轉(zhuǎn)眼即是千年——到國家博物館必看的古代書畫展（上）

善文尋古游記

國家博物館的書畫展廳位于南區(qū)四樓，排序12號。我對國博的牽掛，大多來自這里。國博值得欣賞的作品當(dāng)然有很多，那些位列國寶的藏品不在少數(shù)，分陳在古代中國館，玉器、瓷器、錢幣、銅鏡、古代佛造像等專題展廳里，但我唯獨(dú)喜歡字畫，那是可以暖到心坎上的，與古人，創(chuàng)作者交心的作品。它們?yōu)橛^者敞開心扉，有性格、性情、偏好和藝術(shù)追求，欣賞的過程是“美的歷程”。 國博的書畫展廳，也不是一成不變。展廳的格局設(shè)計(jì)沒動(dòng)，但藏品有所變換。這次來跟我年初一月份來時(shí)所看的就不同。這是國博響應(yīng)習(xí)總書記號召“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”，推出的第二期古代書畫展。展覽以時(shí)間為脈絡(luò)，展品分為三個(gè)部分：“宋元時(shí)期的繪畫與書法”“明代的繪畫與書法”以及“清代時(shí)期的繪畫與書法”。時(shí)間跨度很長，如果要細(xì)說自宋元以來的中國書畫，那得有多少的展品，才能夠呈現(xiàn)真實(shí)的、踩著藝術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)的具有代表性的美術(shù)盛宴？！國家博物館這一小小的書畫展廳自然做不到，如果整個(gè)博物館都拿來辦書畫展，觀眾想必來看了，也會(huì)看到吐吧？！身體上疲憊，視覺也會(huì)有審美疲勞，所以博物館采取了“經(jīng)常性展品輪換、改陳設(shè)計(jì)等方式推動(dòng)更多文物走出庫房、走向展線，努力做到常展常新。”（序言介紹）看看這次博物館是拿出了什么作品？！ 元佚名談經(jīng)圖軸局部 明沈周《飛來峰圖軸》 清惲壽平《秋卉貍貓圖軸》 宋元書畫在前廳，策展人先掛了三件作品：元佚名絹本設(shè)色《談經(jīng)圖軸》，明代中葉文人畫“吳派”宗師沈周的山水《飛來峰圖軸》，清“常州畫派”的開山祖惲壽平《秋卉貍貓圖軸》，算是三個(gè)時(shí)代的代表。還缺了宋時(shí)期，應(yīng)該是四件作品才對，但只有三個(gè)櫥窗，這是受制于展廳原來的設(shè)計(jì)布局。 這三件作品，《談經(jīng)圖軸》因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)變得灰暗，惲壽平《秋卉貍貓圖軸》畫得清淡，最搶眼的是沈周作品《飛來峰圖軸》，該作有明確的年款“成化庚子五月宿飛來峰下，圖此記游，長洲沈周?！泵鞒苫昙?480年。作者畫的是蘇州天平山飛來峰的景致。成化七年沈周也作過一幅《飛來峰圖軸》（160.8X35.2cm）藏于上海文物商店。在他的年表里，反而沒有記載國博的這件展品。該畫“畫面構(gòu)圖飽滿雄健,氣韻高清,墨色濃淡相間,虛實(shí)結(jié)合,山巒清曠。峰下淙淙溪水,溪上小橋,近處一亭,亭邊二人,其一負(fù)手而立,似沉浸在飛來峰和山林之中,畫面氣息高雅,意境幽微。”我喜歡畫面中的幾棵松樹，畫得堅(jiān)硬挺拔，似乎伸手觸摸，手尚未伸過去，就有被刺痛的感覺。他畫的樹是活的，山也會(huì)呼吸，人在景中，悠游自在。這是一幅抓人攝魂的作品。 北宋馮預(yù)《楷書歷代三寶紀(jì)卷第八卷》 進(jìn)入展廳，首先看到的是宋元時(shí)期的作品。北宋馮預(yù)（生卒年月不詳）寫于治平元年（1064年）的紙本楷書《歷代三寶紀(jì)卷第八卷》（《秘殿珠林續(xù)編》著錄，展開大約有十二米長），繼承了唐代寫經(jīng)的特點(diǎn)。隋唐宋元傳世的書畫作品，珍若拱璧。他的這份寫經(jīng)，看出與顏真卿書法的連續(xù)性。字體筆劃橫細(xì)豎粗，結(jié)體肥胖敦實(shí)，有一種雍容富貴之美。馮預(yù)是宋朝書法名家，尤以楷書著名，有《佛說了知經(jīng)》（作于1068年）為楷書愛好者所熟知。這件較之早四年的“巨制”也許是因?yàn)闆]有發(fā)行過字帖，所以知道的人不多。馮預(yù)這件《楷書歷代三寶紀(jì)卷第八卷》為北宋寫本《大藏經(jīng)》中形制最完整的一卷,是佛學(xué)文獻(xiàn)從寫本向刻本轉(zhuǎn)型的重要物證，被列為了國家一級文物。 宋·佚名《雪窗讀書圖》 馮預(yù)寫經(jīng)的上方掛著一小幅讓人熟悉的乾隆帝書法，走近才知道這只是一件題跋，重點(diǎn)是它旁邊的那幅畫暗黑的山水畫：宋·佚名《雪窗讀書圖》。題跋是這樣寫的：“朔風(fēng)吹雪滿千山，縱有交游絕往還，消得此時(shí)親翰簡，愛他古道照容顏。開窗坐處渾忘冷，入夜映來好是閑。欲笑引光鑿壁者，個(gè)中三昧未容攀。右李唐雪窗讀書圖”。上邊蓋有“古稀天子”、“太上皇帝”等印章，這是一幅康熙帝把玩過的作品。畫的右上角，有一個(gè)題簽：“宋李唐，字晞古，河陽三城人。善畫山水、人物，筆意不凡，高宗時(shí)授畫院待詔，賜金帶，時(shí)年近八十，嘗題其畫卷云，李唐可比唐李思訓(xùn)，見圖繪寶鑒。”這幅古人鑒定為李唐作品的“佚名”《雪窗讀書圖》，乾隆皇帝的題畫詩，寫出了個(gè)中的意境。畫的是深山老林里，大山腳下有一戶人家，主人側(cè)坐于窗前正展卷耕讀，遠(yuǎn)山及房頂白雪皚皚，表明是寒冷的冬天，但大樹及門前的竹子卻清翠濃郁，有著旺盛的生命力。全圖用筆細(xì)謹(jǐn)，賦色沉穩(wěn)，構(gòu)圖飽滿，景物穿插銜接得天衣無縫，堪稱神品。只是畫幅較小，掛得略高，玻璃展柜里邊的畫框上尚有玻璃遮擋，反光嚴(yán)重，不能更加細(xì)致的觀賞。 宋佚名《狩獵圖》 元妙峰福德行書跋《白馬馱經(jīng)圖》卷局部 元代妙峰福德寫于至正元年（1341年）的“行書跋《白馬馱經(jīng)圖》卷”置于展廳中間的玻璃展柜中，前端鈐有幾方印章“袁氏家藏”、“清群簃鑒賞”“清群主人審定書畫文字印”，可見這久作品之前存在私人手上。閻立本的《白馬馱經(jīng)圖》已經(jīng)佚，空留跋文，是不是有點(diǎn)可惜？！妙峰福德的跋文沒有印章，有點(diǎn)不合常理，是個(gè)遺憾。福德跋后，還有明代陳鑒，夏時(shí)正、潘暄等人的題跋，算是元明書法合集。緊挨著的是元代姚燧(1238-1313)用金箋紙寫就的草書《唐杜甫醉歌行詩卷》。姚燧何許人也？不識。原來他是元朝的漢族儒臣、文學(xué)家（工文，長碑頌），官至翰林學(xué)士承旨（翰林兼國史院長官）、集賢大學(xué)士。他推崇唐代大文學(xué)家、書法家李邕，輕視晚輩趙孟頫(1254-1322)、元明善(1269-1322)等，可見是一位心氣極高的文人、書家。他草書筆走龍蛇，用筆圓潤，使轉(zhuǎn)流暢，出自懷素一路，有磅礴之氣。這是一幅自帶流量的作品。 宋代藝術(shù)是院體畫為主導(dǎo)的時(shí)期，到了元代，蒙古族執(zhí)政，文人在仕途中的普遍失落，客觀上孕育了以趙孟頫、倪瓚等為代表的文人畫興盛起來。這次展覽元代作品略少，沒有經(jīng)典書畫家的作品，比如北宋“蘇黃米蔡”的書法作品，是個(gè)小遺憾。 明代書畫專家鑒定為南宋馬麟款，實(shí)為明代絹本設(shè)色作品《得春先圖卷》，在這個(gè)展覽中是一件比較特別的作品。有濃郁的宋畫氣息，寫實(shí)，工整，清麗，以線條為主。畫得很有現(xiàn)代感，畫面簡潔：一枝梅花彎入水中，再從水面穿出，用隱去中間部分來構(gòu)造視覺節(jié)奏。數(shù)根線條勾勒水紋，為整幅畫面帶入動(dòng)態(tài)之中，這一枝梅花突然就活起來，就像一只在水面上梳理羽毛的天鵝，生動(dòng)活潑，美麗起來，觀者這才注意，梅花在枝頭暫放。這是一幅作者存疑卻手藝高超的作品，得到后世行家里手的青睞。祝允明大大的寫了三字“得春先”題引首。后面還有他洋洋灑灑的題跋，開篇肯定了是“馬君”的作品，可見他對此作的歡喜程度。另外還有沈周的題跋在他的題跋之前，兩人年齡相差33歲，就如同同一天，用同一支筆，同一池墨寫就：看墨色，字體大小，章法都相近。我揣測是祝允明的舊藏，他送去請老爺子沈周題跋……據(jù)介紹還有晚清民國羅振玉等人的題跋，手卷沒有完全打開，沒能看到。不管如何，這是一件極其難得的作品，如果不是專家看出絹本等不到代，這幅馬麟款的作品，從繪畫語言和風(fēng)格來判斷跟馬麟作品確實(shí)如同一轍。邊角山水，折枝“方棱折角”，是典型的宋代院體“馬家軍”（馬遠(yuǎn)、馬麟父子）畫法和構(gòu)圖手法。 文伯仁《溪山深處圖軸》 文伯仁的山水《溪山深處圖軸》，畫得密密麻麻，像極了一條條毛毛蟲在上邊攀爬，如果有密集恐懼癥的朋友，肯定不敢多看。這件作品，近景中景都是用同樣濃重的墨色來描繪，只有頂端的遠(yuǎn)山，才用淡墨略作交代。這一只求高遠(yuǎn)而不講深遠(yuǎn)，精工細(xì)密的繁筆山水，特征明顯，但并不是他最有氣質(zhì)的作品。他是文徵明之后，文家山水的“實(shí)力擔(dān)當(dāng)”，他幼承家學(xué)，取法元人，尤其是對王蒙山水著力最多，為當(dāng)時(shí)畫風(fēng)單一的吳門畫派注入了新的活力，為吳門后繼者開辟了新的道路。 明文徴明《游西山詩十二首卷》 作為吳門畫派最重要的領(lǐng)軍人物文徵明，這次沒有他的山水作品，展出的是他的行書精品《游西山詩十二首卷》，寫于嘉慶三十二年（1553年），此卷較長，只展開后半部分，從“未結(jié)三生物外”至落款。后面應(yīng)該還有題跋，沒展開。作品保存完好如新，筆從紙面上劃過，墨與紙的觸痕清晰可見。他用筆輕盈，紙也許是半生不熟的宣紙，研的墨水份略多，有一點(diǎn)點(diǎn)跑墨的痕跡。文徵明的書法屬于文秀一路。字行筆流暢，使轉(zhuǎn)自然，駕輕就熟的筆法，從溫潤遒勁中透露出筆者悠然自得的心境。這一年，他已經(jīng)八十有四了。 黃道周《七言律詩卷》局部 吳寬《行書游西山記卷》局部 “晚明五大書家”之黃道周，有一幅他的綾本行書《七言律詩卷》，這件作品是典型的“道周體”行書。他的作品特征明顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見就能認(rèn)出。結(jié)體左低右高，大都取寬扁之勢，行筆嚴(yán)峻方折，險(xiǎn)絕而敦厚，章法字緊行寬。我尤愛他寫的這類拇指大小的行書，得古厚奇崛之志，無軟媚輕佻之態(tài)。氣格高標(biāo)，字如其人。他是性情剛烈，抗清失敗后以身殉國，是忠烈良將，值得敬仰。 吳門書派先導(dǎo)吳寬《行書游西山記卷》，寫于明成化十四年1478年。作者輔佐明孝宗，官至禮部尚書。作品有蘇東坡筆意。用墨豐腴，結(jié)字扁平，左低右高，筆畫恣意。古代書法，基本都是詩書一體。這份游記出自作者心胸，從行文的抑揚(yáng)頓挫，眉飛色舞中，看出作者的暢快自得。摘錄文中的一段：“七寶泉：誰將七寶地，貯此以泓秋。片月?？諌?，清水出壑流。冷寒山骨瘦，細(xì)咽竹根幽。半勺能消暑，名宜水記收?！?lt;/p> 展廳的玻璃柜里還陳列了一幅文徴明曾孫文從簡(1574-1648)的紙本設(shè)色《介石書院圖卷》，畫得空靈祥和，這也是他的藝術(shù)追求，但這幅讓我覺得稍顯簡單，在此略過。吳門書派中，最有詩名的人物，也許是王穉登(1535-1612)，王穉登年輕時(shí)拜文徴明為師，入"吳門派"。書法從文徴明，上追蘇東坡、黃庭堅(jiān)。此次展覽展出其行書《后赤壁賦扇面》，看出有文徵明的秀氣，也有黃庭堅(jiān)的挺拔。他曾稱贊黃庭堅(jiān)"楷法妍媚,筆勢縱橫絕勝菊坡"。這也許就是他的藝術(shù)追求。 周天球《楷書新燕篇扇面》 此展，撐起明代中晚期繪畫半邊天的“吳門畫派”書畫，占了較大的篇幅。除了前邊提到的“吳門畫派”創(chuàng)始人、領(lǐng)袖沈周，以及沈周之后最重要的領(lǐng)軍人物文徵明，文伯仁、吳寬、,文從簡、王穉登的作品，還有錢貢（公元16-17世紀(jì)初)絹本設(shè)色《滄洲漁樂圖卷》、錢谷(1508-1579)金箋設(shè)色《臨軒觀瀑圖扇面》、周天球(1514-1595)寫于明嘉靖四十四年即1565年的《楷書新燕篇扇面》、居節(jié)(約1524-約1585)金箋水墨《雪霽行旅圖扇面》、張宏(1577-1652后)金箋設(shè)色《松巖幽寺圖扇面》共11人的作品。 明代后期董其昌橫空出世，也標(biāo)志著“吳門畫派”逐漸走向衰敗。與職低俸微的翰林院待詔文徵明不同，董其昌官至禮部尚書，因其“才溢文敏，精鑒賞，工詩文，善書畫，信奉禪宗，借助政治地位，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年?！彼纳剿?，師法于五代畫家董源、巨然，元代黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡"南北宗"論，以強(qiáng)大的實(shí)力將恩師顧正誼創(chuàng)立的"華亭派"發(fā)揚(yáng)光大，成為了真正的領(lǐng)袖。他的書法成就，可能比繪畫的成就更大。 “其書法汲取歷代諸家，而自成一體，長于行草，楷書亦佳。筆畫圓勁秀潤，布局舒朗勻稱，書風(fēng)溫潤雅致”（展簽介紹）的風(fēng)格“席卷”書壇，吸引了大批追隨者。尤其是到了清代，康熙，雍正、乾隆三帝對他的書法都極度推崇，時(shí)常臨習(xí)，成為了他藝術(shù)的門徒。也因此，他的書法“紅遍”中國，至今長盛不衰。這次展覽只展出董其昌小小的一件作品：行書《麥餅宴詩扇面》?！按朔让嫘袝宰髌呗梢皇祝再?zèng)友人陳于廷。書法結(jié)體正中出奇，筆法遒雅多變，用墨盡得其妙，風(fēng)格古雅平和，為董其昌晚年書法佳作?！保ㄕ购灲榻B）。作品雖小卻引人入勝，欲罷不能。 （未完待續(xù)） 林善文于2021.11.10

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善文尋古游記