏孔子生前所用的衣冠、車服、禮器。初期的孔廟僅有孔子故宅三間，其后裔在簡陋的故宅中奉祀孔子，依廟建宅?？鬃拥牡障甸L支為奉祀孔子，原住在闕里故宅，稱“襲封宅”。隨著孔子地位及其子孫官位的升高，孔氏住宅日益擴展。隨著清王朝的衰敗，衍圣公府建筑也逐漸殘破?？滴跄觊g所建的“蘭堂”、“九如堂”、“御碑樓”等先后倒塌無存。辛亥革命推翻清王朝后，民國期間（1912-1949年），孔子嫡裔仍受前代榮典?？鬃拥钠呤叽鷮O孔德成改為“大成至圣先師奉祀官”，給予特任待遇。民國二十五年（1936年）孔德成結(jié)婚時，對孔府作了一次較全面的整修。府內(nèi)有豪華的陳設(shè)，有森嚴的戒備，廳堂內(nèi)外軒敞而井然有序，儼然為一座典型的官衙宅邸合一的封建貴族莊園。府內(nèi)現(xiàn)存有自明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的“孔府檔案”，按“天地玄黃、宇宙洪荒”的千字之次序編目，內(nèi)容包括襲封、宗族、屬員、訴論、租稅、祠典、政事、財務(wù)、文書等類。自建國后，已整理出九千余冊，為世界上持續(xù)年代最久、范圍最廣、保存最完好的私家檔案，是研究中國歷代政治、經(jīng)濟、文化的重要參考文獻。可以說，孔府是中國一座名副其實的寶庫，府內(nèi)收藏著大批珍貴歷史文物，其中最著名的為“商周十器”，亦叫“十供”，原為清宮所收藏青銅禮器，是清高宗于1771年賞賜給孔府的?！蚌探鹎Х鹎匪币酁榭赘亍? 孔子的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處?？鬃訛榇呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰摇⒄渭?、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專心執(zhí)教。在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。孔子面對春秋時期諸侯爭戰(zhàn)不休、人民困苦不堪的現(xiàn)實，孔子不是像宗教家那樣創(chuàng)造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規(guī)范人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古“圣王”那里去尋找智慧?？鬃幼灾^“述而不作”，實際是以“述”為“作”，通過對歷史傳統(tǒng)作當(dāng)代詮釋，來實現(xiàn)價值的疊加和轉(zhuǎn)換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。孔府保存著許多珍貴的文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優(yōu)渥，不斷給以賞賜。帝后墨寶，御制詩文、儒家典籍、禮器樂器、文房四寶，無所不賜，而孔子嫡孫也留意搜集歷代法物，不斷充實文物庫藏。現(xiàn)在孔府仍保持著清末、民國初年的陳設(shè)。大堂是衍圣公的公堂，內(nèi)有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、驚堂木、文房四寶等。兩側(cè)是儀仗，氣象森嚴可畏。七十六代衍圣公孔令貽的住宅和房內(nèi)陳設(shè)保存完整。孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術(shù)品。如：著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品；著名書法家董其昌、文征明的書法手跡；宋、元、明各時期的雕版印刷珍品、善本書籍，以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等，供游人參觀鑒賞。其中最著者為“商周十器”，也稱“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。要進孔府，必經(jīng)過孔府大門，即第一道門。門座北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側(cè)，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。門兩邊置石獅、下馬石各一對。門內(nèi)有東西廂房各五間，西為賚奏廳，專司門房，專司京差，東房為催征糧草、站堂、拘捕、監(jiān)押佃戶等事之處，故又稱“四路常催”。門兩旁明柱上，懸掛著一對對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀昀的手書。文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯(lián)口氣之大自不待言，發(fā)人深思的是上聯(lián)“安富尊榮”的富字，下聯(lián)“文章道德”的章字，從上圖可以看出，“富”字上少了一點，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學(xué)說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構(gòu)，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前后各綴有四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。在建筑工藝上很有研究價值。過去，重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，才鳴禮炮開啟。重光門因獨立院中，把前院和后院隔絕開來，所以又叫“塞門”。據(jù)說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此榮，故《論語·八佾》中有“邦君樹塞門”的記載。重光門兩面三刀側(cè)的東西廳房，是孔府仿照封建王朝的“六部”而設(shè)立的六廳。過重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規(guī)、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間，進深思3間，灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座斗斗欹，具有明代風(fēng)格。大堂中央有一繪流云、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。大堂正中懸掛著一個“統(tǒng)攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年（公元1649年）諭旨，要衍圣公“統(tǒng)攝宗　姓，督率訓(xùn)勵，申飭教規(guī)，使各凜守禮度，無玷圣門 ”，規(guī)定了衍圣公在孔氏家族中的種種特權(quán)。從唐代　起，朝廷就規(guī)定曲阜縣令由衍圣公兼任，明代以后，規(guī)定由衍圣公保舉孔氏族人兼任。堂內(nèi)兩旁及后部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、云牌、龍　旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象征其封爵和特權(quán)的紅底金字官銜牌，如“襲封衍圣公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”、“奉旨稽查山東全省學(xué)務(wù)”等，每當(dāng)衍圣出行時，都有專人執(zhí)掌，以示威嚴。大堂之后有一通廊與二堂相連，兩堂呈“工”字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。據(jù)傳明代權(quán)臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇帝說情，孔府主人未允。此凳系當(dāng)年嚴閣老坐候之物。也叫后廳，是衍圣公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方室內(nèi)正中上、下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾塊石碑。其中慈喜太后手書的“壽”字碑、“九桃圖”、“松鶴圖”等，是清光緒二十年（公元1894年），衍圣公孔令貽及其母、其妻專程赴京為慈喜祝壽時賞給的。二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。二堂之后有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁,6個石雕盆內(nèi)各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內(nèi)為司房掌管公府的總務(wù)和財務(wù)；西為書房，為當(dāng)年公府的文書檔案室。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。此門不大，功能卻非常重要，它把孔府隔成了兩個內(nèi)外的世界。此門為明代建筑，高6.54米，長11.80米，寬6.10米。五檁三柱分心式木架，灰瓦懸山頂。檐下施一斗二升云栱。內(nèi)部結(jié)構(gòu)：中柱到頂，以云栱承脊檁，雙步梁下墊通替木，雕作雀替狀，單步梁上用叉手，繪松紋彩畫，柱高徑比為10.6:1，外柱有側(cè)腳，屋脊升起，均有明代建筑風(fēng)格。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅分隔的地標(biāo)性建筑，屬于內(nèi)眷住的地方。在封建社會，“男女授受不親”是觀念很強的“戒律”，孔府又是中國最大的書香府第，所以對內(nèi)宅的控制特別嚴格，任何人不得擅自逾越。乾隆皇帝所賜的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對儀仗，排列于門前的兩邊，有不遵令擅入者嚴懲不貸。為了保持與外界聯(lián)系，在內(nèi)宅門還專設(shè)兩種差役：一種稱差弁，一種名內(nèi)傳事，共有三班人役輪番在耳房內(nèi)值班守門。傳事向內(nèi)傳話，差弁向外傳話，分工明確。內(nèi)宅門東側(cè)上方掛有七十六代孫、衍圣公孔令貽的手諭，詳述了內(nèi)宅的有關(guān)規(guī)定。東耳房門的上方還有一差弁、傳事看門的值班“水牌”。門的西側(cè)有一個特制的水槽——石流，是挑水夫倒水的地方。因是內(nèi)宅重地，成年男子不能隨便進入，所以挑水夫只能把挑來的水倒入石流，隔墻流入內(nèi)宅的水缸，然后再由傭人分布到各用水的地方。挑夫是府內(nèi)的一種專項職業(yè)，只負責(zé)孔府內(nèi)宅的用水，平時居住于大堂后東側(cè)的小屋內(nèi)。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。貪壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內(nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。室內(nèi)家具精美，文物古玩，琳瑯滿目。東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。忠恕堂后面的軒與安懷堂院相連，亦為5間，系清代建筑。高8.85米，長20.30米，寬9.10米。七檁四柱前后廊式木架，灰瓦硬山頂，不出廊。明間設(shè)格扇門，次稍間置低矮檻墻，上設(shè)燈籠框支摘窗，明間后也開格扇門，次稍間墻上開檻窗。安懷堂為西學(xué)的第三進院，原是衍圣公“燕居吟詠”處。名字來源于《論語》中的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，寄寓了孔子希望社會安定、老有所安、幼有所養(yǎng)的社會理想。室內(nèi)分割巧妙，以隔扇和各式落地罩、飛罩分隔成九個空間，習(xí)稱“九套間”，分別是衍圣公彈琴、作畫、書法、靜坐、焚香、品硯、觀畫、賞古、弈棋所用，可惜在1962年改建招待所時被拆除。前有露臺，與忠恕堂后軒相連。西廂房有五間，與忠恕堂西山廂房連接，分別稱西書房、茶房。堂后有竹林，林中疊石，被修竹遮擋時隱時現(xiàn)。石壁上有孔慶鎔刻孔憲培1791年植樹詩：“植移庭院勝江干，露葉煙梢次第看。他日孫枝應(yīng)解籜，晴窗先為報平安”。詩后有跋，孔慶镕（1803年）記：“先公重修安懷堂成，疊山種竹，詩之記之”。沉醉聽簫鼓，吟賞煙霞 -------- 《望海潮》是柳永描繪北宋時期杭州景象的一首詞。這首詞描繪了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，經(jīng)過真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，所呈現(xiàn)的繁榮太平景象。 “乘醉聽簫鼓”，寫宴酣之樂。統(tǒng)治階級經(jīng)常攜帶酒宴游湖。開懷暢飲，酩酊大醉，已經(jīng)寫出了飲宴的歡樂，醉后還要聽音樂，把飲宴之樂推向了極點?！耙髻p煙霞”，寫山水之樂。前面寫了山，寫了水，這里以“煙霞”二字來表現(xiàn)景物之美，體現(xiàn)出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現(xiàn)出官員的儒雅風(fēng)流，更襯托出了山水的美麗。在內(nèi)宅門的東面有一座用青磚砌成的四層高樓，始建于明代，俗稱“避難樓”。樓的內(nèi)部門和樓梯、樓板全部用較厚的鐵皮包裹起來，鉚釘密布，以防備火攻。樓底層裝有活動吊梯，下設(shè)陷阱，襲擊、盜竊者一旦踏入便會落入井內(nèi)。在當(dāng)時的條件下，如有來犯者也只能是望樓而嘆，毫無辦法。其實，此樓只是用來防御盜賊之災(zāi)而已，并未經(jīng)歷過沖擊。清道光年間重修，檔案記載“奎樓”，即奎星之意。前上房是孔府主人接待至親和近支族人的內(nèi)客廳，也是舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。現(xiàn)存的前上房為明代建筑，七間，高8.60米，長30.88米，寬8.60米。七檁四柱前后廊式木架，前出廊，灰瓦懸山頂，明次間設(shè)格扇門，稍盡間施花板，雀替蟬肚平而密。前上房內(nèi)部結(jié)構(gòu)：明次間徹上明造，稍、盡間施平棊（同“棋”）天花，前五架梁，后單步，五架梁下各墊雀替形替木，丁頭栱兩側(cè)出三幅云翼形栱，瓜柱兩側(cè)扶以駝峰狀角背，三架梁上用叉手，通施松文彩畫，梁和脊檁繪包袱彩畫。屋面坡度，廊步、金步舉折平緩，脊步陡峻，高達10舉，形成金步曲率特大的屋面凹曲線，稱“囊金”做法。引庭院中東西兩側(cè)各有一株高大茂盛的十里香花樹，每當(dāng)春夏交節(jié)時，淺黃色的花朵散發(fā)出陣陣的芳香，使人心曠神怡。十里香下有兩人才能合抱的蓮花大水缸，是孔府當(dāng)年最重要的防火設(shè)施。院子中間有方磚砌成的大月臺，四角各放置一個帶眼的石鼓，這是當(dāng)年孔府過年時搭建天地樓、朝天燈用的拉繩系石。府內(nèi)戲班唱戲時也用來扎臺穩(wěn)腳之用。當(dāng)年孔府有幾十人的專業(yè)戲班子，但所演戲曲是有選擇的，有損于孔氏家族名譽的曲目是不能演出的，如《子見南子》、《打嚴嵩》等，不但不能在孔府演出，在曲阜地域亦不能上演。前上房內(nèi)有長期聽差的職員二人，負責(zé)勤雜事務(wù)。前上房西間，是衍圣公平時的辦公室，名為簽押房，七十六代衍圣公孔令貽就在此處辦公。聽差的每天在此伺候茶水，如遇婚喪嫁娶和壽辰，這兩名當(dāng)差的就專管伺候酒席。祭禮桌的供品如供菜、供果、點心、紅燭等也由這兩名當(dāng)差的負責(zé)擺放和撤換。前上房的室內(nèi)陳設(shè)豪華，家具精美，文物古玩琳瑯滿目。中堂掛有一幅慈禧皇太后為七十六代衍圣公孔令貽之母、一品夫人彭太夫人寫的大“壽”字（二堂內(nèi)的“壽”碑石刻源于此字）。<br> 正堂上方懸掛有曲阜鄰縣的紳士們聯(lián)合贈給孔令貽的夫人陶氏的巨大匾額，上書“宏開慈宇”四個大字。民國年間，曲阜一帶軍閥混戰(zhàn)。有一次，軍隊宿營在曲阜及鄰縣這個地區(qū)，陶氏便派人給軍隊送去酒肉等許多慰勞品，同時要求軍隊兵士不要干擾鄉(xiāng)民。軍隊的長官下了命令，不許強占民宅，騷擾地方百姓，更不準搶掠百姓財務(wù)，是附近百姓免受了一場戰(zhàn)爭之苦。軍隊起營后，幾個縣的紳士便聯(lián)合給陶夫人獻了這塊匾，以示鄉(xiāng)民感恩之情。兩側(cè)的墻壁上掛有十二幅金色的長條幅，此幅是光緒二十四年（1898年）彭太夫人（即孔令貽之母）過五十大壽時，山東省的地方政府官員聯(lián)合贈送的祝壽詞（壽屏）。東側(cè)間，陳列著乾隆帝贈給的荊根床、椅，工藝十分精美。靠窗子的條桌上原有清朝同治皇帝的“圣旨”原件，用滿漢兩種文字書寫。漢小楷字書體端莊，結(jié)構(gòu)嚴謹，豐潤溫雅，為標(biāo)準的館閣體。最東間中間的方桌上放有幾件清乾隆時期的滿漢全席餐具，制作十分講究。滿漢全席全套餐具共404件，其中有象形餐具，分別有雞、鴨、魚等等。此宴席由196道菜組成，是孔府專門招待上等賓客的宴席，即孔府喜宴、壽宴、家宴三大種類的高檔宴席。在這一間屋內(nèi)還有乾隆時期雕龍貼金的圣旨盒，抗戰(zhàn)前山東省主席韓復(fù)榘贈給七十七代孫、衍圣公孔德成結(jié)婚時的大銀鼎等珍品。西側(cè)間的正面墻壁上掛有一幅清光緒年間李培雨畫的“張良拜書”圖。西墻上掛有慈禧畫的長條幅和清朝著名書法家翁方綱的木刻對聯(lián)。室內(nèi)備有冬夏兩季分別使用的頂子床和羅漢榻，是臨時休息的用具。在前上房的東西兩側(cè)各有廂房五間。西廂房是孔府當(dāng)年用來收藏日用禮器的內(nèi)庫房，東廂房是原來的帳房。清末時期，府內(nèi)主管就在這里處理府務(wù)、起草和發(fā)布各種文告。前上房之后，是孔子第七十六代孫、衍圣公孔令貽曾經(jīng)居住過的前堂樓。從這里，可以看到中國最典型的王公貴族的起居室。前堂樓，現(xiàn)存為清光緒十二年（1886年）重建。7間2層，高13.10米，長30.96米，寬11.30米。前堂樓七檁四柱前后廊式木架，前出廊，灰瓦懸山頂。檐部梁頭出峰，枋下施雀替，廊步圍以荷葉欄桿，掛云板。上層較矮。內(nèi)部結(jié)構(gòu)：三架梁和五架梁均用隨梁枋，脊瓜柱以云紋花板支托脊檁，徹上明造。下層較高，明、次間設(shè)格扇門，盡、稍間設(shè)檻窗，外廊和室內(nèi)均施平棋天花、繪團鶴彩畫。引樓兩側(cè)有東西配樓，清代建筑，3間2層，長10.16米、寬6.50米，五檁抬梁木架，灰瓦硬山實墻到頂，為內(nèi)管家居室和庫房。樓前中有垂珠門，3間，清代建筑，五檁磚木結(jié)構(gòu)。明間設(shè)門，兩次間封閉。樓后出軒1間，長7.15米、寬8.15米、高5.60米，六檁卷棚（卷棚，中國古建筑中的一種形式。其屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前后坡相接處不用脊而砌成弧形曲面）木架，灰瓦歇山頂，三面處廊，設(shè)格扇門，廊下設(shè)花格坐檻。前堂樓的明次間為客廳，東、西兩套間為臥室。衍圣公和夫人、小姐們就住在此樓?，F(xiàn)復(fù)原陳列為清末民初七十六代衍圣公孔令貽生活居住的場景。二層原是收藏珍貴物品的儲藏室，現(xiàn)已清理，存放在孔府文物檔案館?？琢钯O，光緒二年（1876年）生，五歲時襲封“衍圣公”，先后共取了四個夫人，原配夫人孫氏因病早逝，又納豐氏為妾，未生育。繼配陶氏生一子夭亡，以后不育；最后收王氏為側(cè)室，生兩女一子，即孔德齊、孔德懋、七十七代孫孔德成。堂中間設(shè)明代一銅制暖爐，為當(dāng)年取暖的用具。正面上方懸掛孔令貽書寫的“松筠永春”巨匾，意為孔氏家族長盛不衰，永遠保持旺盛的生命活力。匾的下面有一副對聯(lián)：天下文章莫大乎是；一時賢者皆從之游。是著名書法家馮恕寫給孔令貽的，體現(xiàn)了儒家文化的博大精深。馮、孔兩家是親家，孔令貽的長女孔德齊嫁給了馮恕的兒子。堂樓的東間是孔令貽和陶氏夫人的起居室，其布局富麗華貴，放有兩件合為一體的“多寶閣”，擺放著一品夫人的鳳冠（乾隆帝王御賜的）、特大人參、珊瑚、玉雕、花盆景、象牙雕刻“福、祿、壽”等珍貴的工藝品。里套間為陶氏夫人的臥室，她是慈禧太后封的一品夫人。當(dāng)時原配夫人孫氏去世，孔府便沒有了一品夫人，在孔令貽的后三個夫人中，就她是官家之女。父親陶式均，浙江紹興人，河北大名府知府。據(jù)說，她長得像慈禧太后。但因不是“名門閨秀”，所以慈禧不喜歡她。孔令貽的前妻孫氏是欽差大臣的女兒，而陶氏只是個知府的女兒。當(dāng)孔令貽和陶氏結(jié)婚后去給慈禧謝恩時，慈禧問“是哪家的姑娘？”當(dāng)答是知府的女兒時，就說：“唉！滿朝文武大臣，誰家的姑娘不行，怎么單找這么一個。”當(dāng)時未對陶氏夫人加封，后來孔令貽又帶陶氏給慈禧祝壽時，慈禧才破格封了她一品夫人。再里間，是孔令貽的兩個女兒（孔德齊、孔德懋）幼年時期的臥室，陳列著當(dāng)年小姐們的部分玩具和佩戴的銀制品。室內(nèi)還掛有七十七代孫、衍圣公孔德成十四歲時寫的對聯(lián)和條幅，對聯(lián)為從正好為天下雨，尚交喜有古人風(fēng)。條幅是：圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水。其文是用甲骨文篆書下的，可見孔德成的書法功底之深。前堂樓西一間是孔令貽王氏夫人的住室，室內(nèi)至今尚有她的一幀照片。王氏，出生在河北省遵化縣一個貧苦農(nóng)民的家庭，一生心地善良，從小就被陶式均家買去當(dāng)丫頭，十七歲時隨嫁到孔府。20歲時，孔令貽將她收為姨太太，婚后相繼生下二女一男即孔德齊、孔德懋、孔德成?？琢钯O沒有見到自己的兒子出生，便于1919年11月8日，在北京病逝，享年48歲。當(dāng)時王氏懷孕五個月，孔令貽給大總統(tǒng)徐世昌遺呈中寫明：倘若生男繼承公爵的封號。 1920年2月23日（正月初四），王氏生下了七十七代孫孔德成（王氏產(chǎn)后17天去世）。當(dāng)時孔府及曲阜城立刻沸騰起來，城內(nèi)鳴禮炮十二響，鞭炮聲不斷?？赘菑垷艚Y(jié)彩，慶賀孔府的繼承人小公爺?shù)恼Q生。據(jù)說孔德成出生時，連孔府的重光門和城正南門都開了，可想而知，孔德成的降生對孔府是多么的重要?？椎鲁沙錾?，孔府族長立即電函大總統(tǒng)、國務(wù)總理、內(nèi)務(wù)總長等政府要員，申請承襲衍圣公爵位?？赘畡倓偘l(fā)出許多電報，緊接著又收到很多政府部門和高級官員的賀電。在孔府慶賀小公爺誕生100天的活動時，民國政府大總統(tǒng)徐世昌宣布孔德成襲封“衍圣公”爵位。西套間是孔令貽的二夫人豐氏的臥室。她身材瘦長，面容憂郁，一生也是很不幸。因是姨太太，又不生育，在冷落和憂郁中去世，年僅二十七歲。東配樓是內(nèi)宅管家的住宅及辦公的地方，主要放一些禮品、點心、糖果、蔬菜等；西樓是內(nèi)勤老家人（衍圣公夫人帶來的娘家人）住室。以前孔府內(nèi)宅只有“衍圣公”和內(nèi)眷及其兒女居住，多者十幾人，有時只有幾人。此院蒼松挺拔，魚池東西對列，恬然雅致，富有生活氣息。前堂樓的后院就是后堂樓，是孔令貽的兒子孔德成和夫人孫琪芳當(dāng)年的住所。前為父親的居室，后為兒子的住所，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中父子相隨的思想。后堂樓，現(xiàn)存建筑為清光緒十二年重建。高13.60米，長31.23米，寬11.88米，形制與前堂樓同。堂前有東西配樓，3間2層，七檁四柱前后廊式木架，灰瓦歇山頂，前出廊，長17.45米，寬10.89米。孔德成，字達生，1920年農(nóng)歷正月初四生，當(dāng)時他的父親已經(jīng)去世兩個月。同年的四月襲封衍圣公，這是最后一位衍圣公。1935年蔣介石將“衍圣公”爵號改封為“大成至圣先師奉祀官”，并享受特任待遇。1936年底結(jié)婚，1937年7月離開孔府去武漢，后又到重慶歌樂山，蔣介石特為他建了奉祀官府。之后又在南京居住，淮海戰(zhàn)役后轉(zhuǎn)到上海。 1948年12月，與夫人、子女到了臺灣，曾任臺灣國民黨政府考試院長。夫人孫琪芳，長孔德成一歲，安徽壽州人，清朝咸豐年間狀元孫家鼐的孫女。孫家鼐曾任工、吏、禮部尚書，擔(dān)任過毓慶宮行走。孫家也是世代書香門第。孫琪芳文學(xué)修養(yǎng)甚佳，又忠誠老實，辦事說話體現(xiàn)出名門閨秀小姐的文雅風(fēng)度。1936年12月16日孔德成和孫琪芳結(jié)婚時，新房就設(shè)在后堂樓，現(xiàn)在仍保持原貌。明間正中掛有國民黨主席林森題寫的“瑞應(yīng)睢麟”橫幅，有許永昌、沈鴻烈等民國要員題寫的對聯(lián)。正中條幾上放著國民黨政府執(zhí)行委員會、監(jiān)察委員會聯(lián)合贈送的雙風(fēng)銀鼎。樓內(nèi)陳列孔德成結(jié)婚時的政府官員及友人贈送的銀鼎、銀杯、銀盾、銀瓶等，琳瑯滿目，體現(xiàn)出孔德成結(jié)婚時儀式的隆重。當(dāng)時連蔣介石也曾打算專程前來參加其婚禮，因發(fā)生西安事變，沒有能夠參加婚禮。東間為當(dāng)時的會客室，中西結(jié)合式布置，體現(xiàn)出時代的風(fēng)格。里套間是孔德成及夫人的臥室，東墻壁的鏡框內(nèi)鑲有孔德成夫婦及兒女的合影照。后堂樓西邊的兩間是當(dāng)年孔德成的奶媽及結(jié)婚時北京來的伴娘居住的地方，里面陳列著當(dāng)年使用過的高檔玻璃器皿及部分孔德成結(jié)婚時贈送的禮品。東墻壁上掛有兩幅照片，是當(dāng)年孔德成婚禮的部分場面。東配樓，又稱“繡樓”，是當(dāng)年府內(nèi)女工做刺繡活的地方，現(xiàn)仍保存當(dāng)年的部分用具和絲繡材料。孔府的刺繡屬魯繡的范疇，歷史上魯國的紡織業(yè)較為發(fā)達，以“魯縞”聞名于世，所以魯繡還是比較精美的。西配樓，為孔府招待來府內(nèi)的至親女眷的住處。院內(nèi)兩棵十里香樹點綴著院落，顯得此院高深清雅。后堂樓西是佛堂樓。清代建筑，3間2層，長13.95米，寬10.70米，高12.10米。佛堂樓是當(dāng)年衍圣公及其夫人燒香拜佛之處，說是佛堂樓，其實里面供奉著許多各路神像，如關(guān)公、玉皇大帝、太上老君、王母娘娘、送子娘娘等等，其中也包括觀音菩薩等，并以佛像居中為主。每年的節(jié)日、壽辰、夫人孕育、臨產(chǎn)等要正式在此燒香拜佛，乞求各路神仙保佑孔府老幼平安，吉祥如意，健康長壽。孔德成，字玉如，號達生。山東曲阜人，民國九年1920 年2 月23 日（農(nóng)歷正月初四）生于曲阜孔府，系孔子七十七代嫡孫。同年公歷6 月6 日（農(nóng)歷四月二十日）滿百日時，襲封為“衍圣公”。1935 年，南京國民政府改衍圣公爵號為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官員待遇。次年，娶前清名宦孫家鼐（1827-1909 ）孫女孫琪芳女士為妻。抗日戰(zhàn)爭前夕，日本嘗屢次派員前往曲阜，邀請孔德成先生赴日參加日本孔廟落成典禮，均遭拒絕。1937年7月初，孔德成夫婦離鄉(xiāng)，于武漢發(fā)表抗日宣言。1949年，隨國民政府遷往臺灣，復(fù)建臺北家廟，倡導(dǎo)儒學(xué)。歷任臺灣當(dāng)局考試院院長等公職，自1955年起，于臺灣大學(xué)中文系、人類學(xué)系兼任教授，講授“三禮研究”、“金文研究”、“殷周青銅彝器研究”課程。 2008年10月20日孔德成先生因肺炎合并敗血癥，被送往臺北慈濟醫(yī)院救治，10月28日上午10點50分，安詳辭世，享年89歲?？椎鲁韶鴥卸佣L女孔維鄂在美國，長子孔維益先卒，次子孔維寧，次女維崍，長孫孔垂長，曾長孫佑仁。后堂樓的后面還有五間出廊的房子叫“棗槐軒”。因原來此院中各有槐樹、棗樹一棵而得名。原軒已毀，現(xiàn)房為后建。因在孔府后部，也叫“后五間”，民國年間為糧食倉庫。鐵山園是古典園林建筑，位于山東曲阜孔府，是孔府的后花園，面積50多畝。它建于明朝弘治16年（1503年），由當(dāng)時的七十三代衍圣公孔慶镕擴建而成，其間經(jīng)過三次大修。建園之時，有人送來古魯城內(nèi)煉鐵的鐵渣石，類似隕石，園主十分高興，認為這是天降神石，象征孔府從此時來運轉(zhuǎn)，興旺發(fā)達，而且與他的名字意義相合，于是把它們布置在園中，并命名為鐵山園，自己也自號鐵山園主。園林處原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，正是北方特點，其布局仿紫禁城御花園格局，這布局也只有孔府敢當(dāng)。園中路也是軸線，非常明確，在軸線南端有植柏臺，四周花磚砌矮墻，有三面臺階通上下，臺中植柏1株，依古木有盆景鐵石置于托臺上，托臺四面浮雕有雙龍、雙麒麟、雙鳳等，石邊立一石匾，上題：孔府天下第一家。下臺前行，可見5柏抱槐一景，此柏名五君子柏，一株在根部就分成5干，最奇的是在5干中間抱有1棵槐樹，此槐穿柏身而生，實為奇觀。據(jù)說，此槐已有四百多年歷史。當(dāng)時孔慶镕曾賦詩贊曰：“五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。曲徑蔭遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松?！? 軸線的最北端是一幢民國建成的新花廳，北依孔府后墻。此廳平面呈“T”字形，前面類似出抱廈，呈攢尖亭式，抱廈亭與后正廳相接，亭開敞無墻，廳青磚厚砌，這種組合既左右對稱和四平八穩(wěn)，又通透開敞，活潑可愛。軸線的最北端是一幢民國建成的新花廳，北依孔府后墻。此廳平面呈“T”字形，前面類似出抱廈，呈攢尖亭式，抱廈亭與后正廳相接，亭開敞無墻，廳青磚厚砌，這種組合既左右對稱和四平八穩(wěn)，又通透開敞，活潑可愛。抱廈亭前面兩柱題聯(lián)：“尋梅覓竹騷人來，賞蘭觀菊賢者至”。花廳前面繞抱廈亭設(shè)觀景臺，臺四周為青磚砌矮墻，與軸線之南的柏臺一致，形成南北呼應(yīng)?；◤d為孔府主人平時賞花、賞月和會見重要客人的地方，有時也在此設(shè)宴。廳東西有花樹、竹叢。出廳西走，見1六角重檐亭，亭寶頂較小，寶珠立于細柱上，立面構(gòu)圖高挑，顯得輕盈，有點受南方園林建筑的影響，但是其做法卻是北方樣式，屋面厚重，起翹很少。枋間板只作菱形圖案，沒有彩畫，全涂朱紅，柱間設(shè)單板坐凳，亭內(nèi)設(shè)石桌，不設(shè)石幾，顯得過于樸素。亭西為花房。中軸的新花廳之東為舊花廳，面闊三間，上覆龍瓦，梁枋皆彩畫花卉，梁上二梅作云狀，顯得古雅而華麗，此處曾叫壇屋。房前有丁字形葡萄架。依路南行，來到荷花池，池很小，只幾平方米，但是池中荷花盛開，十分清雅。過荷花池，來到魚池，池中養(yǎng)魚，架曲橋。橋面很狹窄，兩面用木欄桿，顯得過于做作，但欄桿做法卻很有特色，橫欄豎桿，桿頂為蓮花頭雕刻，構(gòu)圖簡潔。水池中立有多處湖石作為孤賞石。橋北為扇亭，亭東南西三面用青磚砌欄桿，可當(dāng)座檻，亭梁枋皆有彩畫，內(nèi)容多為梅、蘭、菊、竹、麋鹿、山水等，枋間板用中國結(jié)式圖案。橋南為大湖石假山，山三面用欄桿圍護，不讓人攀登，唯北面與橋接，讓人有親近之感。花園西部為牡丹園、芍藥圃。西南隅開一園門，園門設(shè)一照壁，壁上畫有一幅西洋畫風(fēng)山水畫。在我們一般人看來，這幅畫有一奇特之處，無論你站在哪個位置，畫面中的大路都始終正對著你，因此常引得游人嘖嘖稱奇。有人還傳說這幅畫是某某知名畫家的作品，其實這幅畫就是當(dāng)年孔府花園的一個普通的畫工所畫，因為年代久了，他的名字已不可考證。這幅畫本身也并不神秘，它其實就是采用了西方繪畫中的透視原理。路的開口很大，鋪滿了整個底邊，而路的遠端又極盡的向畫里收縮，最后化為一點，人從路的開口向里看，很容易造成路始終對著自己的錯覺。直到今天仍有很多人不了解這一知識，可見當(dāng)年的這個小畫工很不簡單，孔府確實是藏龍臥虎之地。游人越來越多，忽然間沒了興趣，匆匆趕往出口，下一站：孔林。出口距離孔林大約2公里，在出口可乘坐馬車、三輪車前往孔林。從孔府后門走出來，抬頭看向馬路對面，可見一座牌坊，上書：優(yōu)入圣域，這里就是顏廟，先進去一觀再去孔林。顏廟，位于山東省曲阜城北門內(nèi)，是祭祀顏回的祠廟。顏回是孔子最得意的門生，春秋末期魯國大思想家。歷代儒客文人學(xué)士對顏回推尊有加，追贈兗國公，封為復(fù)圣，所以顏廟又稱復(fù)圣廟。臨街石牌坊正中額題就是復(fù)圣廟三個大字。顏廟雖然也很小眾，相對于周公廟，看點要多些。顏廟共有四座牌坊，應(yīng)該先從四座牌坊看起。其中一座就是上圖中的正門外的復(fù)圣廟坊，著座牌坊是紀念顏回，這條街就是陋巷街，曾經(jīng)是顏回居住的街巷。另三座分別是位于顏廟正門以東的陋巷坊和正門復(fù)圣門東西兩側(cè)的卓冠賢科、優(yōu)入圣域牌坊。<br><br> 東側(cè)的“卓冠賢科”牌坊?！皟?yōu)入圣域”和“卓冠賢科”兩座牌坊是贊揚顏回的優(yōu)秀已能進入圣人的行列。在顏廟正門復(fù)圣門里，有陋巷井，是顏子當(dāng)年吃水的一眼水井，因顏子居陋而得名，所以為陋巷井。外圍的傘形屋頂八角露天井亭，相當(dāng)精致漂亮。井北側(cè)有嘉靖三十年立的“陋巷井”石碑，是為紀念顏回的好學(xué)精神而立。仔細看現(xiàn)在井里還是水波鱗鱗。因為亭子是露天的，導(dǎo)游告訴我們這就是“坐井觀天”。進入最后一進院落，門內(nèi)東側(cè)有一棵用石欄桿圍護著的樹，據(jù)說是唐代柏樹，因形似華表被稱＂華表樹＂。復(fù)圣殿前有一座方形十字脊“樂亭”，是根據(jù)孔子贊顏回“居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不敢其樂”而命名。樂亭中有一方篆書“樂亭”二字石碑，為蘇軾手書。祭祀顏子的主要場所，氣派威嚴的復(fù)圣殿。始建年代不詳。元朝延祐四年（1317）遷至現(xiàn)址，至今700余年。明正統(tǒng)四年重修，明正德二年重建。而讓人驚艷驚嘆的是殿前環(huán)廊的四根石雕龍柱及十八根淺刻龍鳳花卉的八角石柱。驚不驚艷？驚不驚嘆？出顏廟，找個三輪車前往孔林。

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【星空游記256】漫游天下第一家孔府 探封建衙宅合一建筑 赴一場儒學(xué)文化盛宴

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