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讀四書五經(jīng),原創(chuàng)七律詩

光影之行人

<p class="ql-block">讀四書五經(jīng).七律</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">千年精典魅無窮,與史聊天上古融。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">論語賢文談善道,中庸雋句謂和衷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">詩承雅頌民情詠,易演乾坤卦理通。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">淡淡書香心體沁,悠悠樂享跨時空。</b></p> <b><font color="#ed2308">一、讀《大學》</font></b> 《大學》為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作。分經(jīng)文(總綱)和傳文(闡述)兩部分,是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想,宣揚王道的散文,內(nèi)涵深刻,影響深遠。<br>  《大學》提出的“三綱領”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論、原則和方法,說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性,對進德修業(yè)、做人處事、治國興邦等有深刻的啟迪。<br> 讀《大學》.七律(平水韻)<br><b><font color="#167efb">圣經(jīng)儒學帝王道,明德親民至善終。<br>格物致知誠意守,正心修養(yǎng)妄邪空。<br>齊家治國平天下,律己寬人去俗風。<br>奧義深文思想述,立身哲理在其中。</font></b><br> <b><font color="#ed2308">二、讀《中庸》</font></b> 《中庸》為戰(zhàn)國時期子思(孔子之孫)所作。全文33章,通過對孔子中庸思想的闡發(fā),完善和深化孔子的道德倫理,是論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著。<br>  《中庸》所論乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而為之。不偏之謂中,不易之為庸,中者天下之正道,庸者天下之定理。認為至誠則達到人生的最高境界,并提出博學、審問、慎思、明辨、篤行的學習和認識方法。<br> 讀《中庸》.七律<br><b><font color="#167efb">不偏不易費而隱,審勢多思辨?zhèn)握妗?lt;br>忠恕平和謙處世,至誠獨慎善為人。<br>知其所止化離險,素位尋行晦養(yǎng)身。<br>涉遠登高循序進,堅持正道守常倫。</font></b><br> <b><font color="#ed2308">三、讀《論語》</font></b> 《論語》為孔子的語錄文集,其辭約義富,形象生動,淺近易懂,用意深遠,雍容和順,紆徐含蓄,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。全書共20篇492章,各篇題目取自首章的前兩字或三字。<br>  孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。開創(chuàng)了私人講學之風,倡導仁義禮智信。<br> 讀《論語》.七律<br><b><font color="#167efb">至圣先師誨導人,高山仰止眾崇遵。<br>富貧不惑知天命,德禮無違敬鬼神。<br>悟敏踐言鴻志負,學勤懇問智思循。<br>中庸克己行良善,孝睦忠誠信守仁。</font></b><br> <b><font color="#ed2308">四、讀《孟子》</font></b> 《孟子》全書共14篇,記錄了孟子的言語。孟子曾受業(yè)于孔子之孫子思,他繼承了孔子仁的思想并將其發(fā)展成為仁政思想,被稱為亞圣。<br>  戰(zhàn)國中期孟子游說諸侯,推行自己的政治主張?!睹献印酚涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,游說諸侯等內(nèi)容,反映了孟子的治國思想(仁政、民本),民為貴社稷次之君為輕的政治策略。其行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力,流傳后世,影響深遠,直到清末都是科舉必考內(nèi)容。<br> 讀《孟子》.七律<br><b><font color="#167efb">智思睿語意深長,數(shù)往知今浩氣揚。<br>民重君輕興社稷,善心仁政立朝綱。<br>天時地利人和講,王道邦儀勵治倡。<br>富貴不淫貧不易,舍生取義正能張。</font></b><br> <b><font color="#ed2308">五、讀《尚書》</font></b> 《尚書》又稱《書經(jīng)》。是虞、夏、商、周四朝典書的匯編,是最早的一部官方史書。相傳由孔子編撰而成,因秦代的焚書給流傳帶來毀滅性打擊,原有的抄本幾乎全部被焚毀。后漢初出現(xiàn)今文、古文兩種不同的傳本,幾經(jīng)戰(zhàn)亂后,現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿?lt;br>  《尚書》分為虞書、夏書、商書、周書四篇,所錄為四個朝代的典(重要史實記載)、謨(記君臣謀略)、訓(臣開導君主的話)、誥(勉勵的文告)、誓(君主訓誡士眾的誓詞)、命(君主的命令)等文獻。所記基本是堯、舜、禹、湯、文、武等明仁君治民之道,和各朝明賢臣事君之道,貫穿全書的愛民德治主張深刻影響后世。<br> 讀《尚書》.七律<br><b><font color="#167efb">四朝歷史典書刊,記載君臣述政觀。<br>堯舜任賢天下定,禹王治水九洲安。<br>惟民固本昭仁法,德道寧邦禮祀壇。<br>虞夏商周成敗鑒,是非功過后人盤。</font></b><br> <b><font color="#ed2308">六、讀《詩經(jīng)》</font></b> 《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,是國學經(jīng)典“四書五經(jīng)”之一。<br> 《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,收集了西周至春秋的詩歌。反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、風俗與婚姻、壓迫與反抗、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。<br>  《詩經(jīng)》現(xiàn)305篇,分風、雅、頌三部分。國風出自各地民歌;小雅、大雅多為貴族祈豐年和頌祖德之詩歌;周頌、魯頌、商頌則為宗廟祭祀之詩歌。<br> 讀《詩經(jīng)》.七律<br><b><font color="#167efb">流傳千古詩三百,淳樸無邪至美篇。 </font></b><div><b><font color="#167efb">興起歌謠情切切,賦連比喻意涓涓。</font></b></div><div><b><font color="#167efb">國風娓娓民聲訴,雅頌雍雍圣道宣。</font></b></div><div><b><font color="#167efb">佳句逸詞神韻繞,溫文如玉秀靈鐫。</font></b><br></div> <b><font color="#ed2308">七、讀《周易》</font></b> 《周易》其早期是一部為人們提供行動準則的筮書,經(jīng)演化成為安邦治國、修身養(yǎng)性的哲學典籍。<br> 《周易》的64卦無所不包,廣大精微,被譽為群經(jīng)之首,大道之源。其思想智慧滲透到中國人生活的方方面面,對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。<br>  《周易》很難懂,但有人用“上、止、正”3個字來概括其內(nèi)涵,即自強而“上”;審勢而“止”;誠信而“正”。<br> 讀《周易》.七律<br><b><font color="#167efb">宇宙茫茫萬物昌,循環(huán)變幻僅陰陽。<br>圖經(jīng)符簡玄機示,易傳言賅智慧藏。<br>疊卦無常知順逆,拆爻有序辨柔剛。<br>自然哲理從中悟,天地人和道義張。</font></b><br> 淺識八卦.七律<br><b><font color="#167efb">乾容萬物天行健,坤厚懷柔地順綱。<br>坎水湍流邪險避,震雷駭動禍災防。<br>巽風外入含溫遜,離火中升附麗光。<br>兌悅澤和多互利,艮山知止瑞呈祥。</font></b><br>
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