【星空游記】拍攝曾經(jīng)去過的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經(jīng)感悟到的美景美色、風土人情、地理地貌、歷史背景、傳說故事，在星空走不動的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂。我國著名的游記有：《山海經(jīng)》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來無事，整理照片，寫個游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂無窮。 游記不屬于文學創(chuàng)作，只是忠實地記錄所走過的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學者，只能做一個文字搬運工，串接專家學者研究的公開資料，偶爾寫一點個人感受，希望下次去的時候能有點更深的體驗。分享是一種快樂，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點迷津，并在此一并感謝，不再回復，見諒。 很多很多年之前來過蓬萊，那時的蓬萊還是個很小的縣城，到蓬萊閣的交通很不方便，只能拜托合作單位驅車專程前往一觀。2023年02月18日，星期六，天氣：陰。今天有團隊組織前望蓬萊閣一游，報名隨隊前望一觀，因天空霧蒙蒙的，拍出來的照片不理想。 大巴車一路順利抵達蓬萊閣停車場，領隊提醒大家注意事項后，并規(guī)定返程時間后，大家自由活動。 蓬萊閣就在海邊，現(xiàn)在正是退大潮的時間，這條河的入?？跊]有海水。 跟隨游人前往景區(qū)入口，遠遠看到景區(qū)的城墻，很久以前來時沒感覺有城墻，也許是開車進入的沒感覺城墻的存在。 站在橋上，面向大海，感覺視野很開闊。望著平靜的海面，感覺內心十分平靜。 不熟悉這里的地理情況，望向河的上游，河水不知從何處而來，最終卻在這里匯入大海，河水、海水再也分不清你我，這就是河水的最終宿命。 疫情剛剛結束，各地都在拉動經(jīng)濟，尤其是旅游群體成了各地拉攏的主要對象。今天免門票，但需提前預約，昨天我們就預約好了，只需刷身份證進入即可，售票處顯得有點冷清。 景區(qū)入口處的商業(yè)街還沒有恢復往日的熱鬧，距離經(jīng)濟復蘇還有很長的路要走。 排隊，等待，刷身份證進入。 停車場這邊的入口沒有門樓，應該不是正門。 城墻下的路很干凈。 城墻上面是古炮臺。 前行不遠，在小路左側有一庭院，顯示是戚繼光紀念館。我們這代人，曾經(jīng)都有一個英雄夢，特別崇拜英雄。戚繼光的故事聽過很多，符合我們心中英雄的形象，為表示對英雄的崇敬，決定繞到正門開始游覽。 沿戚繼光紀念館旁的路前望正門。 不知從何時起，英雄開始被專家、公知、成功人士質疑，他們開始丑化英雄的思想，批判英雄的行為，污蔑英雄的形象，一時間英雄像過街老鼠一樣被人們嫌棄。因為沒有人出來制止，導致我們這代人的夢破滅了，很多人不再崇拜英雄，不再敬仰英雄，開始跟著專家、公知、成功人士腳步走向反面。 中國傳統(tǒng)文化畢竟是為廟堂之上服務的，羨慕、嫉妒、恨是中國傳統(tǒng)文化的劣根性，并已經(jīng)滲透到了普通百姓的骨子里。所以，偉人在那個年代，要求我們要用批判的眼光來接受和傳承中國傳統(tǒng)文化，并提出了“古為今用，洋為中用”的思想。自從偉人去世被批判后，不僅崇洋媚外大行其道，而且開始一股腦地推行中國傳統(tǒng)文化。對與不對，我們是凡人，不得而知。 借中國傳統(tǒng)文化回歸之勢，佛教乘勢而為、大行其道，把推崇傳統(tǒng)文化的群體逐漸變成了信眾。一時之間，滿大街都是光著腦袋、穿著加沙的僧人，走街串巷到處化緣、做法事，使人真假難辨。被這些僧人摸摸腦袋、說兩句吉利話，信眾們就拼命的掏錢。直到有一天，專家向高層提出要將佛教劃定為國教，也就是要將佛教取代中共領導，至此才引起了高層重視，開始清理滿大街的僧人。 別人家獅子都是活靈活現(xiàn)的，如此正兒八經(jīng)的獅子還是第一次見。 戚繼光紀念館位于蓬萊市振揚門北側，坐北朝南。整個紀念館展廳內容以展現(xiàn)民族英雄戚繼光保國衛(wèi)民，戎馬一生為主線。另在浙江省有同名戚繼光紀念館。 戚繼光紀念館位于蓬萊水城小海東側的水師府內。占地3220平方米。建于1992年6月，1995年7月對外開放。 紀念館共設六個展廳，采用了壁畫、浮雕和泥塑相結合的藝術手法，通過立體、直觀的場景，形象生動地再現(xiàn)了戚繼光山東海防備倭、閩浙沿?？官痢⑺E州邊關戍守、案頭著書立說等歷史畫面，讓人們從中領略一代名將的照人風采。 位于振揚門北側的戚繼光紀念館，為中軸對稱二進式仿古建筑，坐北朝南。大門南向，正對振揚門，東西兩側分別建有四柱斗拱飛檐碑亭，亭內分別立“忠”、“孝”字碑。二字相向，碑高3米，寬1米，碑背分別鐫刻戚繼光和他父親戚景通生平。 水師府為二進式院落，每進有正廳和東西廂房各一，且有回廊相聯(lián)結。正廳、廂房皆單檐，琉璃瓦覆面，脊置六獸，皆有前明廊連于回廊。 正廳屋面開山，廂房屋面歇山。整個紀念館展廳展現(xiàn)了民族英雄戚繼光保國衛(wèi)民的戎馬一生。同時展出戰(zhàn)刀、戰(zhàn)袍等文物20余件，被山東省文物主管部門確定為山東省愛國主義教育基地。 戚繼光（1528～1587）字元敬，號南塘，山東蓬萊人，出身將門，世襲登州衛(wèi)（今蓬萊）指揮僉事。其父戚景通為人剛直，暢曉邊事，治軍嚴明，歷任備倭、戍邊要職。 戚繼光繼承父業(yè)，一生備倭浙閩，鎮(zhèn)守薊門（今天津津薊縣），勛勞卓著。曾自為詩云：“南北驅馳報主情，江花邊月笑平生，一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！? 原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生游覽蓬萊時，十分景仰戚繼光的民族英雄主義精神和豐功偉績，有感而發(fā)留下詩篇：真臨仙閣凌虛地，來讀蘇公海市詩。不羨群仙浮海日，卻思戚帥筑城時。 【第一展廳】群英聚會 中間端坐這位就是一代名將戚繼光，身邊站立的是與之并肩戰(zhàn)斗，結下深厚友誼的戰(zhàn)友，他們志同道合，在長期戰(zhàn)斗生涯中，成長為一代英雄。 戚繼光在我國東部沿?？官潦迥?，平定自元朝末年以來侵擾中國沿海達二百年之久的倭患，使我國的萬里海疆重得安寧。 戚繼光歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，史稱“三朝虎臣”，征戰(zhàn)42年。他的聲望譽滿華夏，威震域外，是一代名將。他又是一個杰出的軍事理論家，寫出了《紀效新書》、《練兵實紀》等兵書。 從秦漢到明朝的兩千多年間，著名將領而又有著名兵書的只有戚繼光一人。他還是一位文武兼?zhèn)涞娜鍖ⅲ粲小吨怪固眉吩娢募寰恚S富了我國的文學遺產(chǎn)寶庫。 戚繼光一生剛直不阿，清正廉潔，赤誠為人，精忠報國，得到了人們一致的信賴與支持。 【第二展廳】將門出驕子（前院西廂）：戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。其六世祖戚詳跟隨朱元璋，在推翻元朝，建立明朝政權的斗爭中，戚詳戮力三十年，后在遠征云南時陣亡。 戚繼光生于明朝嘉靖七年（1528年11月12日）。童年時代的戚繼光讀書之余，最愿做軍事游戲，用泥巴砌城墻，堆磚瓦為營壘，削竹剪紙作旗幟，由他充當指揮，孩童時代的戚繼光即顯示出非凡的才能。 水城練兵。往年，登州海防衛(wèi)所殘破，軍無訓練，戚繼光到任后，振飭營伍，整修衛(wèi)所，清理錢糧，嚴明紀律，使當時一伙懶散之士為之大振，衛(wèi)所風氣大有改觀。 借此轉機，戚繼光在水城大練其兵，在陸地、海上訓練士卒，嚴整軍紀，造就了一支得力的抗倭軍隊。至今，蓬萊閣東側、丹崖山上仍然留有后人為他樹立的閱海操碑記，以志其練兵之功。 【第三展廳】沿海備倭（前東廂房）嘉靖三十二年（1553年）6月，戚繼光晉升為署都指揮僉事，督山東備倭事，管理三營（登州營、文登營、即墨營）二十五衛(wèi)所，設署于登州太平樓前。 戚繼光對山東沿海進行了全面治理。整修衛(wèi)所，加固臺墩設施；整飭營伍，嚴明軍紀；清理糧錢，懲治豪強；巡視海上，嚴守營衛(wèi)。千里海疆遍留他的足跡，使營衛(wèi)成壁壘，將士志成城。山東沿海成為當時沿海各省最為牢固的防線。 嘉靖三十四年（1555年）7月，戚繼光奉調去浙江抗倭，任浙江都司僉事。第二年7月詔升為鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺州三府參將。他始終以整肅軍威、嚴明軍紀、拯救黎民于水火為已任，同叛軍通倭分子進行了不屈不撓的斗爭。他同新任總督胡宗憲一起，把徇私枉法、排斥異已、克扣軍餉、虛報戰(zhàn)功、受賄通倭的叛軍亂黨分子全部剪除。 【第四展廳】馳騁浙江（后院東廂）。嘉靖三十四年（1555年），28歲的戚繼光奉調江浙戰(zhàn)場之后，率軍馳騁疆場，打了許多漂亮的大勝仗。首戰(zhàn)高家樓，倭寇仍認為明軍渙散，戰(zhàn)斗力薄弱，競敢明伙執(zhí)仗地向明軍沖擊。戚繼光見此情景，大喝一聲，跳上高臺，連發(fā)三箭，三個倭寇頭目應聲倒地，倭匪倉皇逃跑。高家樓首戰(zhàn)告捷。 桃渚解圍。戚繼光率軍到海門衛(wèi)與譚綸會師，命令將士在河中打樁連船，堵塞倭寇出海的退路。倭寇只好船泊牛橋。戚繼光命令兵分三路，合擊牛橋。倭寇進退無路，戚軍放火燒船，倭寇大船32艘被燒毀，倭匪全軍覆沒。 在水師建設上，他在臺州就地取材，建造大、中、小戰(zhàn)船44艘。大船“福船”，高大如樓可容百人作戰(zhàn)。中船“海滄”，行駛靈活，多用于海上追擊，犁沉敵船。小船“艟 ”吃水淺，靈巧快捷，適宜追趕倭船和淺海進攻。戚繼光把這支船隊分為前、后、左、中、右五營，成為一支強大的海上艦隊。 【第五展廳】勇往直前（后院西廂房）。“戚家軍”在浙江嚴懲倭寇，迫使倭寇向南逃竄，福建告急。嘉靖四十一年（1562年）戚家軍入閩作戰(zhàn)。第一大戰(zhàn)即橫嶼之戰(zhàn)。橫嶼是寧德縣城東一海上小島，隔岸十里，滿潮時一片汪洋，退潮時一片淤泥。島上居倭千余人，四周散居一萬多人，便于彼此呼應聲援。 戚繼光審慎分析敵情，訂出周密作戰(zhàn)計劃。落潮之前，戚家軍乘夜分坐輕舟抵近橫嶼。潮退之后，戚繼光命將士擺成鴛鴦陣法，把稻草從船上抱下來，一捆捆鋪在爛泥上，沿著鋪好的稻草匍匐前進。戚繼光親自擊鼓為戰(zhàn)士助威。將士們奮勇沖向倭寇陣地，展開了攻堅戰(zhàn)和肉搏戰(zhàn)。橫嶼之戰(zhàn)不過三個時辰，大獲全勝。被倭寇霸占肆虐三年的橫嶼島，被戚家軍一舉攻破。 戚繼光是一位文武雙全的儒將，在緊張的戰(zhàn)斗間隙里從事寫作。他根據(jù)作戰(zhàn)實踐，寫成了兩部兵書--《紀效新書》和《練兵實紀》。《紀效新書》是戚繼光的發(fā)憤之作。嘉靖三十六年（1557年）他在浙江舟山岑港抗倭受挫。他一邊認真總結經(jīng)驗，創(chuàng)立新戰(zhàn)術，一邊撰寫兵書。至嘉靖三十九年（1560年）12月，創(chuàng)造鴛鴦陣，著成《紀效新書》。<br> 《練兵實紀》是戚繼光鎮(zhèn)守薊州時寫成的。戚繼光的軍事論著與軍事思想，是中華民族武庫中的瑰寶。戚繼光還在戎馬倥傯中賦詩作文，留下了詩文集《止止堂集》，其中《橫槊稿》上卷收錄200余首充滿愛國豪情的優(yōu)秀詩篇。 【第六展廳】威震邊關（后殿）：戚繼光一生可謂鞠躬盡瘁，為國為民。在浙閩抗倭期間，身先士卒，每戰(zhàn)皆捷。飽受倭寇之害的廣大人民，對戚繼光的英勇無畏和光輝戰(zhàn)績，表示由衷的感謝。打勝仗以后，百姓郊迎十里，獻果慰勞。在他掃平倭寇奉調北上，鎮(zhèn)守薊州時，百姓又扶老攜幼送出十里。 萬歷十三年（1585年）二月，戚繼光因舊病復發(fā)，再次上書請退，明政府允其辭官回鄉(xiāng)養(yǎng)病。十月回歸蓬萊，親友迎于郊外。萬歷十五年（1587年）十二月初八日，回故里僅僅兩年，一代英雄溘然長逝，終年60歲。英雄的豪氣和民族精神，與日月同輝，與天地共存。 離開戚繼光紀念館，前往他處游覽。 從戚繼光紀念館出來返回到了景區(qū)入口。 游人很多?；赝堇^光紀念館，已被植被遮擋的看不到了。 旁邊有個建筑群是長城葡萄酒，蓬萊產(chǎn)區(qū)葡萄酒展示中心。 大部分房屋都處于閑置狀態(tài)。 蓬萊閣文化卡戳藝術館，已經(jīng)關門。 有很多游人在長廊中休息。 冷冷清清，一般游人不會在這里駐足。 建筑群周邊的環(huán)境很清靜、很雅致，比較喜歡，喝點水，坐下來休息了一下。 這里有條小路上行即可前望炮臺，還是決定從正面前往。 需要過橋。 站在橋頭望向對岸的景區(qū)。 這個湖被稱為：蓬萊水城小海。 正門：振揚門。 回望，游人越來越多了。 前行。 過牌坊進入景區(qū)，向左前望蓬萊閣古建筑群，向前是古炮臺，先去炮臺一觀。 提起登州府，對于很多東北人來說非常熟悉：在清末民初的闖關東中，很多登州府、萊州府的山東人越洋渡海，奔赴到白山黑水間開創(chuàng)自己的生活天地。如今，很多闖關東的三代人、四代人在知悉這段歷史后會疑問：古時山東登州府，是現(xiàn)在山東的什么地方呢？ 登州的最早源自文登。先有文登，后有登州。登州上古時屬萊子國，戰(zhàn)國和秦時屬于齊郡，漢朝屬東萊郡，漢文帝曾封齊悼惠王的兒子將閭為牟平侯，即指此處。 唐朝初年始設登州，治所在文登，轄文登、牟平、黃三縣，后又以牟平為治所。唐神龍年間治所移至蓬萊，天寶元年并入東牟郡，唐乾元年間又恢復為登州。 炮臺及水城。 登州在明朝洪武年間升格為府，究其原因是兩個字：軍事。對此朱元璋曾說：“登萊二州皆瀕大海，為高麗日本往來要道，非建府治，增兵衛(wèi)，不足以鎮(zhèn)之。”有明一代，登州府與萊州府互為依托，明朝還把登萊巡撫的官署設在登州府，轄區(qū)涵蓋登州、萊州和遼東諸島。 明天啟年間開始，青州也劃歸登萊二府。至此，登州府、萊州府的軍事戰(zhàn)略地位達到空前的高度。尤其是明朝末年，更是建立了以登州、萊州為中心的沿海軍事防線。 明朝時，人們關于登州的傳說有很多?！睹魇贰吩涊d，登萊海中多島嶼，多礁石，“蛟龍有往來而無窟宅”，蛟龍出沒卻沒有巢穴。所以登州“有海市”，也就是現(xiàn)代人常說的海市蜃樓。 清朝延續(xù)明朝舊制，登州府的地位仍然較高，治所設在蓬萊。轄區(qū)大體包含蓬萊、黃縣(今龍口)、棲霞、招遠、萊陽、福山（今煙臺福山區(qū)、芝罘區(qū))、文登、榮成、海陽、寧海(今煙臺牟平區(qū)、萊山區(qū))。 有資料統(tǒng)計，至1911年東北三省的1841萬人，闖關東的人口約1000萬，其中山東約占80%。至民國初年，山東人闖關東人口總數(shù)超1800萬，其中來自登州府、萊州府的約占山東人闖關東總數(shù)的80%。 為什么現(xiàn)在很多東北人在尋根時，總是要詢問：古時的山東登州府，是現(xiàn)在山東的什么地方？登州，是中國歷史上位于山東境內的一個州，地處山東半島。唐初曾在文登置登州，不久廢除。如意元年（692年），于黃縣（龍口）復置登州。唐神龍三年（707），登州移治蓬萊，蓬萊升縣，省黃縣入之。明清為登州府，仍治蓬萊。 鐵炮。登州并非一成不變的，而是經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的曲折過程，這與我國社會歷史的發(fā)展存在緊密聯(lián)系。登州始于唐初，止于民國，歷時1200余年。登州府于1913年被取消建制，其所轄城市陸續(xù)劃歸煙臺、威海。登州府作為一個歷史名詞，目前也存在于明清史料中，并成為闖關東后代的一個久遠回憶。 炮丸。過去的戰(zhàn)船都是木制的船，炮丸打到船上就會沉沒。 明代水城城墻遺址。 觀景臺。 防波堤。 遙望對面蓬萊閣古建筑群。 蓬萊閣。 戚繼光雕像。 【蓬萊十景之一：獅洞煙云】是指蓬萊閣北峭崖下有隱仙洞，天將雨時，洞中每有霧氣逸出，狀若輕紗，繚繞丹崖山腰，煞似一幅絕妙的丹青。前人詩云：“怪石紆回一徑深，陰陰古洞納潮音；仙人丹灶知何在，分得煙云擁碧岑。 離開炮臺前往蓬萊閣。蓬萊閣，位于煙臺市蓬萊區(qū)迎賓路7號蓬萊水城景區(qū)內，地處丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061年），歷代屢加修葺，沒有經(jīng)過重建，至今仍保持北宋原貌；因“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀而聞名四海。 這是景區(qū)出入口右邊城墻上的那個六角亭，原來城墻上面就是炮臺?！芭钊R十大景”中有八景位于蓬萊閣；自古有“人間仙境”之美譽，與湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓并稱為“中國四大名樓”、是“中國十大歷史文化名樓”之一，世稱“江北第一閣”。 蓬萊閣是由白云宮三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣主體建筑、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、樓閣、亭坊組成的建筑體，統(tǒng)稱為蓬萊閣，總占地面積32800平方米，總建筑面積18960平方米。 彌陀寺位于丹崖山南麓，為廟宇式建筑，磚木結構，坐北朝南漸低分布；始建于唐貞觀年間，曾是煙火甚繁的佛寺，規(guī)模較大；宋元以后，蓬萊閣道教漸盛，彌陀寺香火漸稀，今存前殿、正殿和東西廂房；前殿長8.93米，進深4.9米；正殿長9.82米，進深8.85米。 正殿前有一東西向甬道，分別通圓形角門；東、西角門門額，外曰“蓬壺”，內曰“勝境”，正殿內有金柱四支，北壁正中額題“天風海濤”四字，為劉海粟親題?？繅[放著紫檀木雕花家具十余件、絹繡八仙七彩屏風一對，四壁懸掛名人字畫。 免費請香，香火很旺。不過，佛教講因果，對信眾來說，香是不能亂請的，會產(chǎn)生因果關系。對不信佛的人來說，就無所謂了，遵循本心“信佛，佛就在（無處不在）；不信佛，佛不怪?！辈还苄排c不信，不管花錢還是不花錢，還是不要亂請香為好。 【感德碑亭】位于彌陀寺西北，原置于丹崖山腰，為木構八角涼亭，內立萬民感德碑，為清康熙年間地方官為頌朝廷普免田賦之德而立；民國初皆毀，建國后修復碑亭并立碑。今存為八角十六柱拱頂飛檐式木石結構，亭內立感德碑。碑高約2.7米，寬約1.3米，南面鐫“萬壽無疆”四字，北面鐫《重立感德碑記》。 【三臺石】為赭紅色巨石，系開山建閣時留于原地的，共6塊，分布于一進院落戲樓南北側，兩兩相對；平面布局形似三臺星座，故清乾隆年間山東學政阮元命之曰“三臺石”，并刻石嵌于天后宮前殿東短墻南壁上；嗣后，清道光年間因此六石排列形制一如坤卦之象，又位處祀奉女性海神的廟觀院內，故又名之曰“坤爻石”，并勒石做記，存于戲樓南側。 另有一說：古登州有航海至高麗者，遇異人，得六松，歸來植于廟前，一夕皆化為石，即今三臺石，郡人建亭以記，立《松石亭記》碑，碑今存于戲樓南側。 【古戲樓】位于一進院落正中，廟宇式二層樓閣建筑，木石結構，坐南朝北，面對天后宮前殿一層南北向有門，可通行；二層南半部為演員化妝與憩息處；北半部為戲臺，四根石柱支撐垂珠簾容。 北檐下懸“觀止”匾額，兩側二柱鐫刻楹聯(lián)：“樂奏鈞天潮汐聲中喧島嶼，宮開碣石笙歌隊里徹蓬瀛”，每值正月十六天后宮廟會，人們在戲樓上獻演俚俗戲劇、歌舞，給天后娘娘祝壽。 【天后宮】位于子孫殿東，正門在丹崖仙境牌樓后正中，占地3000余平方米，四進院落，中軸式布局，自南向北依次為正門、鐘鼓二樓、戲樓、前殿、垂花門、東西兩廡、正殿、東西耳房、后殿，皆為廟宇式建筑，主祀女性海神林默。 天后宮有正門三楹，與宮墻聯(lián)體，古樸厚重，額題“顯靈”；門東側壁上嵌浮雕石佛一尊，漢白玉質地，線條優(yōu)美流暢，據(jù)考為唐代遺物；天后宮正門內一進院落南部兩側有鐘、鼓樓，東為鐘樓，西為鼓樓，均為廟宇式樓閣建筑。 鐘、鼓樓北側通道間立有三塊字碑，分別鐫刻《坤爻石記》《松石亭記》和《重修白云宮、海神廟、天后宮、蓬萊閣記》。 蓬萊閣有歷代碑刻、匾額共200余方，主要有鐵?！芭钊R閣”字匾、蘇軾臥碑、蘇帖刻石、陳摶“福”和“壽”字碑、呂洞賓“壽”字碑、施閏章《觀海市》詩手跡刻石、薜《觀?！房淌?、阮元“三臺石”刻石、孔繼涑詩文刻石、宋慶“篪”字碑、馮玉祥“碧海丹心”刻石、“蓬萊十大景”刻石、漢墓門刻石等。 碧海丹心刻石嵌在蓬萊閣南短墻壁間，字大逾尺，每字一石。為民國時軍閥馮玉祥偕其友李烈鈞游蓬萊閣時，李于蓬萊閣下書就一聯(lián)：“攻錯若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤?！榜T即以“碧海丹心“為額，后刻石存念。 陳摶“?！薄皦邸弊直对谔旌髮m前殿內墻東西兩側；陳摶，生于唐末，為五代道士，隱居華山，自號扶搖子，宋太宗賜號希夷先生，其人書風高古，康有為極喜其筆法，頗多擬之；“?！弊直谂钊R閣北偏，清道光年間有人復據(jù)華山陳摶“壽”字碑拓本勒石，與“福“字碑并移于今址；“?！弊只w，“壽”字草書，書風迥異。 呂祖“壽”字碑在呂祖殿前，明廊西側，面東而立?！皦邸弊植蒹w，筆力雄健，盤郁蒼勁，碑下款署“光緒甲申仲冬勒于蓬萊丹崖之呂祖閣；志齋鄭錫鴻謹摹。江西九江煙水亭純陽殿“壽“字碑之“壽”字，與此一般無二，當即為摹者所據(jù)，九江碑上尚有篆書“九轉丹成“四字，意草書“壽”字系草書“九轉丹成”四字拼合而成。 蓬萊閣主體建筑在蓬萊閣建筑群后部居中，閣高15米，坐北朝南，為雙層木結構樓閣建筑，重檐八角，閣上四周環(huán)以朱赤明廊，可供游人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所；閣東、西兩側前方各筑偏房、耳房，對稱分布，耳房亦做門廳，有道路聯(lián)結偏房及登閣石階；閣西側有避風亭，又名海市；閣東側建有臥碑亭和蘇公祠；蘇公祠東有賓日樓、普照樓和觀瀾亭；閣后有仙人橋，傳為八仙過海處；閣東側前部為白云宮，主體建筑是三清殿；三清殿東為呂祖殿，彌陀寺在南部山下，為獨立建筑。 蓬萊閣底層長14.8米，進深9.65米，四面回廊，明柱十六根；正門上方懸“蓬萊閣”巨匾仿品；室內粉壁上原有歷代遺留的詩文、題字、繪畫，今皆不存；底層北墻外壁嵌有“碧海清風”“海不揚波”“寰海鏡清”刻石三方。 蓬萊閣二層長13.75米，進深8.55米，四面回廊，明柱十六根，木柵格扶欄，北、東、西側木屏風，北側開窗，供游人憑欄觀海；二層閣門南向，門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝境”；閣內北壁正中高懸清代書法名家鐵保所書之“蓬萊閣”巨匾原品；內木質梁柱彩繪“蓬萊十大景”“八仙圖”“風竹圖”等圖案，周遭擺放八仙桌、八仙椅，中央塑有根據(jù)“八仙過?！眰髡f中八仙在蓬萊閣上放浪形骸，酒醉后各顯神通渡海遨游的情節(jié)創(chuàng)作的“八仙醉酒”組塑。 西耳房北面東立有清代《重修登州蓬萊閣記》，房內西壁嵌有清代“日出扶?！薄巴沓毙略隆薄扒橛瘛薄叭f里澄波”“仙閣凌空”“神山現(xiàn)市”“獅洞煙云”“漁梁歌釣”“銅井金波”“漏天滴潤”等蓬萊十大景刻石十方，西偏房內存有歷代碑刻十余塊，如《登州天橋閘口捐康挑沙記》碑、《英公祖判鹽案記》碑、《重修蓬萊閣記》碑、《修登郡西道路記》碑、豫大公祖重修蓬萊閣下城垣及蘇公祠宇碑、劉邑侯德政碑及長白英文書法刻石等，均具有較高的史學價值和書法藝術價值。 【避風亭】位于蓬萊閣西部，為軒亭建筑，原址為海市亭，亭前有短堞筑于絕壁，大風由海面撲來，隨即由絕壁上行，徑從亭檐之上吹過，亭無南窗，恰成氣流死角，因有避風效果；亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立觀海市詩，董其昌代書，溫如玉刻石，堪稱三絕；另有清代施閏章、孔繼涑手跡。 【澄碧軒】位于避風亭西北的丹崖臨海處，為軒亭建筑，多有文人墨客于此觀海、賦詩、作畫。水光天色，映室生輝，清靜優(yōu)雅，正宜走筆。 【臥碑亭】位于蓬萊閣東鄰，為軒亭建筑，以亭中有蘇軾《海市詩》《書吳道子畫后》橫幅碑刻得名，亭內另有清代龔葆琛聯(lián)語碑刻。 【蘇公祠】位于臥碑亭東鄰，軒亭建筑，亭額為著名書法家舒同所書；祠原在蓬萊閣前，建于北宋元符年間；清代鹽政碑記中記載：“有宋時，蘇文忠公，蒞任五日即上榷鹽書，為民圖休息，土人至今祀之，蓋非以文章祀，實以治績也?！? 祠內有蘇軾肖像刻石拓本，內外壁嵌歷代刻石二十余方，其中內壁置有蘇軾《海市詩》《望?！贰队^海》手跡和清代書家翁方綱臨《海市詩》楷書刻石。 【賓日樓】亦稱望日樓，位于蘇公祠東鄰，為八角十六柱雙層磚木結構樓閣式建筑。樓體八棱，南側與呂祖殿聯(lián)為一體；底層外側明廊，樓內有木梯盤旋而上；二層周匝開圓窗八扇，眼界極闊，可觀八面景致，納八面來風，是觀賞海上日出的地方，有“日出扶桑”之景。 【普照樓】又名燈樓，位于蓬萊閣東北角，舊為夜間行船導航用的標燈，為三層磚木結構，占地面積25平方米，樓體六棱，樓頂斗拱，內設扶梯盤旋而上；頂層木構，六柱支撐如亭狀，周匝木扶欄；田橫山航標燈塔啟用后，燈樓導航功能漸失。 【呂祖殿】位于賓日樓南，坐北朝南，由重門、正殿和東西兩廡組成，皆為廟宇式建筑，清光緒年間知府賈瑚、總兵王正起倡建正殿為三開間硬山結構，北壁與賓日樓聯(lián)體，長9.04米，進深8.05米；殿內設高臺神龕，中祀純陽帝君呂洞賓坐像，左右侍立藥童和柳樹精。 【觀瀾亭】位于呂祖殿東廡南端，有亭相連，舊志稱“望海亭”，憑欄觀海，一望無際，故得名“觀瀾亭”。臨之可眺水城全貌和海濱一線景致。值秋高氣爽之夜，于此可見“晚潮新月”之景。 三清殿位于丹崖仙境牌樓后白云宮正門內院落北端，祀道教始祖元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，始建于唐開元年間，主建筑為前殿、正殿，均為廟宇建筑；前殿長10.90米，進深6.85米，外廊明柱4支，殿內金柱4支，兩側塑守門神像，左為哼將陳奇，右為哈將鄭倫；正殿長13.53米，進深10.10米，外簾龍垂蓮，殿內金柱14支，正中塑元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三尊神像。 龍王宮，原位于丹崖極頂，稱廣德王廟，建于唐貞觀年間，《蓬萊閣志》稿稱：唐代丹崖山巔有建筑名“神工”，曰“一根梁架閣”，主祀丹崖山神，不知所據(jù)為何。遍考舊志，無當時登州港附近龍王專祠的記載，而丹崖與航海事業(yè)蓬勃發(fā)展的古港毗鄰，又是制高點，情理之中當有，故此從廣德王廟說。 龍王宮由南向北依次布局，有正門、前殿、兩廂、正殿、后殿，三進院落，廟宇式建筑，總占地面積2117平方米；前殿內東西各塑海中護法一尊，東為定海神，西為靖海神，各持法寶；正殿東西長12.69米，南北進深10.08米，有前廊，兩支明柱書聯(lián)：龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。殿額“霖雨蒼生”。明廊西側鑲有“龍王宮簡介”。 殿中設高臺神龕，內塑東海龍王敖廣金身坐像，兩側塑有八名站官，由南而北，東為巡海夜叉、千里眼、電母、雷公，西為趕魚郎、順風耳、風婆、雨神。殿北門扉聯(lián)曰：海邦萬里慶安瀾，五湖四海降甘霖。楣批“風調雨順”。后殿為龍王寢宮，亦有明廊，兩支明柱題聯(lián)：“贈大圣定海神珍千年魔盡，還八仙渡海寶物萬里波平；殿額“福庇海邦”；殿內亦設高臺神龕，內塑龍王及左右嬪妃金身坐像；殿內東西兩側各塑四名侍女；舊有龍王木雕像及步輦、儀仗，今不存。 觀瀾亭位于呂祖殿東廡南端，有亭相連，舊志稱“望海亭”，憑欄觀海，一望無際，故得名“觀瀾亭”。臨之可眺水城全貌和海濱一線景致。值秋高氣爽之夜，于此可見“晚潮新月”之景。 【子孫殿】位于龍王宮正殿東側，其正門即天后宮一進院落西北耳門，殿為廟宇式建筑，門上有匾，懸額“熊羆賜夢”；殿內備有蒲團、香爐，殿前正門內南側壁上設有“寶庫”，東、北、西皆有高臺，北高臺上設聯(lián)體神龕三個，中龕祀送子娘娘坐像，東西龕分別祀眼光娘娘和疹子娘娘坐像；東西高臺上分別立有麒麟送子、天王送子組塑；子孫殿主祀送子娘娘；眼光娘娘保佑兒童心明眼亮，志向遠大；疹子娘娘保佑兒童順利通過疹子關。 年輕人喜歡在這兒“海誓山盟”。 出蓬萊閣景區(qū)，前往西區(qū)“天橫山”游覽“黃渤海交界處”。田橫山，又名老北山，為紀念田橫與其500壯士后人因之命此山為田橫山。主要看點有：田橫棧道，黃渤海分界坐標，老北山燈塔等。 纜車已停運。1987年，田橫山辟為旅游公園，1989年興建動物園，后陸續(xù)興建海上觀光客運索道、百神宮、實彈射擊場、激光槍戰(zhàn)城、驚險游樂城、全周影院等景點。 到達天橫山入口，這邊游人很少。田橫山文化公園，北臨黃，渤海，東與馳名中外的蓬萊閣緊緊相依。整個園區(qū)自然風光優(yōu)美，以富有文化內涵的雕塑小品使游客在園內游覽、娛樂、參與，精神得到升華。這里自然植被生長繁茂，亭臺樓閣掩映其間。 南面主入口處設有圖騰柱與石刻游覽圖，入口為主廣場，對面有田橫與五百壯士壁畫，壁前田橫雕塑一座，突出游覽區(qū)的主題。 觀賞浮雕墻后沿曲徑向右游覽而上，可經(jīng)過爬山游廊，游廊為框架結構，并有藤蘿植物盤繞游廊頂上，沿游廊爬山而上，有觀海涼亭一座，游人可邊休憩邊觀賞大海的風景。 田橫山位于丹崖山西側，距蓬萊城2.5公里，因其位處渤海海峽登州一側，亦稱“登州岬”；又因其位于山東半島極北端，故又名老北山。山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，因此具有“一山分二?！钡莫毺氐乩淼匚?。 田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營扎寨的地方。 田橫是戰(zhàn)國時期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒落為平民。后響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。 但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。 當田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。 【天風海濤】這里地勢高峻，面對大海，視野開闊。極目遠眺，長島連亙，濤聲風聲，不絕于耳，極壯胸懷?！疤祜L海濤”四字古樸蒼勁，是書法大師劉海粟的真跡，更為石雕平添了許多氣勢。 田橫山海拔72米，東南與丹崖山相聯(lián)，巖石亦呈赭紅，屬震旦紀含鐵石英巖。遠觀，同樣具有“水碧山紅”的丹崖景致特點。東、北、西面懸崖陡峭，拔海千仞，形勢險峻。 山陰因受浪濤沖刷，巖破石穿，怪石鱗峋，鬼斧神工，形態(tài)各異，有八仙石、臥牛石等石景，于山巔海闊天高閣覽勝，海天遼闊，天風浩蕩，盡收山海之勝。憑欄佇立，觀海聽濤，思古撫今，別有一番情趣。 田橫山為秦未齊王田橫屯兵處，因以名之。明、清兩代設有炮臺，抗日戰(zhàn)爭時期八路軍曾于此用土炮擊傷過日艦，皆存有遺跡。1987年，田橫山辟為旅游公園，1989年興建動物園，后陸續(xù)興建海上觀光客運索道、百神宮、實彈射擊場、激光槍戰(zhàn)城、驚險游樂城、全周影院等景點。 田橫山是蓬萊閣里臨海小山，山上燈塔與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，“一山分二?！保恢锚毺?。同樣是海水，為什么黃海和渤?；ゲ幌嗳?？感嘆大自然的鬼斧神工。黃渤海分界線，南起在山東省蓬萊市田橫山頭，北至在遼寧省旅順老鐵山，全線長度為123.58公里。觀賞這一獨特奇觀的最佳位置，是北端海岸上的老鐵上燈塔。 站在老鐵山的最高點，會看到東部黃海水的顏色清澈且呈深藍色，西部渤海水就顯得渾濁一些，呈微黃色，分界線呈S形，時隱時現(xiàn)，在浪潮涌動時，堪稱大自然奇觀！據(jù)說，這個季節(jié)因海上霧氣較大，能見度較低，因此看不清楚，要到秋高氣爽的天氣才能看清楚。 黃渤海分界線背后美麗的神話故事。傳說玉皇大帝派四大龍王分管南海、黃海、東海、渤海四大疆域，南海和東海兩大龍王就比較老實本分，一直以來和睦相處，甚至還成為了親家。反觀渤海和和黃海兩位龍王，可就讓玉皇大帝頭疼了。渤海龍王和黃海龍王倆人都比較小氣，凡事斤斤計較，常常因為海界吵得不可開交，甚至大打出手，誰都不服誰。 玉皇大帝便提議劃分一條永久分界線，派太白金星持令箭來到老鐵山，只見一聲轟隆巨響，海底生出了一道深深的地溝，黃海水呈深藍色，渤海呈微黃色，將兩海分隔開來。渤海龍王看到自己的海水顏色略黃，又不樂意了。太白金星解釋道：這是因為黃土高原帶來的沃土染黃的，如此一來你這邊的海水就更有利于魚蝦繁殖，大有益處。渤海龍王一聽，心里樂開花。 這段美麗的神話傳說給黃渤海自然分界線增添了一絲仙氣靈性。同樣是海水，黃海水和渤海水互不相融，這樣一條神奇的分界線是怎么形成的呢？黃渤海自然分界線實際上，黃渤海顏色之所以不同，與自然和地理的多種因素有關。科學家解釋稱，黃渤海自然分界線是由海底地溝、鹽度、潮汐和地球引力等條件相互作用形成的。 首先，黃渤海所處海底地溝深度不同，黃海水比渤海水更深，而渤海又屬于內海，黃河入?？趭A帶大量泥沙匯入渤海，導致渤海水更加渾濁，顏色偏黃。其次，黃河、遼河等入?？谔幱写罅康畢R入渤海，導致渤海水的含鹽量變低，海水密度低于黃海，形成密度對流，再加上潮汐大小和風向不同，使得黃渤海分界線形狀并不固定，海水呈現(xiàn)出互不相融的特色景象。 由于黃渤海地溝深度和海水密度不同，乘船經(jīng)過分界線時，會感覺到明顯的沉降，仿佛是過了一個臺階，十分神奇。不知道大家有沒有親自去參觀過黃渤海分界線，如果有機會乘船近距離觀看的話，可以體驗一下是否真的有顛簸感。此外，由于陽光照射角度和觀察位置不同，分界線的形狀和顏色也會發(fā)生變化。通常情況下，中午陽光直射時，泥沙反射的光無法進入人眼，黃渤海分界線也就沒那么明顯；而在早晨和傍晚時分，陽光斜射，海水顏色的差別比較易于分辨。 其實，在海洋分界處、河湖、支干流交匯處等地方，水的顏色有差異，都有可能看到?jīng)芪挤置鞯膲延^景象，只不過成因不盡相同。在大西洋和太平洋交界處，由于兩大洋的海水密度不同，海水交匯時也會出現(xiàn)一條“涇渭分明”的分界線。不得不感嘆大自然的鬼斧神工，一點小差異就能造就如此神奇壯觀的景象！ 【逍遙麓】游人至此，心胸豁然開朗。在這里，可以逍遙漫步，可以暢懷吟頌，蕩凈全身的疲憊，使人忘情忘懷。古人詩曰：“一醉一陶然”，此處乃不醉也陶然。 《田橫與五百壯士》浮雕壁畫。唐貞元十一年九月（公元795年），韓愈去洛陽路經(jīng)田橫墓時而寫《祭田橫墓文》。祭文高度評價田橫的品格，刻石為公園奠定了深刻的文化基調。 對面《田橫與五百壯士》浮雕壁畫，是根據(jù)美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。浮雕壁畫呈孤面，主題突出，人物造型逼真生動，為突出田橫山文化公園的主題起到了畫龍點睛的作用。 【八卦樁集習武】立于八卦樁之上，疾走，慢行均可健人體魄，消人愁腸。人云：登上八卦樁，長壽又健康。不防請您一試。 【濯纓泉的源頭】層層疊疊向山下流去，千回百轉，潺潺有聲，凈手滌足，風情橫生，充滿生機。 【齊王鼎】鑄鼎稱王是古代王者威嚴的象征。為紀念田橫和五百壯士誓死不屈的壯舉，立大鼎于此，它為文化公園增加了舉足輕重的份量，也是濃墨重彩的一筆。 出田橫山景區(qū)，沒有返回蓬萊閣景區(qū)，而是沿著城墻前行，前往鎮(zhèn)楊門看看。 路過仙境環(huán)幕影視城。 路過登州博物館。 到達鎮(zhèn)楊門，已到團隊集結時間，告知領隊不隨隊返回了。 沿海邊一路前行，前往八仙過海景區(qū)一觀。
靖西县|
高邮市|
庄浪县|
佛山市|
唐山市|
右玉县|
吉安县|
河曲县|
柏乡县|
陆丰市|
清丰县|
武夷山市|
临城县|
安化县|
罗定市|
区。|
隆安县|
阿巴嘎旗|
泉州市|
囊谦县|
胶南市|
雷波县|
萝北县|
阿拉尔市|
株洲市|
大同市|
漳浦县|
循化|
固镇县|
丰都县|
万宁市|
平舆县|
盘锦市|
新平|
兴仁县|
昂仁县|
全椒县|
惠东县|
平谷区|
仪征市|
花莲市|