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《巨洋水》微刊第97期

《巨洋水》

刊名題字:張永成 【本期導(dǎo)讀】<div><br></div><div>【文化長(zhǎng)廊】</div><div><br>青州古城浸滿(mǎn)了墨水味 陳道興(青州)<br>百家姓氏及圖騰簡(jiǎn)說(shuō)連載(之三) <br> 馮姓淵源 曹光炬(青州)<br>《茶話(huà)雜談》淺識(shí) 林長(zhǎng)青(壽光)<br>風(fēng)景名勝的錯(cuò)字和怪字 隋順令(壽光)<br>開(kāi)卷有益——我和書(shū)的幾個(gè)小趣事 王梓楓(濱海)<br></div> 青州古街一瞥<div><br><div>【文化長(zhǎng)廊】</div><div><br></div><div><h1 style="text-align: center;">青州古城浸滿(mǎn)了墨水味</h1><div style="text-align: center;">陳道興(青州)</div><br> 晨曦初現(xiàn),東方欲曉。青州古街睜開(kāi)了惺忪的睡眼。街道靜穆、潔凈、沉寂、曠遠(yuǎn)。街上行人,寥若晨星,是晨練人們的身影。晨光下,墻上“詩(shī)配畫(huà)”的《青州十景》磚雕和民居門(mén)楣上的招牌匾額,已清晰可見(jiàn),熠熠生輝。微風(fēng)徐來(lái),古街上飄散著幽微的翰墨之香。<br> 原來(lái),在古街修復(fù)和建設(shè)中,悄然興起了一股招牌和匾額熱,在閣、堂、軒、齋、廊、苑、店、棧、舍、屋、居、社等表示業(yè)態(tài)的中心詞前,再選用幾個(gè)表達(dá)祥和吉利的字詞作修飾,這就組成了多姿多彩的招牌或齋號(hào)名稱(chēng)。是店鋪?zhàn)鞣坏?宣示著經(jīng)營(yíng)門(mén)類(lèi)、理念和追求;是齋號(hào)的,表白的是主人的家教家風(fēng)、為人處世之道或人生追求,都彰顯著高雅、華貴,沒(méi)有陳腐和低俗。招牌和匾額,數(shù)不勝數(shù),構(gòu)成了古街上的一道獨(dú)特風(fēng)景。牌子的底色各異,字的顏色也各不相同,收到了對(duì)比美的效果。有的還經(jīng)過(guò)了精雕細(xì)刻,繪以紋飾或花邊,也有的是平板一塊,顯得樸實(shí)無(wú)華。匾牌不求整齊劃一,“園無(wú)一式,方無(wú)一相”。從字體上看,歐、柳、顏、趙都有,從書(shū)寫(xiě)形式上看,正、草、隸、篆、繁相間雜,真可謂百花齊放,各有千秋。有的匾牌沒(méi)有題名留款,有的專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)名家書(shū)寫(xiě),追求名人效應(yīng)。多數(shù)商店門(mén)前只掛一塊招牌,有的則掛兩三塊,還有的再把招牌做成掛件或?qū)懺谄熳由?掛在門(mén)前,追求那種“青旗沽酒有人家”的意境。<br> 古街興起的這種匾額牌照熱,是一種文化現(xiàn)象,是在打造“文化青州”、爭(zhēng)創(chuàng)“5A級(jí)旅游景區(qū)”的大背景下產(chǎn)生的。有的匾額和招牌身上還附麗著一個(gè)鮮為人知的故事,傳遞著人間佳話(huà),從細(xì)節(jié)上對(duì)“文化青州”作出生動(dòng)詮釋。在這不計(jì)其數(shù)的匾額和招牌中,歷史最悠久的,當(dāng)屬東門(mén)大街靠近東門(mén)路北的“順和筆荘”了。民國(guó)二十四年二月,古臨淄城書(shū)法家李鳳亭 (字兆鸞)來(lái)益都城的“順和筆荘”作客,應(yīng)主人之邀請(qǐng),即興寫(xiě)了這塊牌子。主人視若家珍,百般護(hù)愛(ài),延用至今,屈指算來(lái)已有八十多年了。八十年的雨雪風(fēng)霜和滄桑巨變,特別是經(jīng)過(guò)了十年文革破“四舊”的戰(zhàn)斗洗禮,而保護(hù)完好,就顯得資深、厚重和極富神韻。如今的“順和筆荘”,是一家書(shū)香門(mén)第,歷代不乏書(shū)畫(huà)名家,店主陳書(shū)堂先生,雖年近古稀,每日除了打理小店處,仍臨池不輟,他的書(shū)法作品,除多次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)展并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)外,其精品還被國(guó)際友人收藏,是我市著名書(shū)法家,個(gè)人有專(zhuān)著出版。如今的“順和筆荘”內(nèi),除擺放著門(mén)類(lèi)齊全的毛筆外,還掛著李鳳亭先生書(shū)寫(xiě)的另一幀書(shū)法墨寶 “慎獨(dú)”兩個(gè)大字,正楷,端莊大方,筆力遒勁,力透紙背,很見(jiàn)功力。陳先生書(shū)寫(xiě)的幾幀書(shū)法條幅,也掛在墻上。小小毛筆店,酷似一家書(shū)法展室,買(mǎi)賣(mài)也因此而紅火起來(lái)。<br> 有比較才有鑒別。古街上的匾額和招牌,是經(jīng)過(guò)遴選的,不是一成不變的。偶園街中段路東,有家專(zhuān)營(yíng)貝殼的小店,原先掛著一塊牌子,除書(shū)寫(xiě)“貝殼屋”三個(gè)大字外,右下方另起一行,還寫(xiě)著“當(dāng)珍珠愛(ài)上貝殼”幾個(gè)小字,很像是文章的副標(biāo)題。整個(gè)牌子內(nèi)容,極富浪漫色彩,容易引起人們的遐思,眾多的游客,作多種理解,也是可能的。前不久摘下了那塊招牌,換上了這塊新的,由我市書(shū)法家徐洪起書(shū)寫(xiě),除仍有“貝殼屋”三個(gè)大字外,右下方的一行小字,換成了“把大海帶到我們身邊”,語(yǔ)意明確,言辭肯切,表達(dá)清楚,是一個(gè)引人入勝的科普話(huà)題。店主是一個(gè)勤快的年輕人,把小店打理得井井有條。在小游客增多的時(shí)段里,買(mǎi)賣(mài)格外紅火。在古街正式迎賓不久,無(wú)棣縣考察團(tuán)曾到訪過(guò)。店內(nèi)如能擺放幾把貝瓷茶具,小店就堪稱(chēng)是 “貝殼博物館”了。古街上的牌匾,都把傳遞正能量當(dāng)成第一要?jiǎng)?wù)。古人云,“名者,實(shí)之賓也。 ”“名正則言順”。<br> 書(shū)法名家武中奇父女的書(shū)法作品,在青州被廣泛收藏和展示,大大提高了“文化青州”和“翰墨青州”的美譽(yù)度。武中奇題寫(xiě)的“青州影劇院”這塊牌子,雖然未做任何裝飾,卻大大吸引了游客中書(shū)法愛(ài)好者的眼球。<br> 去年清明節(jié),一個(gè)來(lái)自青島的旅游小分隊(duì),看到這塊牌子,贊美有加,當(dāng)導(dǎo)游向他們介紹了武中奇父女對(duì)青州的友好情誼和他們的作品被收藏的情況,臨時(shí)改變了旅游計(jì)劃,在一個(gè)當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜说囊龑?dǎo)下,專(zhuān)程去了一趟青州范公亭公園,先欣賞了公園大門(mén)口武中奇書(shū)寫(xiě)的門(mén)匾,又到李清照紀(jì)念祠的“人杰亭”參觀,并合影留念;最后到了“三賢祠”的碑廊里,學(xué)習(xí)、品評(píng)、鑒賞了武中奇書(shū)寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》全文,贊不絕口,不忍離開(kāi),稱(chēng)這是十分難得的書(shū)法墨寶。他們的范公亭之旅,用了整整一個(gè)上午的時(shí)間。 “木匠的孩子會(huì)鑿鉚,鐵匠的孩子會(huì)捻釘”。武中奇的女兒武曉臨,現(xiàn)住青州,從小受到父親書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的熏陶和影響,臨池不輟,苦學(xué)經(jīng)年,并深得其父書(shū)法藝術(shù)的真?zhèn)?現(xiàn)在也是名滿(mǎn)全國(guó)的女書(shū)法家。青州北門(mén)大街中段路西,有家“青州紅絲石硯館”,門(mén)楣上掛的牌子就是由武曉臨書(shū)寫(xiě)的,很受游客好評(píng)。人們盛贊她有“書(shū)家大相”,說(shuō)她的作品具有“刀風(fēng)劍骨”,還把她本人比喻為“一株紅色家庭中怒放的‘二月蘭’”。武中奇,山東省長(zhǎng)清縣人(今屬濟(jì)南市)。 1907年生,1932年參加革命,在抗戰(zhàn)烽火中,與黎玉一起,發(fā)動(dòng)了徂徠山起義,后領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沂水、臨朐、益都南部,任團(tuán)長(zhǎng),給小日本以致命打擊。戰(zhàn)斗倥傯之余,臨池不輟。他文武全才。拿起槍,馳騁沙場(chǎng),能威震敵膽;拿起筆,筆走龍蛇,書(shū)法卓絕。冒著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火,他隨軍南下,進(jìn)駐上海。上海是當(dāng)時(shí)亞洲最大的都會(huì),舊時(shí)被比喻為一口“大染缸”,可是人才濟(jì)濟(jì),內(nèi)中不乏書(shū)法名家。解放后,陳毅將軍任第一任市長(zhǎng)。當(dāng)討論上海市人民政府的牌子由誰(shuí)書(shū)寫(xiě)時(shí),陳市長(zhǎng)提出,非武中奇莫屬。坊間傳說(shuō),他出國(guó)訪問(wèn),即席寫(xiě)的“聞雞起舞”四個(gè)大字,被國(guó)際友人看好,能換一輛轎車(chē)。(未完)<br></div></div> 青州古街一瞥<div><br><div> (接上頁(yè))</div><div> 在十里古街的修復(fù)和建設(shè)中,市里十分重視牌坊的組裝和建設(shè),在不到兩年的時(shí)間里,從北門(mén)到阜財(cái)門(mén),就有八座牌坊拔地而起,高大巍峨,威武雄壯,凌空欲飛,蔚為壯觀;其上的花邊紋飾,線條粗而不獷,細(xì)而不纖,盡顯勞動(dòng)人民的聰明才智和雙手的巧奪天工。其規(guī)格形式,多種多樣,均帶有紀(jì)念性和很強(qiáng)的裝飾風(fēng)。每座新牌坊上都有匾額,門(mén)柱上有楹聯(lián),都是聘請(qǐng)我市的名家編撰和書(shū)丹,成為古街的一道亮麗風(fēng)景,極富“資治、存史、教化”功能。<br>青州是全國(guó)歷史文化名城青州,國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),有“一拜壽、二拜佛、三拜清官、四拜書(shū)法”的旅游名牌。十里古街是青州古城的重要文化遺存,悄然興起的匾額牌照文化,是翰墨青州的重要組成部分,來(lái)古街旅游的朋友,如果能平下心來(lái),用視覺(jué)和心靈去感悟解讀它們,定能受益匪淺,才算不虛此行。<br></div></div> 青州古街一瞥<div><br></div><div>百家姓氏及圖騰簡(jiǎn)說(shuō)連載(之三) </div><div><h1 style="text-align: center;"> 馮姓淵源</h1><div style="text-align: center;">曹光炬(青州)</div><br> 馮姓是中國(guó)第三十一姓,總?cè)丝诩s為七百多萬(wàn),約占全國(guó)人口的0.56%。<br></div><div><br><div style="text-align: center;">馮姓起源</div><div style="text-align: center;"><br></div> 馮姓起源有三:<br> 一、出自姬姓,為周文王昌之后。據(jù)《元和姓纂》、《后漢書(shū)》等所載,周文王第十五子畢公高后裔畢萬(wàn),西周時(shí),在晉為大夫,當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公陸續(xù)攻滅了許多小國(guó),其中包括畢萬(wàn)的一支孫被封于馮城,其后子孫以邑為姓氏,稱(chēng)馮姓。史稱(chēng)馮氏正宗。<br> 二、出自媯姓,為馮簡(jiǎn)子之后。據(jù)《世本》所載,春秋時(shí)鄭國(guó)有大夫馮簡(jiǎn)子,因封邑在馮而得氏。后馮邑被晉國(guó)所奪,成為魏氏子弟長(zhǎng)卿的封邑,長(zhǎng)卿的后裔也稱(chēng)馮氏。<br> 三、出自少數(shù)民族漢化改姓為馮姓。</div><div><br><div style="text-align: center;">馮姓繁衍變遷</div><div style="text-align: center;"><br></div> 馮姓發(fā)祥于今河南滎陽(yáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),韓國(guó)上黨守馮亭,入趙國(guó),拒秦而戰(zhàn)死,其后人分散于今山西潞城東北和河北境內(nèi),多為各國(guó)將相,家族逐漸興旺。至三國(guó)以前,馮姓族人已分布于今山西潞縣,山東淄博,陜西西安,四川射洪、中江、渠縣和湖北公安等地,人口眾多。另有廣布于今河南內(nèi)黃、寶豐、焦作、南陽(yáng)、安陽(yáng)及唐河、湖陽(yáng)等地者,湖陽(yáng)馮氏更是當(dāng)時(shí)著名的大族。三國(guó)兩晉南北朝時(shí),馮姓族人大舉南遷,進(jìn)入今江蘇、安徽、江西、浙江等地,并形成了一些名門(mén)望族。唐宋時(shí)期,馮姓發(fā)展步入巔峰,并繼續(xù)大規(guī)模南遷,散居于江南廣大地區(qū)。元、明、清時(shí),馮姓族人進(jìn)入今廣東、福建、臺(tái)灣等地,有的還遠(yuǎn)赴海外。</div><div><br><div style="text-align: center;">馮姓歷代名人與故事</div><div style="text-align: center;"><br></div> 有戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼,西漢名將馮奉世,我國(guó)最早的女使節(jié)馮燎,東漢名將馮異,五代時(shí)的馮道,南唐著名詩(shī)人馮延巳,元代散曲家馮子振,清末名將馮子材,太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一馮云山等。<br> 馮子材(1818——1903)∶晚清時(shí)期著名的抗法名將,字南干,號(hào)萃亭,廣東欽州人。清末中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,年近古稀的馮子材聽(tīng)聞朝廷對(duì)法宣戰(zhàn),立即主動(dòng)上書(shū),請(qǐng)求出戰(zhàn),并召集舊部,募兵十八營(yíng),從欽州進(jìn)人越南東北的廣安、海陽(yáng),開(kāi)辟陸路的第三戰(zhàn)場(chǎng),廣布兵力,積極備戰(zhàn)。法軍司令尼格里率軍分三路直撲關(guān)前,馮子材指揮大軍沉著應(yīng)戰(zhàn)。并在危急之時(shí)領(lǐng)兵躍入敵陣肉搏,激戰(zhàn)半日,大敗法軍,這就是歷史上著名的“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”。<br> 馮如(1884—1912)∶原名馮九如,字鼎三,號(hào)樹(shù)垣,廣東恩平人,是我國(guó)從事飛機(jī)研發(fā)和飛行的第一人,為我國(guó)動(dòng)力載人飛行史譜寫(xiě)了光輝的第一頁(yè),被譽(yù)為“中國(guó)航空之父”。<br> 馮如從小就喜歡制作風(fēng)箏和車(chē)等玩具,滿(mǎn)心向往著神話(huà)故事中的飛天故事。12歲時(shí),馮如跟隨親戚漂洋過(guò)海,赴美國(guó)舊金山謀生,先后在船廠、電廠和機(jī)器制造廠當(dāng)學(xué)徒和工人,歷時(shí)將近七年,學(xué)會(huì)了三十多種機(jī)器制造技能,日后完成了中國(guó)人自己設(shè)計(jì)、制造的第一架飛機(jī)——馮如一號(hào),從而躋身于早期世界航空業(yè)之林。1911年2月,馮如不為名利所動(dòng),謝絕美國(guó)多方的聘請(qǐng),毅然帶著助手及自己制造的兩架飛機(jī)回到了中國(guó),被廣東革命軍政府任命為飛行隊(duì)長(zhǎng)。1912年8月25日,馮如在廣州燕塘飛行表演中不幸失事殉難,被追授為陸軍少將。<br> 智者馮諼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一次孟嘗君派門(mén)客馮諼到達(dá)薛地(今山東青州邵莊鎮(zhèn)薛莊)去討債。結(jié)果馮諼到達(dá)薛地后不僅沒(méi)有討債,反而把借契全部燒掉了,并在薛地設(shè)宴招待欠債之人,聲明說(shuō)孟嘗君是個(gè)很好的主人,之所以借錢(qián)給大家,是為了幫助大家能過(guò)上好生活,而不是為了有所回報(bào),所以沒(méi)錢(qián)之人就不必再還錢(qián)了。薛地的人民聽(tīng)了大為高興,對(duì)孟嘗君非常感激。孟嘗君得知后很是氣悶,馮諼卻笑而不語(yǔ)。<br> 后來(lái),孟嘗君被齊王解除了相國(guó)之職,面臨起重大的政治危機(jī),只好前往薛地閑居,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎。這時(shí)馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)∶“這正是我為你做下的第一窟。狡兔三窟,方可免除一死,現(xiàn)在還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué),我再替你筑兩窟吧。”于是,他又去游說(shuō)梁惠王,說(shuō)若能請(qǐng)到孟嘗君治理國(guó)事,定能?chē)?guó)富兵強(qiáng)。梁惠王被說(shuō)動(dòng)了,便用重金去請(qǐng)孟嘗君,一連請(qǐng)了三次,馮諼都叫孟嘗君不要去。這事給齊王知道了,怕孟嘗君為梁國(guó)所用,急忙用更隆重的禮節(jié)再請(qǐng)他做相國(guó)。馮諼則勸孟嘗君向齊王請(qǐng)求賜給他先王傳下的祭器放在薛地,并建立宗廟以保證薛地的安全。<br> 當(dāng)宗廟建成時(shí),馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)∶“現(xiàn)在三個(gè)窟已經(jīng)建成,你可以‘高枕為樂(lè)’了?!背烧Z(yǔ)“高枕無(wú)憂(yōu)”即出自此故事的演化。<br></div> 高貴榮國(guó)畫(huà)作品<div><br></div><div><h1 style="text-align: center;">《茶話(huà)雜談》淺識(shí)</h1><div style="text-align: center;">林長(zhǎng)青(壽光)</div><div style="text-align: center;"><br></div> “犀甲凌寒碧葉重,玉杯擎處露華濃,何當(dāng)圣壽長(zhǎng)生酒,只恐茶仙未肯容?!泵鞔蛑艿脑?shī)句使我對(duì)飲茶情有獨(dú)鐘。說(shuō)到飲茶,也是近幾年的事。因?yàn)閺男「赣H不在家,家庭境況艱難,生活困苦,煙酒茶這些日用消費(fèi)品從來(lái)不買(mǎi)。長(zhǎng)大后,生活富足了,母親也不允許我吸煙、喝酒。唯有飲茶,她老人家卻是默認(rèn)了。<br> “ 陸羽著經(jīng),蔡襄贊美”。唐代陸羽以嗜茶著名,對(duì)茶道很有研究,人稱(chēng)茶神,著有《茶經(jīng)》三卷,成書(shū)于唐至德、乾元(756—759)前后。書(shū)中論述茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制、蒸飲方法及用具等,是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專(zhuān)門(mén)著作?!恫杞?jīng)》我不會(huì)寫(xiě),但是東施效顰地學(xué)蔡襄,對(duì)茶的贊美還是能做到的,可學(xué)識(shí)短淺,贊美文也寫(xiě)不好,要達(dá)到“客至心常熱,人走茶不涼”的境界,也的確不是一件容易的事。<br> 今日讀到魏華山先生編著的《茶話(huà)雜談》,實(shí)在是像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,倍感親切,真有“溢味播九州,芳茶冠六清(水、漿、醴、醇、醫(yī)、酏為六清)”的感覺(jué)。先生為研究生學(xué)歷,長(zhǎng)期供職于地方經(jīng)濟(jì)管理部門(mén),精通經(jīng)濟(jì)理論、財(cái)經(jīng)政策、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)運(yùn)作;業(yè)余愛(ài)好歷史、國(guó)學(xué)、古典文學(xué)。先生文化底蘊(yùn)深厚,先后在省級(jí)以上報(bào)刊、雜志發(fā)表學(xué)術(shù)、調(diào)研文章數(shù)十篇。經(jīng)常有新聞作品見(jiàn)諸報(bào)端。先生愛(ài)好廣泛,智慧超群,對(duì)文藝音樂(lè)也有很高造詣,曾創(chuàng)作有《紀(jì)臺(tái),我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》《工業(yè)之歌—新型工業(yè)路更寬》《財(cái)政之歌—為人民管好家》《墨龍之歌》等歌曲。歌曲《紀(jì)臺(tái),我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》榮獲“夢(mèng)想中國(guó).美麗鄉(xiāng)村”第五屆全國(guó)村歌大賽“中國(guó)村歌十大金曲”獎(jiǎng)。<br> “ 清茶皓月照禪心,香茗雅韻品人生”。先生對(duì)茶文化更是追根溯源,情有獨(dú)鐘。茶韻綿綿,先生從茶葉的歷史,輯錄信而有征的資料,說(shuō)明中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培和利用茶葉的國(guó)家,茶樹(shù)起源于中國(guó),中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。自古至今茶文化一脈相承,唐人飲茶談藝術(shù),宋人飲茶重意境,元代飲茶粗狂豪邁,明清講求修身養(yǎng)性。自古開(kāi)門(mén)七件事:“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”,文人雅士七件事:“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶”。由此可見(jiàn)中國(guó)茶文化雅、俗兩個(gè)方面茶都占有一席之地。歷史上所形成的“茶馬古道”是中原與邊疆少數(shù)民族進(jìn)行物質(zhì)、文化交流,聯(lián)接的紐帶,茶在此起到了主要作用。<br> “瓦壺水沸邀相識(shí),一杯清茶明我心?!迸笥褮g聚一堂,暢所欲言,共品佳茗,“為品清香頻入座,歡同知己細(xì)談心?!碧扑伟舜蠹抑刑K東坡視茶境為仙境,并寄身于茶,沉醉于茶。蘇東坡愛(ài)茶也愛(ài)女人,故有“欲把西湖比西子,從來(lái)佳茗似佳人”的詩(shī)句。他注重品茶的物外景意:“新火試新茶,詩(shī)酒趁年華”,典型的茶藝人生。以茶悟慧而入詩(shī)入畫(huà),不愧為茶仙。 揚(yáng)州八怪鄭板橋,清茶里悟人生,登峰造極,悟出了“難得糊涂”的處世哲學(xué)。他的畫(huà)怪,詩(shī)也怪:“曲曲溶溶漾漾來(lái),穿沙隱竹破苺苔,此間清味難分得,只合高人入茗杯”。他與其朋友以愛(ài)茶、愛(ài)竹、愛(ài)梅、愛(ài)蘭、愛(ài)石、愛(ài)紫砂,足以顯其高雅周黨?!凹硜?lái)江水煮新茗,買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏”的豪邁寬宏心態(tài)。魏華山先生在書(shū)中介紹了茶及茶文化的起源與發(fā)展,茶葉、茶道、茶藝的歷史典故和傳說(shuō),茶道、茶藝的基礎(chǔ)知識(shí)。中國(guó)十大名茶排行榜:素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕著稱(chēng)的西湖龍井,茶圣陸羽在“茶經(jīng)”上說(shuō):“杭州錢(qián)塘天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶。”宋代,天竺出的香杯茶、白云茶列為貢品。西湖龍井茶,外形扁平挺秀,色澤綠翠,內(nèi)質(zhì)清香味醇,泡在杯中,芽葉色綠,為茶中珍品。<br> 安溪鐵觀音屬于青茶類(lèi),發(fā)現(xiàn)于1723—1735年間。產(chǎn)于福建泉州市安溪縣西坪鎮(zhèn)。鐵觀音是茶名,也是茶樹(shù)名,介于綠茶和紅茶之間,是半發(fā)酵茶類(lèi)。沖泡后有蘭花香,滋味純濃,香氣持久。產(chǎn)于云南西雙版納等地的普洱茶,因自古以來(lái)即在普洱集散而得名。普洱茶是采用綠茶或黑茶經(jīng)蒸壓而成的各種云南緊壓茶的總稱(chēng),包括沱茶、餅茶、方茶、緊茶等。普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)在它的香氣、滋味等飲用價(jià)值上,還在于它有可貴的藥效。海外僑胞和港澳同胞常將普洱茶當(dāng)作養(yǎng)生妙品。黃山毛峰屬于綠茶,距今1200多年歷史,產(chǎn)自于安徽黃山(徽州),又被人們稱(chēng)為徽茶。該茶在清代光緒年間由謝裕大茶莊創(chuàng)制。該茶湯色清碧微黃,葉底黃綠有活力,香氣如蘭,韻味深長(zhǎng)。<br> 我非常崇尚魏先生《茶話(huà)雜談》中的幾句話(huà):“擇善人而交,得益一生;擇善書(shū)而讀,才智雙全;擇善言而聽(tīng),明心亮眼;擇善行而從,修身養(yǎng)性;擇有緣之茶,怡情健身。”<br>先生的知識(shí)淵博,對(duì)茶葉鑒別、等級(jí)劃分、制作工藝、選購(gòu)與存儲(chǔ)、功效與作用、沖泡與品飲,喝茶的禮節(jié)、喝茶的禁忌,與品茶悟道的人生感悟,都有詳細(xì)的敘述和獨(dú)到的見(jiàn)解。<br>“開(kāi)櫝欲滴翠,擎杯獻(xiàn)清香”,開(kāi)一罐文友剛送來(lái)的西湖龍井,沖泡時(shí)溢香滿(mǎn)室,品飲后沁人肺腑。手捧《茶話(huà)雜談》仔細(xì)閱讀,真有“為品清香頻入座,歡同知己細(xì)談心”的境界,使我領(lǐng)悟到中國(guó)茶文化的博大精深。<br></div> 王麗書(shū)法作品<div><br></div><div><h1 style="text-align: center;">開(kāi)卷有益——關(guān)于我和書(shū)的小趣事</h1><div style="text-align: center;">王梓楓(濱海)</div><br> “書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難”。書(shū)籍是前人智慧的結(jié)晶,而讀書(shū)就是從人智慧的結(jié)晶中找出心靈的相通。讀書(shū)可以讓人學(xué)會(huì)思考,沉著冷靜,更能夠享受靈魂深處只可意會(huì)不可言傳的愉悅。<br> 說(shuō)起讀書(shū),從古至今就有無(wú)數(shù)名人給我們留下許多勵(lì)志故事、經(jīng)典趣事。如隋朝的李密牛角掛書(shū),唐朝的陸羽棄佛從文,明朝的李時(shí)珍曬書(shū),以及近代的魯迅惜書(shū)。而生活中自己也有那么幾個(gè)與書(shū)有關(guān)的小趣事。</div><div><br><div style="text-align: center;">徒步五里去買(mǎi)書(shū)</div><div style="text-align: center;"><br></div> 小的時(shí)候家鄉(xiāng)窮,一年到頭來(lái)都幾乎看不到馬路上車(chē)輛行駛的影子,也正因如此,方圓幾十里才只有一家書(shū)店。雖然書(shū)店離家只有五里多路,但對(duì)于一個(gè)十一歲的孩子來(lái)講,已經(jīng)算是很遠(yuǎn)了,況且還是徒步走路去。<br> 輕輕推開(kāi)書(shū)店的兩扇門(mén),優(yōu)雅的油墨書(shū)香撲鼻而入,對(duì)于喜歡讀書(shū)的人如同聞到了面包的香味;緊接著映入眼簾的是書(shū)架上一排排的書(shū)籍,讓人彷如墜入了知識(shí)的海洋;或許因?yàn)闀?shū)店的空間太小,所以顯得里面買(mǎi)書(shū)的人格外的多;畢竟是第一次,難免像劉姥姥進(jìn)了大觀園,讓人感到眼花繚亂。興奮不已的一會(huì)看看這個(gè)書(shū)架,一會(huì)又瞧瞧那個(gè)書(shū)架,等到專(zhuān)心挑選的時(shí)候,書(shū)店即將到了關(guān)門(mén)下班的時(shí)間。雖然當(dāng)時(shí)看中了一本名叫《張海迪》的書(shū),但一看3元的標(biāo)價(jià)又讓人糾結(jié)起來(lái),因?yàn)樯砩现挥?元錢(qián),如果買(mǎi)了書(shū)就不能買(mǎi)零食了。于是就猶豫不決的將書(shū)反反復(fù)復(fù)的在書(shū)架上抽來(lái)塞去。那時(shí)沒(méi)有監(jiān)控,全靠管理員來(lái)回巡查,可能自己的反常表現(xiàn)早已被關(guān)注,所以人家走到跟前對(duì)我說(shuō)——“你到底買(mǎi)不買(mǎi)?俺快要下班關(guān)門(mén)了”。一聽(tīng)下班關(guān)門(mén),自己二話(huà)沒(méi)說(shuō)就直接就買(mǎi)了下來(lái)。站在門(mén)口,愛(ài)不釋手的看著第一次買(mǎi)來(lái)的新書(shū),如獲至寶的那種興奮至今依舊記憶猶新。一路上,除了偶爾抬頭看一看周?chē)h(huán)境,其它時(shí)間都是低頭看書(shū),直到回家。</div><div><br><div style="text-align: center;">讀到忘我的失去記憶</div><div style="text-align: center;"><br></div> 平日里特別喜歡讀魯迅、老舍和豐子愷等這些老文學(xué)家的作品。記得有一次讀巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》,為了能夠一睹為快的將書(shū)讀完,于是專(zhuān)門(mén)休了三天假,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)。三天時(shí)間,除了吃飯、上廁所和睡覺(jué),其它都是與《寒夜》相伴。在床上平躺累了就側(cè)躺,側(cè)躺累了就趴著,趴著累了就倚靠在床頭上。到了第三天小說(shuō)基本就快讀完。那一天因?yàn)榧依餂](méi)人,所以午飯也沒(méi)有吃。到了下午,無(wú)意間抬頭看了一眼窗外,卻驚詫的看到外面的天色已經(jīng)昏暗起來(lái)。心想:現(xiàn)在是什么時(shí)間?是早上還是傍晚?自己怎么沒(méi)有上班?突然感覺(jué)什么也想不起來(lái)了,一種從未有過(guò)的惶恐出現(xiàn)在心海里。于是趕緊拿起手機(jī)看了看時(shí)間,終于一點(diǎn)一點(diǎn)把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì),又把書(shū)拿起來(lái)繼續(xù)閱讀,可就在即將讀完時(shí),竟然“悠悠蒼天,何薄于我”的來(lái)了尿急,本想忍著一口氣讀完,結(jié)果實(shí)在憋不住了,于是光著腳拿起書(shū)就往廁所跑去,就在解下褲腰帶打算一瀉千里的那一刻,突然聞到一股油鹽醬醋的味道,納悶的猛然抬頭一看:媽呀……,怎么來(lái)廚房了?<br><br></div> 高曙光書(shū)法作品<div><br></div><div><h1 style="text-align: center;">《巨洋水》雜志編委會(huì)</h1><br>主 管:山東盛世花開(kāi)科技傳媒有限公司<br>主 辦:巨洋文化學(xué)會(huì)<br><br>特邀顧問(wèn):(排名不分先后)<br>霍存華 樊光湘 <br>趙立雙 曹光炬 <br>王華慶 郭篤學(xué) <br>陳洪彪 王春山 <br>閆加友 徐建成 <br>王建明<br><br>文學(xué)顧問(wèn):(排名不分先后)<br>張國(guó)賢 韓會(huì)勇<br>王 蓉 楊奎倫<br>畢義星 耿春元<br>陳 沛 高 琳 <br>閆玉新 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