上饒｜云端上的葛仙山

悟道

第一次朝拜中華靈寶第一山——葛仙山。葛仙山，位于江西省上饒市鉛山縣中部，屬于武夷山的支脈，堪稱中國(guó)道教靈寶派的發(fā)祥地。 道教名山葛仙山原名云崗山，海拔 1090.63 米，因東漢名道葛玄在此修煉成仙而得名。葛玄是一位著名的道教學(xué)者，是道教靈寶派的創(chuàng)始人，在中國(guó)道教史上占有重要的地位，同時(shí)，葛玄又是一位博學(xué)多才，精通藥理的方外高土，他助貧濟(jì)困、救死扶傷，深受人們敬仰。葛玄飛升成仙后，當(dāng)?shù)匕傩罩綮敕?，千百年來，香火不斷。葛仙山自然景觀極為豐富。遠(yuǎn)望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰戀豁谷之中，奇秀峻絕，奇峰、異石、云海、松濤，與黃山媲美，試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足印蔚為奇觀。 想體會(huì)一場(chǎng)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的視覺盛宴，吃完早餐便乘坐索道直上天鏡池。下站后，沿著青石臺(tái)階的小路爬山半小時(shí)，就能到達(dá)山頂，站在葛仙峰上，可俯瞰四方云山，圭峰、黃崗山、鵝湖山、七星山、獨(dú)豎尖……盡在視野之內(nèi)。 我們踏著鋪滿青石的小道穿過靈寶仙街去索道站乘坐上山纜車。據(jù)說過去，前往葛仙山只能靠步行，上下一趟需七八個(gè)小時(shí)，十分艱辛。葛仙村的投資人陳道友自小曾多次跟隨父母上山祈福，深有同感。于是修建了上山索道，為更多香客百姓提供便利。現(xiàn)在，葛仙山修建了最先進(jìn)的索道，全長(zhǎng)2069米、高差691米，乘坐纜車只需7—10分鐘就可以直達(dá)山頂，大大增加了游客與香客上山數(shù)量。 山不在高，有仙則名。中國(guó)的名山大川素為神棲之地，葛仙山亦不例外。 葛仙山上建有洗腳坑、上馬石、煉丹臺(tái)、息心巖、飛升臺(tái)、香爐峰、七星井、普同塔、龍眼井、千年古松等景觀。 不同顏色的綠，一層層，不引人注目地流向山巒，它們演變成南方特有的綠色氣流，延續(xù)著生長(zhǎng)或是衰亡的規(guī)律。 登上山頂，身心無(wú)限地放大，視覺、聽覺、嗅覺、味覺，得到了前所未有的擴(kuò)張。 . 溫潤(rùn)的自然氣息自高山隨風(fēng)拂面而來，喚醒最原始的感官，由身至心，感受萬(wàn)物相和相生。 葛仙山以神秘悠久的宗教文化和旖旎秀麗的自然風(fēng)光而著稱于閩浙皖贛，號(hào)稱中華靈寶第一山。亭臺(tái)、殿宇伴著層巒聳翠、云霧繚繞立于山巔，頗有仙境之感，是朝拜者心中的圣地。 . 走入其中，瞬間變得幽謐閑逸，行走在山林，不問世俗，只是在山林。 亭上方正面刻的“葛仙山”三個(gè)大字是國(guó)民黨元老陳立夫先生手書。 接官亭是葛仙山的門戶。據(jù)《鉛山縣志》記載，這個(gè)亭子是明代嘉靖年間為迎接京城內(nèi)閣大員而建造的?，F(xiàn)在的接官亭是1995年在原址上重建的，造型為八柱式大型牌樓，將古代建筑造型藝術(shù)與現(xiàn)代建筑藝術(shù)溶為一體，古樸典雅，雄偉壯觀，亭高9.98米，寬14.54米，縱深4米。背面所刻“接官亭”三個(gè)大字是當(dāng)代著名書法家鄒德忠先生手書。從接官亭往上的臺(tái)階叫百步階，是著名影星陳紅女士捐助，兩側(cè)的山道旁栽著很多羅漢松，這些羅漢松也叫迎客松，樹干蒼勁挺拔，虬枝繁茂，樹冠如綾羅傘蓋，山風(fēng)過時(shí)，松濤陣陣。 一股清泉自山谷的深處順勢(shì)而下，在谷底開辟出一泓清澈見底的水池。水池周圍，孕育著一大片茂盛植物。傳說葛仙翁每次上山下山，都逗留此地洗濯。水，滋養(yǎng)天地萬(wàn)物，亦能洗凈萬(wàn)物的塵埃。水池邊，有人將水沉入體內(nèi)，有人舀水清洗仆仆的風(fēng)塵。而水擦亮了泥土中的小石子，青色的石子泛著天上的云紋。 葛仙祠又名玉虛觀，是為了祭祀葛玄而建。高聳的葛仙祠建立在葛仙山的主峰，把自己變成了山峰的尖頂，整個(gè)建筑在千萬(wàn)道陽(yáng)光中，像是振翅欲飛的雄鷹。一片片云絮聽從風(fēng)的指令，簇?fù)碓诟鹣伸舻乃闹埽D時(shí)給葛仙祠沾染上幾許仙氣與神秘感。葛仙祠建于北宋，殿內(nèi)有壇，壇上有葛仙翁雕像。殿門外右側(cè)有三官殿、靈官殿，再下百步臺(tái)階是玉皇殿、地母樓、慈濟(jì)寺等。葛仙祠殿內(nèi)煙火裊裊，紅紅的燭火飄忽著漶漫的光亮。 大葛仙殿 唐葛玄煉丹處建宗華觀，宋賜名玉虛觀后改名為大葛仙殿，清嘉慶年間毀于火，后修復(fù)。1928年又毀于火，次年再度重建。現(xiàn)基本保存完整。大葛仙殿俗稱葛仙祠，殿長(zhǎng)29.2米，寬17米，整個(gè)大葛仙殿面積576平方米。正中有24根朱紅圓柱落地。大殿雕梁畫棟，朱漆描金。 . 站在葛仙山的頂峰，一覽眾山小。 山頂常年霧氣裊繞，水氣泱泱，最適合養(yǎng)氣、煉氣。但凡氣足了，方可修煉內(nèi)心的平和。 . 慈濟(jì)寺中主要建筑包括天王殿、大雄寶殿、鼓樓、鐘樓、小佛殿等等。 . 龍舌池慈濟(jì)寺門前的這方水池，叫龍舌池。這個(gè)池的面積有185平方米，四周是漢白玉雕欄，欄柱上雕有各種圖案，四角的欄柱上雕有石獅。雕板都是雙面雕刻，里面雕的是花卉鳥獸，外面雕的是西游記故事，從大鬧天宮到取經(jīng)歸來，內(nèi)容非常豐富，雕刻精細(xì)，可供觀賞。池中有一段山脊自慈濟(jì)寺地基深處伸出，像龍的舌頭。相傳，葛仙山開初建廟時(shí)的所有木材來自福建，建廟者到福建買木材，山主講定：凡山上沒有樹梢的杉木全部給廟方。結(jié)果，幾個(gè)人到山上一看，無(wú)樹梢的木頭很少，心知上了山主的當(dāng)，懊惱不已，正欲下山與山主論理，突然刮起一陣大風(fēng)，將山上凡建廟能用之材的樹梢全部吹斷。建廟人大喜，于是立即請(qǐng)人砍樹。當(dāng)時(shí)是冬天，山高路遠(yuǎn)，雨雪交加，樹木雖砍下，一時(shí)又難以運(yùn)達(dá)，回來后只好祈求葛仙翁。第二天大清早，工匠們驚喜地發(fā)現(xiàn)這池中浮起一根一根木頭。工匠們搬起木頭堆在池邊，搬起一根，又浮出一根，總也搬不完。估量根數(shù)，剛說了一句，差不多夠了，池中木頭立即停止浮出，最后一根木頭只浮出一半，怎么也搬不下來，只好橫躺在池中。后來，這根木頭受葛仙翁在池中洗藥之水的浸泡，日夜孕育靈氣，逐漸與山腹龍脈口相接變成一段龍舌，所以這池叫做龍舌池。另外，它又叫洗藥池，傳說當(dāng)年葛仙翁采藥歸來就在這里洗藥。現(xiàn)在它還是慈濟(jì)寺的放生池。在龍舌池兩旁，左右各有一口井，象龍眼狀，叫龍眼井。 葛玄云游大江南北，傳道授醫(yī)治病濟(jì)世，以仁愛之心待人。之后，他選擇了與云相接相扣的葛仙山修煉，羽化成仙。 . 葛仙山的翠竹、樹木極多，是一道天然的屏障，隔絕塵囂，常年如春。 據(jù)說葛仙山的香火，自從宋元以來一直很旺，每天多達(dá)數(shù)千來自閩、浙、皖、贛等省香客前來朝拜。特別是每年六月初一（“開山門”）至十月初一（“關(guān)山門”），香客更是川流不息。其中，以八月二十日（葛仙翁壽誕）最盛，朝山進(jìn)香者常逾萬(wàn)人。 山中古木蒼蒼，野生的羊齒植物和蕨類植物相互纏繞，一些不知名的野花星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍著，它們安靜地相處一個(gè)空間，互為背景，又同為主角，它們隔得如此的近，彼此間能聆聽各自拔節(jié)長(zhǎng)高的聲音。 放眼望去，所有的生物都在自然地生長(zhǎng)，欲與天公試比高。 碑林于1999年9月9日9時(shí)9分落成，按后天八卦排列這些石碑，石碑上是文人字畫，有一副“葛仙翁飛升圖”石刻，是著名書法家戴登邦先生贈(zèng)送。 試劍石高矮兩根石筍，一劈為4片，蔚為奇觀，最大的5米高，2米寬，這兩根石筍并立一共是3.8米寬。傳說是葛仙公為了除去山上的九條惡龍，集天地之精華煉成一柄“七星寶劍”，在此劈石試劍，震懾群妖，所以叫做“試劍石”。 飛升臺(tái)三級(jí)危石憑空伸出懸崖邊沿，下臨萬(wàn)丈深谷，險(xiǎn)峻無(wú)比。相傳葛仙翁于公元244年8月15日天剛亮?xí)r端坐于此，凝煉元真，稍后便有祥云托起他向天上飛去。當(dāng)時(shí)，天空中紅日冉冉，彩霞萬(wàn)道，谷中清香氤氳，后人就把這山谷叫飛升谷，把這石臺(tái)叫飛升臺(tái)，這個(gè)亭子叫飛升亭。飛升臺(tái)還有一個(gè)名字叫做舍身崖。 導(dǎo)游規(guī)定的時(shí)間到了，我們?cè)谏较禄赝鹣伸?。這座賦予我們希望并照亮我們心靈之殿，高過了塵世，與天堂相接。而天堂，或許就在一念之間。 2023年2月18日拍攝于上饒葛仙山

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