<p class="ql-block"> 2014年10月，隨團(tuán)去游覽了印度盛名的性廟群，該性廟群位于印度一個(gè)偏僻小城市卡修拉霍，該地性廟群共有三處，西廟群、東廟群和南廟群。本次參觀是重中之重的西廟群，是一座歷史、建筑、文化、文明被藝術(shù)高度統(tǒng)一結(jié)合的廟群。座廟的里里外外都雕滿各種裝飾與圖騰。裝飾物主題涵蓋了天界女神，鳥(niǎo)類，爬行動(dòng)物，神話動(dòng)物及人類在現(xiàn)實(shí)生活中各種性愛(ài)過(guò)程的生活場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 卡修拉霍，讓它名震世界的就是它的性廟群?？ㄐ蘩粜詯?ài)神廟是印度昌德拉王朝在公元10-11世紀(jì)作品。在印度歷史上，它是贊揚(yáng)人性、生命熱情和肉體歡愉的最輝煌的遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 卡修拉霍的性廟建筑有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是表面的雕像由下而上，從粗糙到細(xì)致，從動(dòng)物、人類到神仙，層次分明。不同的地方是，無(wú)論人界還是仙界，大部分人都在做愛(ài)。而且姿勢(shì)千奇百怪，甚至和動(dòng)物交配的也有（有上百種姿勢(shì)）。就算那些沒(méi)有在做愛(ài)的神仙也搔首弄姿，嫵媚萬(wàn)千。該地出名的原因，很大程度上就是因?yàn)樗聫R里里外外都雕滿了和性愛(ài)有關(guān)的塑像。</p> <p class="ql-block"> 性廟是是用藝術(shù)再現(xiàn)人性深處迸發(fā)出來(lái)的吶喊。從文化、文明的歷史視角來(lái)看，性愛(ài)雕塑，是印度文化里生殖崇拜的一種外化，性不僅是印度文化中的審美議題，同時(shí)也是宗教命題。性廟有著更深層次的內(nèi)涵。是古印度文明發(fā)展到高層次時(shí)，對(duì)文明“性?！弊非蟮恼鎸?shí)寫(xiě)照。值得反思的是印度人至今還崇拜性、崇拜生殖。</p> <p class="ql-block"> 在印度性被看作靈修的一種方式，是通往解脫的快捷方式而備受推崇與贊美，像卡修拉霍性廟那樣把“性”堂而皇之地雕刻在墻上的情況才會(huì)出現(xiàn)。那些凝固的歡愛(ài)場(chǎng)面與其說(shuō)是刻在性廟上的人的欲望，不如說(shuō)是眾生對(duì)終極解脫的向往。</p>
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