055 良渚遺址 2019 良渚古城遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)鳳都路，地處浙西山地丘陵與杭嘉湖平原接壤地帶，地勢(shì)西高東低，南面和北面都是天目山脈的支脈，東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側(cè)向東流過(guò)，鳳山和雉山兩個(gè)自然的小山，分別被利用到城墻的西南角和東北角。良渚古城遺址總占地面積3平方千米，良渚文化的年代為距今5300一4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時(shí)代晚期的考古學(xué)文化。分布于長(zhǎng)江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了136個(gè)遺址，這里先后發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)墓地、祭壇、玉禮器系統(tǒng)、大型宮殿基址300余處。 良渚古城遺址，被譽(yù)為“中華第一城”，良渚古城外圍水利系統(tǒng)是迄今所知中國(guó)最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩，良渚古城是中國(guó)長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個(gè)區(qū)域性早期國(guó)家的權(quán)力與信仰中心。良渚文化對(duì)其后五千年的中華文明發(fā)展擁有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，可實(shí)證中華文明的發(fā)展特征—多元一體，并真實(shí)、完整地保存下來(lái)，它是人類文明發(fā)展史上具有杰出代表性的東亞地區(qū)史前大型聚落遺址。 良渚古城略呈圓角長(zhǎng)方形，正南北方向，東西長(zhǎng)1500—1700米，南北長(zhǎng)1800—1900米，總面積達(dá)290多萬(wàn)平方米。城墻底部鋪墊石塊作為基礎(chǔ)，寬度40—60米，基礎(chǔ)以上用較純凈的黃土堆筑，部分地段地表以上還殘留4米多高城墻，共發(fā)現(xiàn)六座水門。 良渚古城的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的30萬(wàn)平方米的莫角山土臺(tái)上。除了莫角山巨型臺(tái)址，良渚古城中部位置還有中國(guó)新石器時(shí)代末期最高等級(jí)墓葬—反山墓地。莫角山土臺(tái)和反山墓地均于二十世紀(jì)八十年代被考古發(fā)現(xiàn)。 良渚古城遺址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，數(shù)量達(dá)1萬(wàn)多件。 玉琮 玉琮是最重要和最具代表性的玉器器類。這種內(nèi)圓外方，蘊(yùn)涵著“天圓地方”原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創(chuàng)器型，是對(duì)神人獸面紋所蘊(yùn)含的神靈崇拜的重要載體。琮也是同時(shí)代輻射面最寬、影響力最強(qiáng)的玉器。 玉琮作為良渚文化的典型器物，因其具有精美絕倫的紋飾和重要的歷史價(jià)值以及巨大的藝術(shù)魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就開始模仿良渚玉琮的造型。良渚玉琮系軟玉雕琢而成，從外觀看呈外方內(nèi)圓，上大下小形。其表面細(xì)密的陰紋線刻技藝達(dá)到了后世幾乎望塵莫及的地步。 良渚玉琮作為良渚文化的典型器物，名稱來(lái)源始見(jiàn)于《周禮》:大琮十有二寸，射四寸，厚寸。鄭玄注明琮為八方象地，而以后的時(shí)間里對(duì)琮的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有特別具體。至到清朝，乾隆黃帝因特別喜愛(ài)玉器便將此琮命名為玉琮，并在良渚玉琮上提了一首詩(shī)，用此來(lái)表現(xiàn)出他對(duì)良渚玉琮的喜愛(ài)。從此以后，良渚玉琮類的玉器就受到了喜愛(ài)收集玉器人士的大力追捧，更是那些收藏玉器的人夢(mèng)寐以求之物。 “琮王”出土于浙江余杭反山十二號(hào)墓，它內(nèi)圓外方，中部貫穿，高8.9厘米、直徑16.5到17.6厘米，四角施刻神人獸面紋，是迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳、體量最大的玉琮，所以被譽(yù)為“琮王”。玉琮在良渚文化時(shí)期是溝通天地人神的禮器，蘊(yùn)含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。 玉璧 玉璧是良渚文化玉器中單位面積最大的器類，這種有孔的圓形玉器，不僅選材獨(dú)具特色，而且自早到晚體現(xiàn)出追求圓大和精致并重的器形變化趨勢(shì)，彰顯出其日益重要的地位。玉璧在后世演化為祭天的專用玉禮器，影響比琮更為深遠(yuǎn)。玉鉞也是良渚玉器中的重要器類，被認(rèn)為是王權(quán)或軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征物，主要出土于高等級(jí)的男性墓葬。反山十二號(hào)墓出土的象征王權(quán)的玉鉞，器身兩面都雕琢著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面紋飾，是“王權(quán)神授”的直白表露?；蚍被蚝?jiǎn)的神人獸面紋，是良渚玉器最主要的紋飾主題，也是神崇拜最直觀的表現(xiàn)。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪。這種人與獸復(fù)合、人在復(fù)合中處于顯要與主導(dǎo)地位的紋飾，展現(xiàn)了環(huán)太湖地區(qū)早期稻作文明階段的信仰特征。 玉璧是良渚玉器中出土數(shù)最多的品種之一。外緣近圓而非正圓。玉璧孔分單面和雙面鉆孔，選材大多雜亂，玉璧制作也分精作和粗作，精者選料優(yōu)良，通體渾圓，平整明凈，邊廓規(guī)整，表面拋光平整光滑，有很強(qiáng)的玻璃光。一般的玉璧制作大多不規(guī)整，常厚薄不均、大小不一，最大的尺寸可達(dá)40厘米左右。 神人獸面紋玉牌飾 良渚文化裝飾用玉，浙江省余杭縣瑤山1 0號(hào)墓出土，現(xiàn)藏浙江省文物考古研究所。長(zhǎng)83、寬6.2、厚0 6～1.2厘米。玉質(zhì)白色，局部有褐色塊斑。整體平面似倒三角形，底角圓鈍呈弧形。正面以淺浮雕和陰線刻成神人和獸面的組合圖像。牌飾上端為神人頭像，頭戴羽冠，中有凸脊，是為羽冠之項(xiàng)。臉作倒梯形，橄欖形眼眶，單圈眼，蒜頭鼻，扁圓嘴，神人頸兩側(cè)有橢圓形鏤孔，勾勒出細(xì)長(zhǎng)的脖頸。下端較厚，為凸面獸面紋，圓眼外凸，四重圈眼眶，鼻翼上刻飾卷云紋，大闊嘴琢刻在器底下緣，兩側(cè)各刻有兩對(duì)獠牙。器背面平整，有斜向鉆成的四對(duì)小隧孔，應(yīng)為穿綴之用。該器制作精致，構(gòu)圖巧妙，為良渚文化玉器之精品。 獸面紋三叉形玉冠飾 良渚文化禮儀用玉，浙江省余杭縣瑤山1 0號(hào)墓出土，現(xiàn)藏浙江省文物考古研究所。長(zhǎng)7.4、通寬5.2、厚1.3厘米。玉質(zhì)白色，有少量褐斑，晶瑩潤(rùn)澤。整器呈“山”字形。底部圓弧，上部鋸切出平齊的三豎叉，刻滿羽毛紋，代表獸面所戴之羽冠。中叉上有縱向貫孔，出土?xí)r尚插有玉管，推測(cè)原玉管內(nèi)也應(yīng)插有羽毛。正面以淺浮雕兼陰線雕琢出獸面，大圓眼，寬扁鼻，大闊嘴，嘴內(nèi)一對(duì)獠牙畢現(xiàn)，四周刻飾卷云紋。背面光素?zé)o紋。此器厚重，形象傳神，是玉冠飾的代表作。玉冠飾出土?xí)r置于死者的頭部，可知原是用于地位顯赫之人，如酋長(zhǎng)的冠飾。玉冠飾上所刻羽毛紋或插入的烏羽，則證明酋長(zhǎng)的冠上也飾烏羽毛。它象征著中國(guó)王權(quán)的誕生。 反山墓地M17出土玉鳥 玉鉞 玉鉞出土于浙江余杭反山十二號(hào)墓，是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥紋的玉鉞，堪稱“鉞王”。這種豪華型玉鉞是王的權(quán)杖，象征權(quán)力與威嚴(yán)，柄嵌玉髹漆，上下端裝配玉瑁和玉鐓。 神人紋玉方錐形器 玉梳背 玉龍首飾 玉璜
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