<p class="ql-block"> 時光如梭！公曆2022年不論給我們留下了悲傷、喜悅，還是快樂都一去不復(fù)返了。2023年順時而至。將所有未完成的事都安排在今年吧，讓期待、美好與成功，讓愛心與孝心把2023年填滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時光時光慢些吧</p><p class="ql-block">不要再讓你變老</p><p class="ql-block">我願用我一切</p><p class="ql-block">換你歲月長留……</p> <p class="ql-block"> 2023年1月4日是2023年第一次《德道經(jīng)》課，我們把主戰(zhàn)場安排在線下上，還是線下和線上同步，也方便無法來線下學(xué)習(xí)的小夥伴。</p> <p class="ql-block"><b>原文：卅輻同一轂，當(dāng)其無，有車之用也。</b></p><p class="ql-block"><b>埏埴為器，當(dāng)其無，有埴器之用也。</b></p><p class="ql-block"><b>鑿戶牖，當(dāng)其無，有室之用也。</b></p><p class="ql-block"><b>故有之以為利，無之以為用。</b></p><p class="ql-block">小馬老師：本章的字面意思很簡單，大家講的都很好！前邊三句就是講有的東西，目的是把無的部分造出來，我們用的是無的部分。最後一句話就是，有類似地基，是為了造出無。有是無的基礎(chǔ)，有和無是相生關(guān)係，無可以生有，有是來成就無的。這章的難點就是如何落地，怎麼用在我們自己身上。</p><p class="ql-block">有一次，我在看新聞時，評論區(qū)有一條説老子的有和無的狀態(tài)：客觀存在的叫做有，主觀存在的叫做無。</p><p class="ql-block">這個評論者應(yīng)該是唯心主義者。我當(dāng)時在思考，客觀世界和主觀世界是為了達(dá)成什麼聯(lián)繫呢？我從手邊的《楞嚴(yán)經(jīng)》推理出，客觀物質(zhì)存在的目的是為了讓我們的主觀世界更豐富。</p><p class="ql-block">下一章就在講這個問題，客觀當(dāng)中的有是“<b>五色，五音，五味</b>”這些是客觀存在的，但在有時是對人不好的。本章的“<b>利</b>”可以是一把雙刃劍，“<b>有</b>”作為雙刃劍，既可以成就無也可以傷害無。當(dāng)我們下周學(xué)習(xí)時就可以解決這章具體怎麼用的問題。</p><p class="ql-block">另外，有是造就無的，我們在用無時要想到無的前提是有。比如我們經(jīng)常說要謙虛，謙虛的前提是有實力。有實力的低調(diào)是謙虛，沒有實力的低調(diào)叫慫。沒有“<b>有</b>”做前提的“<b>無</b>”是真的無，就是啥都沒有！</p><p class="ql-block">以上是我對這章的理解。</p> <p class="ql-block"> 正在寫美篇時，我的腦子對有和無又有一個現(xiàn)實的例子。既可以成就也可以傷害的例子，你們看看對不對哈！</p><p class="ql-block"> 我要利用身國中的五臟六腑（有），把生命的長度和寬度（無）無線提高。為了降低對生命長度和寬度的傷害，儘量做到“食飲有節(jié)，起居有常，恬淡虛無，精神內(nèi)守”。這樣就可以“法於陰陽，和於術(shù)數(shù)，而盡終其天年?！蔽覍榇伺K生！</p><p class="ql-block">哈哈哈，發(fā)揮了一下，不小心透露了我的理想??。</p><p class="ql-block">好了，下週三不見不散！</p><p class="ql-block">歡迎大家多多轉(zhuǎn)發(fā)??留言??點贊??</p>
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