勿使“合掌”概念擴大化——律聯(lián)中合掌概念新考

昆侖lsm(文學領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者)

第20期2023年【昆侖詩詞】總695期圖片/網(wǎng)絡(luò)(感謝原作者) 勿使“合掌”概念擴大化 ——律聯(lián)中合掌新考盧盛莽·昆侖lsm 現(xiàn)代人寫格律詩詞和楹聯(lián)常常為“合掌”爭論不休，常把同類物象對仗誤為合掌。合掌是詩詞楹聯(lián)對仗大忌。因此，有必要弄清詩詞楹聯(lián)物象同類與合掌的本質(zhì)區(qū)別。 首先，我們一起來了解詩詞楹聯(lián)中的同類物象。古人為了寫詩詞和楹聯(lián)記憶方便，把工對中的詞類物象細分二十八種：1.天文類、2.地理類、3.時令類、4.宮室類、5.器物類、6.衣飾類、7.飲食類、8.文具類、9.文學類、10.植物類、11.動物類、12.形體類、13.人事類、14.人倫類、15.代名類、16.方位類、17.數(shù)目類、18.顏色類、19.干支類、20.人名類、21.地名類、22.同義連用字類(如格調(diào))、23.反義連用字類（如古今）、24.連綿字類、25.重疊字類、26.副詞類、27.連介詞類、28.助詞類。 例如：天文類物象詞語：天、空、日、月、風、雨、雷、電、云、霞、煙、星、陰、陽、霧、露、火。再如，時令類物象詞語：年、歲、月、日、時、更、刻、分、世、節(jié)、春、夏、秋、冬、晨、夕、朝、晚、午、晝、夜、寒、暑、晴、晦、昏、曉。又如，地理類物象詞語：地、土、山、水、江、河、川、湖、海、波、浪、濤、潮、冰、池、洲、林、潭、澤、渠、橋、鄉(xiāng)、村、關(guān)、塞、城、市、道、路、國、郭、郊、州、縣、郡、鎮(zhèn)。等等，不一一而足 如果是同類物象詞語相對，就是同類對。例如： 1.福建福州小西湖一聯(lián)： 桑柘幾家湖上社；芙蓉十里水邊城。 桑柘、芙蓉同屬植物類，幾與十同屬數(shù)詞類，湖與水同屬地理類，上與邊同屬方位類，社與城同屬宮室類，是工對的典型。 2.常見的商戶對聯(lián)：買賣興隆通四海 ;財源茂盛達三江。 買賣、財源同屬人事類，四海、三江，同屬地理類。興隆、茂盛，同屬連綿類。通、達同屬動詞類。亦是工對。 3.毛澤東，《滿江紅·和郭沫若同志》：四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。 四、五，同屬數(shù)詞類。海和洲，同屬地理類。翻騰、震蕩，同屬動詞類。云水、風雷，同屬天文地理類。怒、激，同屬動詞類。也是工對。 有批評家說，例1，湖與水同是水，意近，合掌。例2，江與海同是水，意近，合掌。例3，海與洲同是水，意近，合掌；云與風，同是自然現(xiàn)象，意近，合掌。顯然，持這種觀點的人把“意近”和“同類”弄混了。 　　由于現(xiàn)代有人提出合掌定義是：“出句與對句完全同義，或基本上同義，叫作合掌。”(參見百度百科)。“或基本上同義”這種說法在實際創(chuàng)作中，容易引起合掌定義擴大化。例如：4：“海闊憑魚躍；天高任鳥飛”。 海、天，天文地理類。闊、高，形容詞類。魚、鳥，動物類。躍、飛，動詞類。千古工對名句。但是，有人認為，出句與對句“意近”，合掌。5：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。 書、學，人事類。山、海，地理類。有、無，動詞類。路、涯，地理類。勤、苦，形容詞類。為、作，動詞類。徑、舟，代名類。千古流傳名對。但是，有人認為出句與對句意近，合掌。6.“春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干”(李商隱，唐代)。 有人認為此上下聯(lián)的意境是基本相近，合掌了。7.“蟬噪林愈靜；鳥鳴山更幽”。(王籍，南北朝) 有人認為，上下聯(lián)都是描寫“山林的幽靜”，意近，合掌了。 上述的例句，都符合了“上下聯(lián)基本同義”的說法，都合掌了。 反對者認為，像這樣有意境、有哲理的對聯(lián)（句），經(jīng)過了千百年的沉淀，已經(jīng)成了“諺語”、“名句”，早已經(jīng)融進了中華民族的文化血液之中，怎么會“合掌”呢？ 看起來，“上下聯(lián)基本同義是合掌”的說法肯定有問題?，F(xiàn)在，我們來考證一下，什么是“對仗”？ 對仗，主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。(百度百科)。對仗有工對和寬對之分。工對要求如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對。而寬對要求則寬，包括鄰對、寬借對、流水對、扇面對等。(百度百科) 由此可見，“把同類物象詞語放在相應的位置上” 是工對，不是“合掌”。上述例句都是把“同類詞語放在相應的位置上”，符合對仗的標準。 　　什么是合掌？義重為合掌?！耙庵亍保褪俏锵蠡蛟~義相同，導致意義重復。古人早有論述。唐人稱之為“繁說病”：“謂一文再論，繁詞寡義?；蛎囝悾蛎噘?。如：“清觴酒恒滿，綠酒會盈杯”。又如：“滿酌余當進，彌甌我自傾”?！扒逵x”、“綠酒”，本自靡殊；“滿酌”、盈杯”，何能有別。“余”之與“我”，同號己身，一說足明，何須再陳。如斯之類，寡義繁文，制作之家，特宜詳察。(見《文鏡秘府·文28病》)在唐代，亦稱駢拇。駢拇者，所謂兩句中道物無差，名曰駢拇。“無差”，就是相同，即上下文兩個物象相同。如庾信詩曰：“兩戍俱臨水，雙城共夾河?！贝酥^也。(見《文鏡秘府·文28病》)兩與雙、俱與共、臨水與夾河，意義相同，所以是駢拇病。由此可見，古人說的“繁說病”或“駢拇”是意義“完全相同”，不是“基本相同。再看現(xiàn)代合掌例句：1.神州滋雨露，赤縣燦春花。 “赤縣”就是“神州” ，都是“中國”的另一種說法，意義完全相同，是典型的“合掌”。 2.長空展翅，廣宇翔云。 廣宇、長空，意義相同；翔云、展翅，意義亦完全相同。也是典型的合掌。 再如，網(wǎng)上流傳的合掌詩聯(lián)對韻： 潔對簡，搶對奪。商榷對切磋。家園對故里，華夏對中國。真煩瑣，太啰嗦。辭讓對推脫。溫柔對和睦，搧動對挑唆。光陰荏苒，歲月蹉跎。搖曳對婆娑。精神抖擻，朝氣蓬勃。漁父披蓑，世上幾時無駭浪；釣翁戴笠，人間何處不風波。 這些示例意義重復，完全相同，一眼可見，不細解。 上述定義和例證研究分析說明，在對仗句和楹聯(lián)中，上下句物象詞語意義相近，不是合掌，而是同類物象詞語的工對。物象詞語意義完全相同才是合掌，古人稱是繁說、是駢拇。因此，我們應該準確掌握合掌定義，避免律聯(lián)出現(xiàn)合掌現(xiàn)象，同時，也不要合掌定義擴大化。 感謝您的惠顧雅賞一路支持！?

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勿使“合掌”概念擴大化——律聯(lián)中合掌概念新考

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