遇見最極致的中國——人神共居丙中洛

玲玲

2022年11月14四日，從六庫乘車前往丙中洛。丙中洛為冷門小眾旅游地，對大多數(shù)人而言丙中洛是個條件艱苦、太過原始的地方。其實，要想享受真正的“原汁原味”美景，唯有在丙中洛才能體會到，那里也是自駕游、攝影愛好者的旅游圣地。從六庫到貢山大約六、七個小時的車程，晚上入住貢山大峽谷酒店，貢山縣為獨龍族怒族自治縣。第二天早飯后我們換乘7人坐的商務車，從貢山前往丙中洛景區(qū)。一路上看到車窗外山間云霧繚繞，山頭時隱時現(xiàn)，山間美麗的田園風光，漂亮整齊的山寨如詩如畫般呈現(xiàn)在眼前，著實讓人驚嘆。更加迫不及待想立刻揭開她那美麗的面紗，目睹丙中洛的真面目。 　　一個多小時后到達丙中洛觀景臺，周圍群山環(huán)抱，萬壑赴荊門。白茫茫的云霧填滿整個山谷，人神共居的地方云霧繚繞，奇幻美妙，恍如仙境。 　　丙中洛觀景臺位于貢當神山上。貢當神山是丙中洛十大神山之一，意為白色的獅子，因山形酷似獅子，巖石全是乳白色的羊脂玉大理石而得名。這也是游客到此一游必打卡的地方。 　　丙中洛觀景臺打卡。 　　云霧繚繞，山間田野時隱時現(xiàn)。 　　蘇軾《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 　　云開霧散，開闊的丙中洛小鎮(zhèn)一覽無遺。 　　嘎哇嘎普，意為高大的雪山，嘎娃嘎普雪山為高黎貢山山脈，海拔5128米，是丙中洛最高山峰，也是怒江州境內的最高高峰。雪山之巔白雪皚皚。 　　一踏進丙中洛地區(qū)，濃郁的宗教文化氣息撲面而來。不管是西藏傳入的藏傳佛教，還是外來的天主教、基督教，在這里都找得到它們的蹤跡。 　　普化寺始建于清乾隆四十八年，是怒江州境內唯一的喇嘛寺，屬藏傳佛教噶舉派。歷經五百多年風霜雪雨，是唯一的藏傳佛教噶舉派的寺院，是第五世朗秋活佛的駐錫地。古寺雕梁畫棟、金碧輝煌。 　　正在誦經的喇嘛。 　　虎臥金山。 　　寺廟里的喇嘛也是低頭族。 　　普化寺，因年久失修，寺院建筑存在傾斜、漏雨等現(xiàn)象。外觀看上去風采依舊，走進主殿可以觀賞到幾百年的壁畫，但色彩已逐漸消退，房屋木結構已老舊。 　　精美的圖案，精湛的工藝。 　　普化寺里的有靈性小寵。 　　打卡普化寺。 　　石門關，在丙中落臺地的北端，是一路夾江而行的高黎貢山和碧羅雪山，兩座絕壁從江邊拔地而起，直沖霄漢，形成一道500多米高近200米寬的巨大石門。怒江從石門中噴涌而出，奔瀉而下，當?shù)厝朔Q它為南禮墻，又根據(jù)地形地貌，取了個很形象的名字——石門關。這里為進出滇藏必經之路。 　　石門關，像兩個石將軍一樣的山壁站在怒江兩側，給人一種這就是天界的大門的感覺。 　　打開石門關。 　　怒江第一灣，怒江流經附近時遭遇王箐大懸?guī)r絕壁的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，無奈只好再次調頭由西向東急轉，在這里形成了一個半圓形大灣。這個大灣就是怒江第一灣。 　　桃花島，村民們每年農歷二月初十桃花盛放時，都會過“桃花節(jié)”。這天村民們種植桃樹，用蕎面、稻草和竹子做成一個桃花神，念經儀式后，和祭品一起投入江中，祈求不再被大水肆掠。桃花島曾經是麻風病人的隔離區(qū)。 　　坎桶村在怒江第一灣邊上，灣上有一個平坦開闊的臺地，高出怒江500米，構成三面環(huán)水的半島狀小平原，景色開闊而美麗，坎桶村就建在這個小臺地上，每到農閑季節(jié)或節(jié)假日，人們便到這里泛舟過江，對歌起舞。 　　打卡怒江第一灣。 　　秋那桶村是一個以優(yōu)美的田園風光著稱的小小村落，在丙中洛的最北端，不多的幾戶人家散落于山谷中的平地上，加與世隔絕，更加安靜恬美，得到無數(shù)人的贊美。從這里再往前走，經過一段沒有人煙的地帶，就可以進入西藏了，這里是怒江的終點。 　　秋那桶教堂，是一座土木機構的四合院，教堂始建于1907年，禮拜堂居中，隱匿在群山間之間，顯得頗為壯觀。 　　獨特的民宅，陡峭的木梯。 　　一顆古老的大樹，記載秋那桶的歷史。打卡秋那桶。 　　大多數(shù)人知道有丙中洛這么一個地方，是因為一條進藏路線——丙察察的開發(fā)。滇藏界，我們從秋那桶村出發(fā)，沿新G219國道北行十來公里，就到了滇藏分界點?？吹綆r壁上碩大的“西藏”二字，感到非常的激動。 　　打卡滇藏界。 　　滇藏分界點這段峽谷，在路牌上標示為那恰洛大峽谷，谷深山峭大，風景優(yōu)美， 　　那恰洛峽谷位于怒江峽谷上游，丙察線云南段，距離丙中洛15公里左右。這里谷深，水激，森林覆蓋率高，景色優(yōu)美。峽谷的風光很有特色，兩岸分別是碧羅雪山和高黎貢山，峽谷中間即是江流湍急的怒江。 　　怒江由這出藏入滇奔騰而下，游客走丙察察入藏都會在這里稍作停留，也許這更多的是一種儀式感，一種對大自然的虔誠。 　　絕美怒江大峽谷，“十里不同天，萬物在一山”，由此可見，怒江大峽谷的險要奇特。 　　雪山為城，江河為垣，是中國最美進藏線路”丙察察”的起點。 　　滇藏分界點這段峽谷，風景優(yōu)美，尤其是有好幾條落差達數(shù)百米的山泉瀑布，壯美而秀麗，令人嘆為觀止。 朝紅橋，是云南怒江大峽谷最北端的一座橋，也是古代茶馬古道云南通往西藏的重要橋梁。我們在現(xiàn)場看到有三座新老朝紅橋：最古老的朝紅橋，是古時代茶馬古道上建的懸掛式鐵索吊橋，橋面在鐵索上面鋪木板，僅能讓人畜通行，它經歷了長期歲月的風吹日曬，橋面巳嚴重腐朽，鐵索也是繡跡斑斑了，早在50年代初期作為危橋禁止通行，現(xiàn)在只作為歷史記錄而保存；第二座朝紅橋，建于60年代，是用鋼材建筑的一座橋，可以讓車輛、人畜通行，現(xiàn)在雖然仍可使用，但也是較為陳舊了；第三座朝紅橋，是在2004年219國道云南段全面建成時建設的現(xiàn)代水泥鋼筋拱形橋，橋面雙向兩車道，它是丙中洛通往西藏察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)的重要公路大橋。 　　最古老而又殘舊作廢的朝紅橋，橋面的木頭已經腐爛。 　　橋頭上共產黨萬歲大紅標語，依然鮮艷奪目。 　　219國道上新建的跨江朝紅大橋。 　　60年代用鋼材建設的朝紅橋。 　　走過朝紅橋，來到通往霧里村的茶馬古道。 　　霧里村就在茶馬古道邊，要進村，得走一里多的古道，入口從山壁的壁上鑿開，約一米多寬。 　　活著”的茶馬古道。城市建設發(fā)展的今天，云南境內的茶馬古道基本都已荒廢，只留些許以及供人遐想當日商旅馬幫們來往的達達馬蹄聲，唯獨丙中洛通往藏東南地區(qū)的馬幫隊今天仍在古道上穿行。這條活著的茶馬古道始于丙中洛，沿峽谷溯怒江北上，通往西藏林芝地區(qū)察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)政府所在地扎那，既是滇藏古驛道，也是今天察瓦龍溝通外界唯一常年通行無阻的道路，蹄印斑駁，馬蹄聲聲，空谷傳響，春意盎然。 　　茶馬古道全長1.5公里，是霧里人先輩們從山體鑿出來的掛壁巖腔小道：一側是壁立千仭的山崖，另一側是深不可測的怒江，古道與江面落差約40米。 　　茶馬古道為碎石小道，穿軟底的旅游鞋行走，常常會被碎石硌腳。 　　近看地里的蕎麥和各種綠色植物，遠望山腳下的怒江和大峽谷，欣賞背后漂動的白云和裊裊炊煙，一步一景。 　　沿著茶馬古道向前行走，看到一條小溪上架著一座吊橋，橋上寫著“云中霧里橋”。 　　有了小橋，路不再斷，有了大橋，家不再遠。走過小橋，看腳下詩和遠方，跨過大橋，看湖上煙波茫茫。 　　走過云中霧里橋，看著這片遺世獨立的村落，古村田園風光如畫一般，人神共居的地方真正的香格里拉。 　　一座白塔，周圍環(huán)繞著五彩經幡。 　　霧里村，村莊三面環(huán)山一面環(huán)水，山上樹木蔥蘢云霧繚繞，村子里人家并不多，安靜得很，隱隱約約地在霧間若隱若現(xiàn)，恬靜而優(yōu)美。 　　怒江自青藏高原唐古拉山南麓源流而下，奔騰三千里入海，把最溫柔、最詩意、最靈秀的一面，都留在了丙中洛。走過大橋，就要離開丙中洛了。再見，人神共居的丙中洛。

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遇見最極致的中國——人神共居丙中洛

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