<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大同市2023年春節(jié)文化活動著實在各種傳媒平臺上火了一把，自己組織、編排、表演、展示的活動內(nèi)容，精品迭出。大同的知名度定會倍增，旅游業(yè)會更加發(fā)展！笨人觀察各平臺傳播的照片、視頻，唯有一點小小遺憾：觀眾的后腦勺不少，畫面內(nèi)的“黃色反光條”顯眼，使得美好瞬間、具有強烈文化特色的呈現(xiàn)和熱鬧的場景，大打折扣（以上是個人意見）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 笨人無力全部記錄精品節(jié)目的那種美和文化內(nèi)涵，僅用抓拍到的《昭君出塞》幾張照片，膚淺學識，拙文次照敬獻諸位，以共同追尋這些非物質(zhì)文化的歷史淵源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “昭君出塞”故事發(fā)生于公元前54年，南匈奴呼韓邪單于被他哥哥北匈奴郅支單于打敗后，向漢朝稱臣歸附，并向漢元帝自請為婿。元帝遂選宮女王昭君賜予。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的妻子。昭君漂亮，且聰慧，到匈奴后，被封為王后。昭君不僅扶佐呼韓邪單于父子擴大匈奴實力，更是讓匈奴與漢朝和諧相處，帶來和平、安寧和興旺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “和親”政策就是指封建王朝將本國女子（公主或?qū)m女）以“和親公主”的身份嫁給的“番邦”君主的一種政治行為。最早可追溯到“東周”，鼎盛于“西漢”，這種處理民族關(guān)系的特殊政策有著極其重大的影響，推動了中國古代封建國家的民族融合，促進了各民族政治、經(jīng)濟、文化方面的交流和發(fā)展。但也存在著消極作用，第一，將國家安危托付在一個女子的身上是極其屈辱的。第二，對于所嫁女子是一種悲哀。王昭君出嫁時的情景（昏暗的天空，悲望蒼天，淚捧故土），是悲催的；到了匈奴后，靠自己的聰慧，讓人民安居樂業(yè)，是值得歌頌的。第三，多數(shù)女子并非會一定產(chǎn)生積極作用。這也許就是文人雅客才稱之謂“昭君出塞”的緣由吧。（也正是筆者用低影調(diào)處理照片的原因）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 昭君死后，人們?yōu)樗蘖藟災梗⒎顬樯裣?。昭君墓即青冢。座落于?nèi)蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年的悠久歷史，是中國最大的漢墓之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block">制作：楊佳仁（笨笨）</p> <p class="ql-block">自由捏影人</p><p class="ql-block">文學愛好者</p> <p class="ql-block"> 二O二三年二月六日</p>
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