<p class="ql-block">從華夏始祖盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝漢代，三國(guó)西東晉南北朝，隋唐五代十國(guó)，兩宋遼金，元朝，太明王朝，大清帝國(guó)，中華民國(guó)，中華人民共和國(guó)——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田都展現(xiàn)在了我們的面前。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族生生不息，拼搏不止，一代接一代，涌現(xiàn)出了許許多多偉大的歷史人物。像政治家秦始皇、曹操，謀略家張良、諸葛亮，思想家孔子、孟子，民族英雄林則徐、鄧世昌，科學(xué)家張衡、沈括，醫(yī)學(xué)家華佗、李時(shí)珍，文學(xué)家歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、李清照，詩(shī)人李白、陸游，革命家孫中山、李大釗等等。他們?yōu)橹腥A民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的世界之最和令人嘆為觀止的奇跡。當(dāng)然，在中國(guó)歷史上也出現(xiàn)了不少像奸臣秦檜、竊國(guó)大盜袁世凱那樣的民族敗類(lèi)。但歷史是一面鏡子，會(huì)讓后人去借鑒，去思考，去創(chuàng)新，要不，唐太宗李世民怎么會(huì)留下“以史為鑒可以知興替”的名句呢？因此，雖然歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次血雨腥風(fēng)，但還是沒(méi)有影響到中國(guó)歷史的進(jìn)程和人類(lèi)的進(jìn)步以及社會(huì)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【挾天子以令諸侯】是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自《左傳》。挾天子以令諸侯挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令?，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人；為復(fù)句式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。三國(guó)時(shí)代的“挾天子以令諸侯”，是指建安元年 （公元196年）9月，曹操“請(qǐng)”漢獻(xiàn)帝遷都許昌，把皇帝控制在自己的勢(shì)力范圍之內(nèi)。</p><p class="ql-block">歷史背景是這樣的：董卓被殺后，政局混亂，中央最高權(quán)力頻繁更迭，董卓舊將郭汜、李傕作亂，漢獻(xiàn)帝倉(cāng)皇出逃。后來(lái)幾經(jīng)周折，皇帝勉強(qiáng)回到洛陽(yáng)，但洛陽(yáng)已經(jīng)被徹底破壞了，城市荒蕪，宮殿燒盡，百官朝見(jiàn)皇帝都只能站在荊棘野草中。而且還沒(méi)吃的，尚書(shū)郎（相當(dāng)于各部委的處長(zhǎng)司長(zhǎng)）都只能出去自己找食，有的甚至活活餓死，可見(jiàn)其慘。當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝也想讓各地諸侯來(lái)幫忙，比如就曾經(jīng)召喚過(guò)呂布。但沒(méi)有人響應(yīng)，因?yàn)榇蠹叶济χ鴵尩乇P(pán)呢。就在這種背景下，荀彧向曹操提出了“挾天子天子已令諸侯”的戰(zhàn)略。</p> <p class="ql-block">【劉備三顧茅廬】漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。一次，劉備在中原吃了敗仗，只得逃往荊州，依附劉表。為了能夠復(fù)興漢室，奪取天下，劉備到處招納人才。徐庶和司馬徽見(jiàn)他一心愛(ài)才，就向他舉薦一個(gè)人，此人就是人稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮不僅很有學(xué)識(shí)，又有才能，于是劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。</p><p class="ql-block">諸葛亮隱居在隆中，整天住在茅草屋里，雖然過(guò)的是與世無(wú)爭(zhēng)的日子，卻十分關(guān)心國(guó)家大事。他學(xué)問(wèn)很深，喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能，便專(zhuān)程到隆中拜訪(fǎng)。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有此真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。</p><p class="ql-block">諸葛亮不是一個(gè)空談之人，見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，于是為劉備分析天下形勢(shì)，共同商討如何才能占據(jù)土地，奪取天下。他主張聯(lián)合東方的孫權(quán)，安撫少數(shù)民族，奪取荊州、益州；等到曹操集團(tuán)出現(xiàn)變故，就從荊州、益州兩路出兵，平定中原。</p><p class="ql-block">劉備非常同意諸葛亮的軍事計(jì)劃，愿拜諸葛亮為軍師，請(qǐng)他出山，幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠(chéng)心所感動(dòng)，便離開(kāi)隆中，到新野為劉備出謀策劃。</p><p class="ql-block">此后，諸葛亮成為劉備親密無(wú)間的助手，幫助劉備聯(lián)合孫權(quán)，并真的奪取了荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。勢(shì)力強(qiáng)大的曹操、孫權(quán)，覺(jué)得劉備有了用武之地，都不敢小瞧他。漢中一戰(zhàn)，劉備將曹操殺得大敗，將曹氏兵將趕出漢中。而諸葛亮在后方籌措糧食，對(duì)前線(xiàn)的劉備進(jìn)行了有力的支持。</p> <p class="ql-block">【孫劉聯(lián)合戰(zhàn)赤壁】是指東漢末年 孫權(quán) 、 劉備 聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破 曹操 大軍的戰(zhàn)役。這是中國(guó)歷史上著名的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一，是 三國(guó)時(shí)期 “三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)，也是繼 闔閭 破楚之后 的又一次在 長(zhǎng)江流域 進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">曹操率軍二十萬(wàn)眾順江而下。 孫權(quán)命 周瑜 、 程普 為左右督，魯肅為贊軍校尉 。周瑜率精軍三萬(wàn)沿江上至夏口聯(lián)合屯駐樊口的 劉備 軍一起溯長(zhǎng)江西進(jìn)，與曹軍相遇在赤壁。此時(shí)曹公軍眾已染疾病，初一交戰(zhàn)，曹軍敗退，暫駐軍于烏林地帶，周瑜等人在南岸 ，雙方隔江對(duì)峙。周瑜利用曹操的驕傲輕敵，納部將 黃蓋 之議采用火攻 ，設(shè)計(jì)詐降 ，命其率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，假稱(chēng)投降，向北岸而進(jìn)，至離曹營(yíng)二里之處時(shí)，各船一齊點(diǎn)火，然后借助風(fēng)勢(shì)，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒 ，延及岸上曹營(yíng)而傷亡慘重 ，曹操又下令將剩余的曹軍舟船都予以燒毀，然后撤退，又因?yàn)槭孔漯囈叨勒叽蟀搿?</p><p class="ql-block">赤壁之戰(zhàn)中孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例 。此戰(zhàn)為而后 三國(guó)鼎立 奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">【諸葛亮輔助劉禪】在世人的心目中，劉備的兒子劉禪(小名阿斗）是平庸昏聵之君，無(wú)論是羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》，還是市井百姓，劉禪的形象始終是一個(gè)碌碌無(wú)為的君主。今天，我們說(shuō)某人懦弱無(wú)能、有負(fù)厚望，也常用＂扶不起的阿斗＂來(lái)形容。</p><p class="ql-block">阿斗真的扶不起嗎？真實(shí)的歷史到底是怎樣的？縱觀歷史，劉禪身居帝位41年，是三國(guó)時(shí)期所有國(guó)君中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，諸葛亮去世以后，劉禪又做了30年的皇帝。在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代，執(zhí)政這么久，劉禪真的是一個(gè)昏庸皇帝嗎？我們先來(lái)看看歷史上，劉禪身邊的人以及史學(xué)家是怎么評(píng)價(jià)他的：</p><p class="ql-block">劉備生前，諸葛亮曾感嘆劉禪：＂非常聰明，超出人們的期望＂。諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：＂朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。＂《晉書(shū)李密傳》記載，李密認(rèn)為劉禪作為國(guó)君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強(qiáng)魏抗衡?！度龂?guó)志》作者陳壽在評(píng)價(jià)劉禪時(shí)說(shuō)：＂后主任賢相則為循理之君＂。南朝史學(xué)家裴松之評(píng)價(jià)劉禪＂后主之賢，于是乎不可及＂。上述這些人中，諸葛亮不是一個(gè)阿諛?lè)暧拇蟪迹瑒湟膊皇峭胶锰撁木?。陳壽、裴松之更是精研三?guó)的史學(xué)大家，這些人是不會(huì)把一個(gè)平庸的人硬說(shuō)成＂智量甚大＂＂循理之君＂的，這些評(píng)價(jià)足以說(shuō)明阿斗并非普通平庸之輩。</p><p class="ql-block">那么，我們不禁要問(wèn)，＂扶不起的阿斗＂一說(shuō)究竟是怎么來(lái)的呢？</p><p class="ql-block">表面上看，劉禪有諸葛亮輔佐，卻沒(méi)有什么作為，確實(shí)是扶不起。但事實(shí)上，劉禪做了皇帝后，因?yàn)楦赣H劉備有遺囑：＂汝與丞相從事，事之如父。＂加上諸葛亮在當(dāng)時(shí)的崇高威望，所以，軍政大事必須＂咸決于亮＂。諸葛亮當(dāng)政期間，按照常理，丞相必須讓?zhuān)⒁?jiàn)習(xí)＂皇帝學(xué)著執(zhí)掌政事，并逐步過(guò)渡到正常?？伤⒄聼o(wú)巨細(xì)＂事必躬親，這對(duì)阿斗來(lái)說(shuō)，不僅被剝奪了政權(quán)，而且連成長(zhǎng)鍛練的機(jī)會(huì)也被剝奪了。誰(shuí)說(shuō)阿斗扶不起？你扶過(guò)人家嗎？</p><p class="ql-block">諸葛亮的理由也很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯⒍U沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，所以才總攬全局。這讓人不禁要問(wèn)，劉禪現(xiàn)在是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，你不給他實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他哪兒來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，他不是永遠(yuǎn)沒(méi)經(jīng)驗(yàn)嗎？</p><p class="ql-block">諸葛亮帶兵出外征戰(zhàn)，對(duì)已年滿(mǎn)22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵，＂監(jiān)管＂劉禪。在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對(duì)劉禪的口氣，簡(jiǎn)直猶如一個(gè)嚴(yán)峻的父親在冷酷地調(diào)教不懂事、不聽(tīng)話(huà)的孩子。</p><p class="ql-block">面對(duì)這種情況，劉禪只好從大局出發(fā)，做個(gè)配角，＂團(tuán)結(jié)與支持＂，如果不這樣，勢(shì)必會(huì)打擊諸葛亮的積極性，甚至引起蜀漢政權(quán)的內(nèi)訌。諸葛亮急于北伐，劉禪非常清楚魏蜀的實(shí)力根本不在一個(gè)水平線(xiàn)上，不好直接反對(duì)，只能規(guī)勸諸葛亮說(shuō)：＂相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回郡，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。＂諸葛亮執(zhí)意北伐，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮專(zhuān)權(quán)對(duì)后主很有刺激。所以，諸葛亮死后，劉禪立即停止了空耗國(guó)力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈ァ１M管如此，劉禪還是沒(méi)有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事，既得人心，也順民意，從而保證了政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定。劉禪深知＂君臣不和，必有內(nèi)變的道理，要是自己一時(shí)不清醒，野蠻的路線(xiàn)斗爭(zhēng)也就不可避免。青年帝王劉禪對(duì)此卻能從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，如此得體地處理權(quán)臣問(wèn)題，也可謂亙古未有。也難怪，南朝史學(xué)家裴松之會(huì)發(fā)出＂后主之賢，于是乎不可及＂的感慨！在人事任免上，劉禪也表現(xiàn)出過(guò)人的一面。鑒于諸葛亮生前權(quán)力太重，劉禪廢除了丞相制。設(shè)立尚書(shū)令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務(wù)分開(kāi)；后來(lái)＂自攝國(guó)事＂，提出由蔣琬、費(fèi)祎、董允等人主政，休養(yǎng)生息，積蓄力量后從長(zhǎng)計(jì)議再北伐的政策，充分展示了他的政治才干。</p><p class="ql-block">公元263年，劉禪主動(dòng)降魏，結(jié)束了自己的帝王生涯。對(duì)于劉禪的不戰(zhàn)而降，王隱在《蜀記》中講：劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃＂全國(guó)為上之策＂。曹魏兵圍成都，客觀地說(shuō)，要是抵抗，士兵的傷亡一定會(huì)很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。劉禪開(kāi)門(mén)投降，雖然多了一個(gè)賣(mài)國(guó)的罵名，卻保全了百姓的性命財(cái)產(chǎn)，無(wú)論在當(dāng)時(shí)老百姓來(lái)看，還是從當(dāng)代歷史學(xué)的角度來(lái)看，都應(yīng)該是一件好事。劉禪這樣注重國(guó)人現(xiàn)實(shí)利益的政治家，與喜好打腫臉充胖子搞面子政治的人不能同日而語(yǔ)。他沒(méi)有為一己私利，而不斷地鼓動(dòng)老百姓為自己賣(mài)命。這在中國(guó)帝王中并不多見(jiàn)。</p><p class="ql-block">亡國(guó)之后，作為亡國(guó)之君，不僅劉禪自家性命，甚至包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里。所以，劉禪必須裝憨賣(mài)傻，處處隱藏自己的才能，才能瞞天過(guò)海，謀得自保。他主演了一幕著名戲?。?lè)不思蜀＂。乍一看，劉禪的確是一幅無(wú)可救藥的樣子。可細(xì)細(xì)一想，劉禪又能如何？正所謂＂司馬昭之心，路人皆知＂，若想殺劉禪，可謂易如反掌。身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點(diǎn)。而＂此間樂(lè)，不思蜀＂不過(guò)是劉禪釋放的一顆煙霧彈，這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是最為明智的選擇，怎能以此作為歷史笑柄呢？在＂成者王侯，敗者寇＂的主導(dǎo)文化氛圍里，很多人不愿意接受失敗的英雄，在三國(guó)史上，劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀國(guó)也確實(shí)一直處于弱勢(shì)，然而41年里，劉禪能知人善任，政權(quán)鞏固，重現(xiàn)實(shí)、輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭，如果劉禪真的是扶不起的昏君，又如何做得了這些呢？</p> <p class="ql-block">【南征北戰(zhàn)】公元228年春天。蜀軍經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練比以前更大更強(qiáng)了。魏國(guó)大臣因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備，放松了警惕。這次蜀軍突然襲擊祁山，守在祁山的軍隊(duì)掙扎了兩下，就紛紛敗退。蜀軍乘勝進(jìn)軍，祁山北面的天水、南安、安定三個(gè)郡的守將被殺的措手不及，投降了諸葛亮。與此同時(shí)，曹丕病死，曹睿繼位，曹魏遷都到了洛陽(yáng)，魏國(guó)大臣聽(tīng)到蜀軍進(jìn)攻的消息都驚慌失措，曹睿卻十分鎮(zhèn)定，他立刻排兵布陣，并親自到長(zhǎng)安監(jiān)督。諸葛亮到祁山后就讓馬謖率領(lǐng)先頭部隊(duì)前去抵擋敵軍，雖然馬謖精通兵法，聰明過(guò)人，但是只會(huì)紙上談兵，過(guò)于浮夸。諸葛亮因?yàn)橄矚g馬謖，認(rèn)為他可以守住街亭，就把這個(gè)重要的任務(wù)交給了他，街亭地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，馬謖自以為精通兵法，就能守住街亭，他只是大概的觀察了一下地形，就決定讓士兵埋伏到南山的樹(shù)林里去，因?yàn)樗囊灰夤滦?，?dǎo)致大軍差點(diǎn)兒全軍覆沒(méi)，他只好下令：“放棄南山，放棄街亭”。逃回了魏國(guó)。</p><p class="ql-block">這個(gè)故事告訴我們：光有理論是不可以的，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐才取得到勝利。我以后可不要像馬謖一樣，不打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗。</p> <p class="ql-block">【三國(guó)歸晉】263年 司馬昭 為了建立赫赫軍功，以做好篡奪準(zhǔn)備，命 鐘會(huì) 、 鄧艾 及 諸葛緒 率軍伐蜀， 蜀漢 主將 姜維 阻敵于劍閣。最后鄧艾經(jīng) 陰平 直襲 涪城 ，進(jìn)逼成都。最后 劉禪 投降，蜀漢滅亡，史稱(chēng) 魏滅蜀之戰(zhàn) 。及后鐘會(huì)、姜維意圖叛變，但被司馬昭立即平定。不久司馬昭去世，其子 司馬炎 最后于265年篡位， 曹魏 滅亡。司馬炎建立晉朝，是為晉武帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng) 西晉 。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí) 孫吳 局勢(shì)混亂，吳帝孫皓不修內(nèi)政又窮極奢侈。270年河西鮮卑 禿發(fā)樹(shù)機(jī)能 叛亂，直至279年方平定。司馬炎在此時(shí)先做好伐吳準(zhǔn)備，他派 羊祜 守 襄陽(yáng) 與孫吳名將 陸抗 對(duì)峙，派 王浚 于益州大造船艦。274年陸抗去世，次年羊祜提議伐吳，遭 賈充 反對(duì)而作罷。經(jīng)過(guò)多年準(zhǔn)備，279年王浚、 杜預(yù) 上書(shū)司馬炎，認(rèn)為是時(shí)候伐吳，賈充、 荀勖 等則以“西北未定”的理由反對(duì)。最后司馬炎決定于該年12月進(jìn)攻吳國(guó)，史稱(chēng) 晉滅吳之戰(zhàn) 。</p><p class="ql-block">司馬炎以賈充為 大都督 ，兵分六路并進(jìn)：</p><p class="ql-block">第一路， 鎮(zhèn)軍將軍 、瑯邪王 司馬伷 自 下邳 （今江蘇 邳縣 南）向 涂中 （今安徽 滁河 流域）方向進(jìn)軍；</p><p class="ql-block">第二路， 安東將軍 王渾 自揚(yáng)州（州治在今安徽 壽春 ），向江西（指今安徽和縣方向），出橫江渡口進(jìn)軍；</p><p class="ql-block">第三路， 建威將軍 王戎 自 豫州 （州治在今河南許昌東南）向武昌（今湖北 鄂州 ）方向進(jìn)軍；</p><p class="ql-block">第四路，平南將軍 胡奮 自荊州向 夏口 （今 武漢 市武昌）方向進(jìn)軍；</p><p class="ql-block">第五路， 鎮(zhèn)南大將軍 杜預(yù)自襄陽(yáng)向江陵（今屬湖北）方向進(jìn)軍，爾后南下長(zhǎng)江、 湘水 以南，直抵交廣；</p><p class="ql-block">第六路， 龍?bào)J將軍 王濬 ， 廣武將軍 、巴東（郡治在今四川 奉節(jié) ）監(jiān)軍 唐彬 自 巴蜀 順江東下，直趨建業(yè)。</p><p class="ql-block">西晉第六路軍以水師為主，約7萬(wàn)余眾，也是滅吳的主力大軍。征募的蜀中勇士和能工巧匠，修造伐吳的艦船，長(zhǎng)120步，可裝載2000人，上面建有類(lèi)似 城樓 的裝置，四面開(kāi)門(mén)，船上可以騎馬。船頭畫(huà)上鹢鳥(niǎo)怪獸，來(lái)震懾 江神 ，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的無(wú)敵戰(zhàn)艦。第六路軍穿 三峽 出巴蜀，一路所向披靡。公元280年，率先攻入建業(yè)（今江蘇南京），活捉吳主 孫皓 ，最終完成三國(guó)歸晉。</p> <p class="ql-block">【王與馬，共天下】是說(shuō)東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，當(dāng)時(shí)百姓稱(chēng)之為“王與馬，共天下”。</p><p class="ql-block">司馬睿從東渡到登基，主要依賴(lài)了北方大族瑯琊（今山東省臨沂市）的王氏家族王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。[1]在此期間，王導(dǎo)主內(nèi)，位高權(quán)重，聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，縱橫捭闔，政令己出。王敦主外，則總掌兵權(quán)，專(zhuān)任征伐，后來(lái)又坐鎮(zhèn)荊州，控制建康。 朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人。[2]但司馬睿對(duì)王導(dǎo)始終十分尊敬，稱(chēng)王導(dǎo)為“仲父”。歷元、明、成三朝，王導(dǎo)的地位一直十分崇高。成帝給王導(dǎo)的手詔總是用“惶恐言”、“頓首言”、“敬白”之類(lèi)的語(yǔ)言，他還親自駕臨王導(dǎo)的府邸，禮敬王導(dǎo)的妻子。正月初一王導(dǎo)上朝時(shí)，成帝都要起立相迎。</p><p class="ql-block">"王與馬，共天下"的典故有著實(shí)際的歷史含意，反映了東晉門(mén)閥政治的特殊背景。</p> <p class="ql-block">【劉裕稱(chēng)帝】宋武帝劉裕（363年4月16日－422年6月26日），字德輿，小名寄奴。祖籍 彭城郡 彭城縣 綏輿里人（今 江蘇省 徐州市 ），生于 晉陵郡 丹徒縣 京口 里（今江蘇省 鎮(zhèn)江市 ）。中國(guó) 東晉 至 南北朝 時(shí)期杰出的政治家、 改革家 、 軍事家 ， 南朝 劉宋 開(kāi)國(guó)君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。</p><p class="ql-block">劉裕自幼家貧，后投身 北府軍 為將。自 晉安帝 隆安三年（399年）起，他對(duì)內(nèi)平定 孫恩起義 ，消滅 桓楚 、 西蜀 及 盧循 、 劉毅 、 司馬休之 等割據(jù)、反抗勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面；對(duì)外消滅 南燕 、 后秦 等國(guó)，降服 仇池 ，又以 卻月陣 大破 北魏 鐵騎，收復(fù) 淮北 、 山東 、 河南 、 關(guān)中 等地，光復(fù) 洛陽(yáng) 、 長(zhǎng)安 兩都。憑借著巨大的軍功，得以總攬東晉軍政大權(quán)，官拜 相國(guó) 、 揚(yáng)州牧 ，封 宋王 。</p><p class="ql-block">永初 元年（420年），劉裕代晉自立，定都 建康 ，國(guó)號(hào)“宋”。執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強(qiáng)挾主專(zhuān)橫的教訓(xùn)，加強(qiáng)集權(quán)，抑制兼并，實(shí)施 土斷 ，整頓吏治，重用寒士，振興教育，并多次遣使訪(fǎng)民間疾苦，輕徭薄賦，廢除苛法，改善社會(huì)狀況，終結(jié)了門(mén)閥專(zhuān)政的時(shí)代，奠定了南朝“ 寒人掌機(jī)要 ”的政治格局。他對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)有重大貢獻(xiàn)，并開(kāi)創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時(shí)期，為“ 元嘉之治 ”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明人 李贄 譽(yù)之為“定亂代興之君” 。</p><p class="ql-block">永初 三年（422年），劉裕計(jì)劃征伐北魏，尚未出師，便因病逝世，終年六十歲。 廟號(hào) 高祖， 謚號(hào) 武皇帝，葬于 初寧陵 。著有《兵法要略》一卷，今已佚 。</p> <p class="ql-block">【文帝與元嘉治世】在中國(guó)古代歷史上，為爭(zhēng)奪皇位，兄弟之間手足相殘的事情很多，比如唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺死大哥李建成、三弟李元吉，父子之間的血腥斗爭(zhēng)似乎并不是很多。然而，在南北朝時(shí)期，就發(fā)生了一件太子殺死父皇的政變!這位倒霉的皇帝就是南朝劉宋的宋文帝劉義隆，那么宋文帝為何會(huì)被兒子砍死呢?</p><p class="ql-block">宋文帝劉義隆，小名車(chē)兒，是宋武帝劉裕的第三個(gè)兒子。424年，劉義隆即位，改年號(hào)為元嘉，開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)三十年的統(tǒng)治。宋文帝在位期間，雖然對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，但國(guó)內(nèi)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)、文化都非常繁榮，所以出現(xiàn)了一個(gè)治世的局面，被稱(chēng)為“元嘉之治”。可是453年，宋文帝劉義隆卻被自己的兒子砍死了!</p><p class="ql-block">宋文帝的長(zhǎng)子名叫劉劭，六歲時(shí)就被立為皇太子，本來(lái)深得宋文帝的喜愛(ài)，可是后來(lái)逐漸產(chǎn)生矛盾。原來(lái)宋文帝統(tǒng)治后期，對(duì)大臣江湛非常信任，在此人的慫恿下，發(fā)動(dòng)了對(duì)北魏的北伐，結(jié)果遭到慘敗，這引起了太子劉劭的不滿(mǎn)。由于反對(duì)出兵北伐，宋文帝與太子劉劭之間的矛盾日益激化。</p><p class="ql-block">原本劉劭沒(méi)想直接殺死父皇，他與弟弟劉濬搞起了巫蠱之事。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫嚴(yán)道育的女巫，“自言通靈，能役使鬼”，得到了劉劭、劉濬的信任。天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，太子搞巫蠱的事情最終還是泄露了出去。宋文帝命人搜查，“得劭、浚書(shū)數(shù)百紙，皆咒詛巫蠱之言，得所埋上形像于宮內(nèi)”。</p><p class="ql-block">之后，宋文帝又得知，劉劭、劉濬雖然表面上悔改，但實(shí)際上藏匿嚴(yán)道育，還暗中與其往來(lái)，這次皇帝真的怒了!劉義隆決定廢掉太子劉劭，同時(shí)還要?dú)⑺绖F?？墒牵诨I劃這件事時(shí)，宋文帝卻猶豫不決，因?yàn)樗恢栏牧⒄l(shuí)為新太子。徐湛之提議立隨王劉誕，因?yàn)樗莿⒄Q的岳父;江湛則提出立南平王劉鑠，因?yàn)樗莿㈣p的大舅哥，而宋文帝想立建平王劉宏。</p><p class="ql-block">宋文帝左右為難，因此廢立的事情一直沒(méi)有確定下來(lái)。王僧綽感到了危機(jī)，勸諫道：“建立之事，仰由圣懷。臣謂唯宜速斷，不可稽緩。當(dāng)斷不斷，反受其亂。愿以義割恩，略小不忍，不爾便應(yīng)坦懷如初，無(wú)煩疑論?！彼挝牡蹍s不以為然，說(shuō)道：“卿可謂能斷大事。此事重，不可不殷勤三思。且庶人始亡，人將謂我無(wú)復(fù)慈愛(ài)之道?！?lt;/p><p class="ql-block">宋文帝做事雖然機(jī)密，但他與大臣討論廢立的事情還是泄露出去了，而泄密者正是他最寵愛(ài)的妃子，即潘淑妃。宋文帝把商量廢立這件事告訴了潘淑妃，沒(méi)想到潘淑妃把這件事告訴了自己的兒子劉濬。前面說(shuō)了，劉濬和太子劉劭的關(guān)系很好，他自然要把這件事告訴太子，于是劉劭決定先下手為強(qiáng)!</p><p class="ql-block">元嘉三十年二月二十日夜，劉劭召集東宮的軍隊(duì)，于次日凌晨殺入宮中。當(dāng)晚，宋文帝一夜未眠，仍然與徐湛之商討廢立之事。當(dāng)時(shí)宮中衛(wèi)兵毫無(wú)戒備，劉劭的張超之沖入殿中，砍斷宋文帝的手指，然后將其當(dāng)場(chǎng)捅死，徐湛之、江湛也被殺，連那個(gè)那個(gè)泄密的潘淑妃也死于非命。不過(guò)，劉劭的皇位并沒(méi)坐穩(wěn)，幾個(gè)月后他就被三弟劉駿推翻。</p> <p class="ql-block">【國(guó)史風(fēng)波】歷朝歷代國(guó)史的撰寫(xiě)基本上都是掌握在皇帝手中的，所有的關(guān)于皇帝活動(dòng)的歷史基本上都要經(jīng)過(guò)皇帝把關(guān)。每個(gè)皇帝不論賢明還是平庸，都希望能夠名傳千古，因此都希望撰寫(xiě)歷史能夠只記錄自己有功勞的一面。北魏時(shí)期是歷史上少數(shù)的少數(shù)民族政權(quán)主動(dòng)漢化的時(shí)代，重用漢官是北魏時(shí)期的一個(gè)重要特點(diǎn)。北魏魏太武帝拓跋燾時(shí)期，重用了三朝元老崔浩，命他撰寫(xiě)魏國(guó)歷史，但是崔浩是漢人，看問(wèn)題的角度和鮮卑族的人自然不一樣，相比較而言漢族發(fā)展程度遠(yuǎn)高于鮮卑族，崔浩組織的國(guó)史編寫(xiě)無(wú)意中觸碰到了魏國(guó)的名譽(yù)，因此產(chǎn)生了一場(chǎng)國(guó)史風(fēng)波。</p><p class="ql-block">國(guó)史和皇權(quán)掛鉤</p><p class="ql-block">魏道武帝建立北魏之后，重用漢人謀士，其中就有在北魏的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功的崔浩。他一直在北魏為官，到北魏太武帝之前輔佐了三代君王，可以稱(chēng)得上是勞苦功高的三朝元老。但是到了魏太武帝時(shí)期，他卻因?yàn)橐粋€(gè)撰寫(xiě)國(guó)史的事情失去了名望和生命。難道撰寫(xiě)國(guó)史真的很苦難嗎？還是國(guó)史的撰寫(xiě)涉及利益過(guò)于廣泛，本來(lái)就是一件苦差事，棋差一招，稍有不慎就會(huì)陷入深淵，特別是如果不如貴族的意，那就是直接得罪了皇權(quán)，那時(shí)候簡(jiǎn)直是難以翻身。</p><p class="ql-block">其實(shí)不難想象，歷代帝王想要在國(guó)史上看到的一定是自己好的那一面，也希望看到在自己的帶領(lǐng)下，國(guó)家能夠得到發(fā)展的局面。所以不管是哪個(gè)朝代哪個(gè)國(guó)家但凡是由皇帝下令編寫(xiě)國(guó)史，一定是帶一定程度的皇帝主觀意志的，是一定程度上反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，真正完全客觀的史書(shū)是非常非常少的。</p><p class="ql-block">就拿這次北魏的國(guó)史風(fēng)波來(lái)說(shuō)，魏太武帝拓跋燾雄韜武略，文治武功，具有雄才大略。也是歷史上各朝各代皇帝之中稱(chēng)得上是優(yōu)秀的帝王，這樣的帝王仍然對(duì)國(guó)史的撰寫(xiě)選擇主觀控制，更何況其他的帝王。崔浩畢竟是三朝功臣，而且能力非凡，見(jiàn)解獨(dú)到，在征討北涼和柔然及其他少數(shù)民族政權(quán)，平定國(guó)內(nèi)暴亂中提出過(guò)關(guān)鍵性建議，做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受北魏太武帝的寵愛(ài)和信任，最開(kāi)始也是因?yàn)檫@樣太武帝才會(huì)選擇讓他來(lái)支持編寫(xiě)國(guó)史。</p>
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