<div><br></div><div>在當(dāng)皇帝的第十三年，孫權(quán)拒絕了百官立皇后和王子的建議，同時又下令各地禁止進(jìn)獻(xiàn)皇帝御用的方物，并下令降低皇帝的伙食標(biāo)準(zhǔn)。這樣他在衣食住行幾方面都做到盡量節(jié)儉。</div><div><br> 我們想象中的帝王，不過分奢糜就算不錯了，那里有節(jié)儉如此的？反倒覺得孫權(quán)不可理解。從常情想，當(dāng)?shù)弁跽卟皇菫榱斯Τ擅秃笫媸娣硎芤环?，又為了什么？即使草?chuàng)時期還不能這樣，現(xiàn)在稱帝多年了，還不能盡情享受么？如果不是這樣，當(dāng)了皇帝還要節(jié)衣縮食，那當(dāng)這個皇帝又有什么意味？</div><div><br> 孫權(quán)這樣做還是著意于百姓。他認(rèn)為天下還沒有安定，百姓還有疾苦，還有饑寒交迫之民，他這個當(dāng)君主的就不能過于享受，就應(yīng)該約束自己。</div><div><br> 其實他一個人又能吃得了多少？用得了多少？</div><div><br>他這樣做的意義，在于造成一種風(fēng)氣。</div><div><br>上有好者，下必有效者。孫權(quán)如果鼓勵進(jìn)獻(xiàn)御用方物，各級官吏勢必會想方設(shè)法投其所好，搜刮民脂民膏，同時順便為自己撈好處，這樣就不僅僅是他一個人吃和用的問題，而成了是安民還是擾民的問題。<br></div> <div><br></div><div>既然現(xiàn)在連皇帝都節(jié)衣縮食，而且明確下詔，各級官吏也就不敢大肆揮霍，任意浪費，更不敢假借進(jìn)貢的名義去擾民和為自己撈好處。</div><div><br> 國家自皇帝起，各級官吏都盡可能地節(jié)省開支，老百姓的負(fù)擔(dān)才可能減輕。這樣他們才可能積極從事勞作，國力才會強(qiáng)盛。這正是孫權(quán)想達(dá)到的目的。</div><div><br>他對自己在物質(zhì)享受方面約束得很緊，對立有大功的臣下卻毫不吝嗇。呂蒙襲取荊州成功后，孫權(quán)除封以厚爵外，還賜錢一億，黃金五百斤，而且不許呂蒙推辭。</div><div><br>大臣呂范衣著車馬講究華麗排場，有人告發(fā)，孫權(quán)不予追究。孫權(quán)并不認(rèn)為呂范做得對，只是因為他有才能又屢建功勞，而原諒了他的這一缺點。</div><div><br>而孫權(quán)本人非但不講究衣食住行的享受，而毋寧說對自己有些過于苛刻。<br></div> <div><br></div><div>正因為如此，像呂范這樣的人，即使有才，也只能作他的臣子；而孫權(quán)畢竟是孫權(quán)，他是一代雄略之主。節(jié)衣縮食當(dāng)皇帝，這就是他的過人之處。</div><div><br> 如果說孫權(quán)是因為天下未定、戰(zhàn)事未完全平息、百姓仍有疾苦，而不能貪圖享受的話，那么他永遠(yuǎn)不可能有安閑下來、耽于享受的那一刻。他給自己定下的只是一個理想化的目標(biāo)。實際上孫權(quán)多年來已經(jīng)養(yǎng)成了過艱苦生活的習(xí)慣。</div><div><br> 一個人無論是做好事還是干壞事，是想保持好的習(xí)慣還是想維系壞的惰性，他都可以找出理由來。是孫權(quán)自己不想耽于安樂、貪圖享受；不然的話，他還愁找不出享樂的由頭來嗎？</div><div><br> “節(jié)衣縮食當(dāng)皇帝”，我怕現(xiàn)在的許多人會笑話孫權(quán)是個老憨，特別是在這個物欲橫流、講究消費的時代。</div><div><br> 但是究竟應(yīng)該由誰來笑話誰呢，如果孫權(quán)還活著的話？</div><div><br>【本文摘自《孫權(quán)的人生哲學(xué)》一書，黃忠晶（即由心品）著，揚智文化事業(yè)股份有限公司1996年版，河北人民出版社2003年再版】<br><br><br></div>
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