卜宜鄉(xiāng)元宵社火精彩集錦！

東坡村李東鈺

<p class="ql-block">古陶瓦2023-2-9</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正月十五，平遙卜宜鄉(xiāng)的沉浸式情景劇《我們的回憶》一下子把人們帶回到上世紀六七十年代，很多年齡稍大一點的觀眾是含著熱淚看完的，尤其是60、70后的人們更是心情激動，觀后久久不能平靜。在抖音平臺上更是火得出圈。是什么讓這么一個土得掉渣的節(jié)目火遍全國？筆者作為60后平遙人，看著親切的身影，聽著熟悉的鄉(xiāng)音，更是有一種其他人感受不到的代入感，因為我就是這樣過來的。以下是筆者的感受。</p> ?<p dir="ltr">? ? ? 一、三年的疫情肆虐，讓人們的內心郁悶到極點，急需排遣。疫情的肆虐，攪擾了人們的生活，本來平時很普通的事情不能做了，門不能出了，工作受到干擾，收入明顯減少，人們的心情郁悶到極點，急需排遣。這種心情到2023年春節(jié)達到頂點。因此我們看到，爆竹聲聲和禁放宣傳同時進入耳際，除夕多地有限放開煙花爆竹的燃放，我們聽到了久違的爆竹聲聲，但我們還是有一種猶抱琵琶半遮面的感覺。到正月十五，隨著百分之八十的人們陽康，人們把情緒盡情地釋放出來，秧歌社火、國際焰火晚會，神州大地成了歡騰的海洋。</h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? 二、銀屏充斥著不接地氣的虛假繁榮。一年三百六十天，天天看電視，但電視里播出的優(yōu)秀節(jié)目少而又少，即便是大年三十的春晚，由于特殊的氛圍，仍以歡樂為主。而網(wǎng)絡與電視廠家成功把電視打入冷宮，電視成了家庭的擺設。抖音快手等短視頻平臺的興起，使人們能夠把生活搬到手機中，既方便又好看，人們在短視頻中看到了自己的生活，看到了自己的喜怒哀樂。短視頻成了炙手可熱的流行平臺。</h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? 三、短視頻平臺一片叫好聲?！段覀兊幕貞洝烦霈F(xiàn)在正月十五鬧紅火的現(xiàn)場，多少有些格格不入，因此有人質疑，這是社火嗎？是社火，又不是傳統(tǒng)社火。他既沒有高蹺的驚險，又沒有秧歌的妖嬈；既沒有彩車的雄偉，又沒有背棍的驚險飄逸。這個節(jié)目就是你我他，就是舅舅姨姨、叔叔姑姑，就是隔壁大叔大嬸，就是生產(chǎn)隊的隊長、學校的老師。說它火出圈，一點兒不為過。我刻意閱讀了視頻的評論，從IP看，東至山東，北至黑龍江，南到海南，西至新疆，網(wǎng)友們紛紛議論：“這個太接近老百姓的生活了，比春晚要好100倍，滿滿的回憶，年代感?！薄罢娴墓雌鹦r候的回憶，滿滿的年代感。那時候的爸爸媽媽也挺年輕帥氣”；“這不比春晚好看嗎？，看哭了。如果上春晚，肯定萬人空巷?！保弧皝碜云矫竦纳?，好真實，令人感慨萬千”；“看著看著就淚水止不住的往下流，再也回不去的小時候?！?；“我媽的青春回來了?！薄敖衲甑脑脽狒[啊，尤其是在疫情過后感覺看到這樣的場景更親切，淳樸。”不用盡列，一邊倒的叫好聲究竟觸動了人們的哪根神經(jīng)？</h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? 四、《我們的回憶》觸動了大家的神經(jīng)，讓幾代人淚流滿面。不得不說，本節(jié)目創(chuàng)意新穎，導演到位，演員都是地道農(nóng)民，道具都是生活用品，情景就是生活場景。本來土得掉渣，可為何讓人熱淚盈眶？<h3>? ? ? ?熟悉的場景。本劇最牽扯人心的那一幕幕場景。筆者粗略統(tǒng)計一下，大大小小場景約有二十幾個，都是平遙百姓實際生活的凝練；涉及耕種、收獲；針線活、木工、鐵匠、鋦匠；婚姻、教育、買賣、青春、少年等，這些場景本來平平淡淡，本無精彩之說，但它搬到元宵現(xiàn)場，立刻變得意義非凡。你看，拉牛犁地的、搖耬的撒種的、踩種子的、鋤地的、挑秸的、撒糞的、搖扇車的、打連枷的、交公糧的、用簸箕簸糧食的；賣粉條的、挑簍賣油的、打醋的、賣冰棍的、挑擔賣豆腐的、供銷社站欄柜的；納鞋底鞋幫子的、做針線的、擰撥來子紡麻繩的、搖紡車紡線的、打毛衣的；戧菜刀磨剪子的、釘鞋的、推刨花的、鋦鍋釘破碗的、劁豬釘掌煽蛋的；推桶圈的、耍元寶的、藏毛孤兒的、跳繩的、玩紙手槍的、老鷹抓小雞的、翻繩的；騎幸福摩托車的、追星的、手提雙卡錄音機的、唱卡拉OK的、照相的、回娘家的、趕集的、跳忠字舞的、出籠新媳婦子的、拿年畫的、拿桅燈的、拿旋篩的、端簸籮的、用秸箅子端餃子的。一幅幅生動的場景從眼前飄過，仿佛回到了三十年前的時光，這真是一幅平遙民間清明上河圖。十幾分鐘濃縮一個時代。</h3></br></h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? ?豐富的道具。本劇的道具十分逼真。仔細看看人們的衣著用具，你會由衷地贊嘆，導演有心了，全部是百姓自己的生活用具，抑或珍藏，拿來就用。盡管有些道具被生活淘汰了，但是演員們通過自制、網(wǎng)購、淘寶，讓淘汰的用具又重新活在舞臺上。仔細數(shù)數(shù)：犁、耬、耙、鋤、連枷、扇車、旋篩、麻袋、草庵子、懶簍兒、扁擔、籮筐、簸箕、油簍、小磨盤、冰棍箱、紡車、針錐、鞋幫鞋底、針線簸籮、黑白電視、年畫兒、掩耳帽、小花襖、雙卡錄音機、照相機、幸福牌摩托車、二八大杠自行車、大哥大、冰車、算盤、推刨、板凳、麥秸、掃帚、小孩斗篷、綠軍裝、軍綠挎包、紅袖章、紙元寶、警察帽、紅軍帽、花頭巾、虎頭帽。這就是百姓的生活呀，誰不熟悉這些用具呢？</h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? 本色演員，自己演自己。這些演員，絕大部分是平遙卜宜鄉(xiāng)各村的農(nóng)民，也有駐村村官。經(jīng)過專業(yè)人員簡單培訓，自己來演自己。不用太多的拿捏，不用過多的培訓，但其自然本色的演出，看起來卻比專業(yè)演員更加耐看，因為這些場景和演員中高度濃縮了生活的精髓，很容易引起一代人的共鳴，這也就是為什么一出場就引起全國觀眾淚目的原因。太熟悉了，這些場景跨越了時空，讓人有了穿越感，讓六零七零八零后回到了自己的青春年代。他們感慨不已，真真切切看到了自己的兒時和青春，怎能不淚目呢？就連九零后和零零后也感嘆：我媽的青春回來了。當這個情景劇在十五當天一上場，通過短視頻平臺向全國一播放，迅速成為當天的熱點，竄上熱搜，使眾多的人瞬間破防，熱淚盈眶。</h3></br> ?<p dir="ltr">? ? ? 導演策劃用心創(chuàng)作，創(chuàng)意新穎。不能不說，這個劇的導演用心了，能讓全國人民瞬間破防，只能說太牛了，難怪有網(wǎng)友說，不亞于中央臺導演，喜愛之情溢于言表。類似的情景劇近些年來偶有發(fā)現(xiàn)，就十五當天的社火表演中，山西新絳、壽陽，遼寧等地也有類似節(jié)目，為什么獨獨平遙的這個節(jié)目成為網(wǎng)紅？原因除了上面所說，筆者認為：一是創(chuàng)意新。二是演員人數(shù)眾多，將近百十人的陣容，確實打動人心。三是情景選擇精到，幾十個場景凝練了一個時代。四是道具逼真，抓住人心?？傊?，一個成功的作品背后總有其獨特的魅力。從抖音直播間看到，導演李飛在正月十八帶領一班人深入到卜宜鄉(xiāng)的梁家灘村真正體會劇中所涉及的場景和道具，去體驗真正的生活，排出這樣優(yōu)秀接地氣的作品也就不奇怪了。</h3></br> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> 《我們的回憶》的出現(xiàn)，正值疫情暫時低潮，人們需要釋放，人們需要狂歡。每次動蕩之后必有優(yōu)秀作品出現(xiàn)，好像是一個規(guī)律。1978年宗福憲的話劇《于無聲處》、1982年的《少林寺》、1990年《渴望》都是在特定背景下憋出的好劇，并具有開先河的作用?？梢韵胂?，《我們的回憶》的出現(xiàn)為以后的元宵節(jié)，或者其他舞臺開了一個好頭，類似的節(jié)目會像雨后春筍一般蓬蓬勃勃、層出不窮，我們期待著。</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/YrTks0Yxj3dMyl4pL1VVfw" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有