<p class="ql-block">談起文化外交，一般人們心目中的場景往往是異國他鄉(xiāng)燈火輝煌的劇場中，天鵝絨大幕徐徐拉開，一派鑼鼓喧天，絲竹聲聲，舞姿婆娑，歡聲笑語，掌聲雷動，場面恢弘。</p><p class="ql-block">文化的確能夠產(chǎn)生特有的儀式化和浸入感，具有獨特的劇場效應，這也恰是文化魅力所在，也使得文化成為外交中不可替代的因素，一直充當著活躍要素。從新中國早期承擔著打開外交局面的兵乓外交、雜技外交，文化作為外交的先鋒，處處顯示文化在國家交往中往往具有先發(fā)性；直至當今首腦外交中的，演藝一直發(fā)揮著重要的作用，也是其他任何文化形態(tài)所不可替代。堅守文化的舞臺，這是每一位文化外交工作者需堅守的文化使命。</p><p class="ql-block">隨著國家交往的日益頻繁和深化，儀式化劇場感的表征化的交往已不能滿足國家之間交往的深化和全面化，利益驅動的經(jīng)濟要素日益充當深化國家交往的動力，強化不同國家的利益融合。這個時候，我們是否應該拘泥于這些儀式化的表征因素，止步于表征因素帶來的劇場效應，或者說文化傳播是否僅僅發(fā)生在方寸舞臺？</p><p class="ql-block">文化不僅僅是表演藝術，不僅是視覺藝術，更是承載著歷史傳承，維系部落區(qū)域民族國家乃至文明認同的特定的思維方式和生活方式，是維系社會運營的以價值觀為核心的理念體系和人類社會生活的制度體系，是驅動文明傳承和發(fā)展的文化創(chuàng)新力——文化是靈魂，發(fā)生在人們生活的每一個角落。</p><p class="ql-block">關于文化搭臺經(jīng)濟唱戲，還是相反，這類誰搭臺誰唱戲工作分工的爭論喋喋不休。如果文化傳播的目標如果僅僅拘泥于文化表征的先發(fā)性所產(chǎn)生魅力，拘泥于劇場效應，似乎確實只是手段；而如果把文化外交定位于更深層次的理念、制度和生活方式的交流與傳播，則賦予文化外交更深入的使命。</p><p class="ql-block">文化在外交中既是手段，更是目的，文化的使命不僅僅是營造氛圍，不僅僅是通過儀式和浸入感來產(chǎn)生作用，文化應該深入人心，深入人的日常生活。劇場效應發(fā)生于文化的表層空間，撥開舞臺、展廳這些表層文化場所，文化傳播需要依托更廣泛更深厚的文化內容體系的構建，找尋更為深入生活的文化形態(tài)，更為貼近異國受眾日常生活的傳播方式；飲食、服飾、家居、這些與生活方式密切相關的都是文化外交的場所，能夠走入異國受眾日常生活的文化產(chǎn)品逐漸成為文化傳播的重要載體，而隱藏在諸多文化產(chǎn)品和文化形態(tài)后面的思想價值體系的傳播則日益成為文化傳播的內核支撐和終極目標。</p><p class="ql-block">如果把劇場效益認作文化外交的表征因素，則理念和社會生活制度層面的價值體系和生活方式則是文化的內核?？缥幕涣髦写嬖谥粋€相對矛盾的事實：文化表征的先行與文化內核的后發(fā)。從這個角度而言，我們必須承認：比起當今國際交往中十分活躍的經(jīng)濟要素來說，文化在外交發(fā)揮的作用具有后發(fā)性。既不可過于沉溺與文化先行性所產(chǎn)生的鑼鼓喧天、歡聲笑語之中，而忽視文化后發(fā)性的艱巨使命，又不可對這種艱巨性望洋生嘆，望而卻步。后者目標的實現(xiàn)依舊任重道遠，需要建立宏觀戰(zhàn)略規(guī)劃與執(zhí)行機制，需要建立文化傳播內容和產(chǎn)品體系，需要動員民間和商業(yè)體系等整個社會資源的投入。</p><p class="ql-block">表征因素與內核要素均在跨文化交流中承擔重要的使命，表征因素是外殼，也是文化發(fā)生的外場，是進入異質文化的催化劑，先鋒隊，而真正實現(xiàn)持久性的文化傳播還需靠理念和制度層面，還需在生活方式和思維方式做文章。</p><p class="ql-block">一旦文化內核要素發(fā)揮作用，或者說一旦文化走出劇場效應，走入學校講堂，走入媒介，走入他國尋常百姓的生活，文化的力量，文化的持久性方得以發(fā)酵。</p>
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