觀天之道執(zhí)天之行盡矣二十四節(jié)氣和七十二候

隆瀟鋒

二十四節(jié)氣解讀之二十五 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這首朗朗上口的二十四節(jié)氣歌大家都聽過，二十四節(jié)氣的名稱，只要是中國人，可謂婦孺皆知。但對于二十節(jié)氣本身可能很多人并不清楚它到底怎么來的，具體又是做什么的，和二十四節(jié)氣互相支持、互相依存的七十二候就更少有人知道了。二十四節(jié)氣始于春秋、確立于秦漢，是我國歷法的重要組成部分，有著較深農(nóng)耕社會的印記，關(guān)乎歷法、天文、氣象、物候與節(jié)令，延展到生活中，事關(guān)農(nóng)歷節(jié)日、農(nóng)耕時序、民俗活動、民間宜忌、飲食養(yǎng)生等等，古人依二十四節(jié)氣時令生活，二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化最具代表性的精髓和經(jīng)典之一，被國際氣象學(xué)界譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。如果你仔細(xì)了解過二十四節(jié)氣，會發(fā)現(xiàn)，這張傳承千年的時間表，處處顯露著中國獨有的時間智慧和文化浪漫。 二十四節(jié)氣是通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律，它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。但是，古人在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，二十四節(jié)氣每一節(jié)氣相差半個月，應(yīng)用到農(nóng)業(yè)上相隔時間太長，不夠精密，所以有更細(xì)分的必要。在這個背景下，物候，應(yīng)節(jié)氣而生。古人為驗證氣候節(jié)氣的變化，通過長期觀察記錄植物萌芽抽枝與開花結(jié)果，鳥獸蟲魚、草木生態(tài)的變化以及月、露、風(fēng)、云的推移變遷......，并對這些自然現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了二十四節(jié)氣與自然物對應(yīng)的變化規(guī)律，每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng)，叫“候應(yīng)”，“氣候”一詞就是節(jié)氣和候應(yīng)的概括。將一年二十四節(jié)氣分成“七十二候”，每個節(jié)氣分成三候?！拔迦罩^之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲?！奔矗何迦諡橐缓颍驗橐还?jié)氣，每一節(jié)氣表示四季氣候變更的某一階段，每一季節(jié)管六個節(jié)氣，四個季節(jié)組成一歲。形成了以五日為一候，每節(jié)氣三候，全年七十二候的物候歷。 七十二物候是以我國古代黃河流域的鳥、獸、草、木以及冷暖天氣變化等自然現(xiàn)象為觀測對象，以五日為一個單位而總結(jié)出來的，用以表述氣象時段的規(guī)律性，候是最小的氣象單位，共五天，一候?qū)?yīng)著一個周期性的自然現(xiàn)象，是二十四節(jié)氣的詳解和充實。古人將每個節(jié)氣的三候，根據(jù)當(dāng)時的氣候特征和一些特殊現(xiàn)象，分別起了名字，用來簡潔明了的表示當(dāng)時的天氣等特點。72候的“候應(yīng)”包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；后者有動物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動、開花、結(jié)實等；動物候應(yīng)有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候候應(yīng)的依次變化，反映了一年中氣候變化的總體情況。 比如：立春節(jié)氣是這樣表述的：“東風(fēng)解凍、蟄蟲始振、魚陟負(fù)冰”。初候，東風(fēng)吹起，冰雪解凍；二候，蟄伏土中的動物開始蘇醒活動；三候，魚兒從深水處向上游到冰層之下?！泵亢蛳鄬?yīng)一個物候現(xiàn)象，叫“候應(yīng)”，表示一年中物候和氣候的變化狀況。植物的候應(yīng)有某種特定植物的從萌芽到開花到結(jié)實等變化；動物類的候應(yīng)有某種昆蟲、水族或爬行動物的始振、始鳴、交配、遷徙等變化；氣象的候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等變化。雨水的三候表述是“獺祭魚、候雁北、草木萌動”。初候，水獺將捕到的魚陳放在岸邊，像祭祀一般；二候，鴻雁從南方飛來；三候，草木開始萌芽。春分節(jié)氣，也同樣有三個候應(yīng)：“元鳥至、雷乃發(fā)聲、始電”。即燕子飛來了、打雷的聲音出現(xiàn)了、下雨有閃電了。 詳細(xì)了解了二十四節(jié)氣和七十二物候，你會發(fā)現(xiàn)，中國古人的智慧即有效也簡單，把地球繞太陽轉(zhuǎn)的360°拆分到一年里，變成了一候繞太陽轉(zhuǎn)了5°，而每5°發(fā)生的天文、氣象、物候相關(guān)自然現(xiàn)象則變成了一種歷法。一年四季，二十四節(jié)氣，七十二候，周而復(fù)始，無窮無盡，智慧的祖先將每一候都關(guān)聯(lián)著一個具有代表性的時令現(xiàn)象，農(nóng)民可以依據(jù)此圖進(jìn)行生產(chǎn)勞作，醫(yī)者亦可據(jù)此調(diào)養(yǎng)患者身體，以使順應(yīng)自然。 七十二候是中國古代的獨特創(chuàng)造?！捌呤颉钡钠鹪春茉纾煽闯墒枪糯S河流域勞動人民長期觀察自然以指導(dǎo)農(nóng)事活動的記錄，在公元前2世紀(jì)先秦古籍《逸周書卷六·時訓(xùn)解》中已有完整記載。我國古代的物候歷，以五日為一候，三候為一氣，六氣一季，四季一年；故一年分二十四氣(即我們現(xiàn)在所說的二十四節(jié)氣)，每季十八候，共七十二候。中國古代以農(nóng)業(yè)為本，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則與時令、氣候息息相關(guān)，順應(yīng)農(nóng)時是一個豐收年的先決條件。古代農(nóng)民常常根據(jù)二十四節(jié)氣變化進(jìn)行相應(yīng)的農(nóng)事勞作，更有經(jīng)驗的人還會精確到候。因此，七十二候曾被視為生靈萬物的行運之規(guī)，對古人的農(nóng)事活動發(fā)揮過作用。 七十二候?qū)⒁荒甑臅r令變化說得清清楚楚，不僅是莊稼對節(jié)氣變化敏感，對時令要求嚴(yán)格，人類同樣也是自然的一部分，對氣候變換也會做出反應(yīng)，經(jīng)常有人每逢臨近節(jié)氣變化就容易生病。中醫(yī)認(rèn)為，生命以正氣為本。正氣存內(nèi)，邪不可干?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》有“氣交之分，人氣從之，萬物由之”一說。書中認(rèn)為節(jié)氣變化，人體的正氣跟不上節(jié)氣變化，就表現(xiàn)出生病的癥狀，有經(jīng)驗的中醫(yī)便會從氣候變化的根源對癥醫(yī)治。張仲景《傷寒論》中，也有四時八節(jié)二十四節(jié)氣七十二候決病法，也認(rèn)同氣、候的變換跟人的健康息息相關(guān)，人氣與天地之氣相通相貫，節(jié)氣變化便不會影響健康。反之，節(jié)氣變化就易生病。人是隨著天地萬物運氣的“生、長、化、收、藏”來完成生命的“生、長、壯、老、死”，從而實現(xiàn)天人合一，萬物一體。不得不佩服古人的智慧，那么早就有了天人合一的思想和理論，并將其用到生產(chǎn)生活之中。 二十四節(jié)氣七十二候不僅是一套關(guān)于時令、氣候、物候變化規(guī)律的知識體系，也是屬于中國人的時間哲學(xué)，更是中國人獨有的生命哲學(xué)、生命美學(xué)。二十四節(jié)氣七十二候展現(xiàn)了中國人的詩意生命美學(xué)，走在二十四節(jié)氣七十二候里，便也走在了無比豐富、華美而厚重的文化時空中。中華民族古老的智慧、哲思與詩意，經(jīng)歷了千年歲月而依舊生動鮮活。華夏文明傳承了五千年，二十四節(jié)氣和七十二候都是老祖宗在漫長的歲月積淀傳承下來的智慧結(jié)晶，一直通向我們今天的生活。每一候、每一節(jié)氣、每一季，無不蘊(yùn)含著天地萬物對生命的仁愛。二十四節(jié)氣七十二侯不只是季節(jié)變化的表象，也是一種時間的哲學(xué)和生命的哲學(xué)。體悟中國人生命能量的源頭，學(xué)習(xí)中國古老智慧，用心、用靈魂去體會天地氣息，便能真正感悟二十四節(jié)氣七十二候的內(nèi)涵。回顧往昔，一年四時十二月二十四節(jié)氣七十二候，天地自然不窮地運轉(zhuǎn)著。如果每個季節(jié)、山川河流、雨雪風(fēng)雷都有神的話，他們該是多么努力、多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)毓ぷ髦?，才讓棲息生活其間的生靈們不斷獲得新的生機(jī)，得以滋養(yǎng)成長。 古人將黃道劃分為4季，12節(jié)，24氣，72候。3節(jié)為一季，約30日為一節(jié)，15日為一氣，5日為一候。十二節(jié)氣：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。十二中氣：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。七十二候：每5日為一候；一年四季：春、夏、秋、冬。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，那么我們下面就來盤點一下七十二候。 正月立春三候：一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。說的是立春后，東風(fēng)送暖，大地開始解凍。立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。雨水三候：一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子。五天過后，大雁開始從南方飛回北方。再過五天，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。 二月驚蟄三候：一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。所謂桃始華，指的是驚蟄之日，桃花開始開放；所謂“倉庚鳴”，指的是驚蟄后五日，黃鸝最早感知春陽之氣，開始鳴叫求偶；所謂“鷹化為鳩”，是指蒼鷹變?yōu)椴脊萨B，這是古人錯誤的認(rèn)識。春分三候：一候玄鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。春分時節(jié)，北方天氣變暖，在南方越冬的燕子又飛回北方。再五日能夠聽見雷聲，再過五日，出現(xiàn)閃電。 三月清明三候：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。清明來到，白桐花開，清芬怡人。再五日，田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴（古人認(rèn)為鵪鶉是田鼠所變），又五日，喜愛陽氣的鳥兒則開始出來活動了。此時節(jié)多雨，故而彩虹出現(xiàn)。谷雨三候：一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候為戴勝降于桑。是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，五日后，布谷鳥便開始提醒人們播種了，再五日，桑樹上開始見到戴勝鳥。 四月立夏三候：一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。立夏時節(jié)，隨著螻蛄的鳴叫，預(yù)示夏天來到了。再五日，蚯蚓也出來了；再五日，華北地區(qū)特產(chǎn)王瓜開始速攀爬生長。小滿三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候小暑至（后改麥秋至）。是說小滿節(jié)氣后，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂。五日后，一些喜陰的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死，再五日，麥子開始成熟，農(nóng)忙季節(jié)開始了。 五月芒種三候：一侯螳螂生，二侯鵙始鳴，三候反舌無聲。一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋產(chǎn)卵，到芒種時節(jié)，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。二候鵙始鳴：鵙是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴。三候反舌無聲：反舌是一種能夠?qū)W習(xí)其它鳥鳴叫的鳥，此時它卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。夏至三候：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。鹿角解：夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。蜩始鳴：雄性的蟬在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。半夏生：半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。 六月小暑三候：一候溫風(fēng)至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。一候溫風(fēng)至，指小暑日后，大地上便不再有一絲涼風(fēng)，而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪。二候蟋蟀居宇，蟋蟀居宇指，五日后，由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。三候鷹始鷙，鷹始鷙是指，再過五日，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。大暑三候：一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。大暑時，螢火蟲卵化而出，古人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的；第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕；第三候是說時常有大的雷雨會出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。 七月立秋三候：初侯涼風(fēng)至；二候白露降；三候寒蟬鳴。立秋后，我國許多地區(qū)開始刮偏北風(fēng)，偏南風(fēng)逐漸減少。小北風(fēng)給人們帶來了絲絲涼意。由于晝夜溫差變大，夜晚空氣中的水蒸氣就凝結(jié)成了一顆顆晶瑩的露珠。這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，所以鳴叫聲更大。處暑三候：一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。鷹乃祭鳥，是說老鷹開始大量獵食其他鳥類，為冬天儲備能量。天地始肅是說，秋天肅殺之氣漸盛，萬物開始收斂凋零。禾乃登，是說禾谷漸次成熟，五谷豐登。 八月白露三候：一候鴻雁來；二候玄鳥歸；三候群鳥養(yǎng)羞。說此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。秋分三候：一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸。古人認(rèn)為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來以防寒氣侵入。此時降雨量開始減少，天氣干燥，所以湖泊與河流沼澤中的水量變少，甚至干涸。 九月寒露三候：一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。此節(jié)氣中鴻雁排成一字或人字形的隊列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥都不見了，古人認(rèn)為秋天海邊突然出現(xiàn)的蛤蜊為雀鳥變成的；“菊始黃華”是說在此時菊花已普遍開放。霜降三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。豺狼開始捕獲獵物；大地上的樹葉枯黃掉落；蜇蟲也全在洞中不動不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。 十月立冬三候：一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開始凍結(jié)；“雉人大水為蜃”，立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。小雪三候：一候虹藏不見；二候天氣上升地氣下降；三候閉塞而成冬。意思是說此時彩虹不會出現(xiàn)了，萬物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的季節(jié)。 十一月大雪三候：一候鹖鴠不嗚；二候虎始交；三候荔挺出。這是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再嗚叫了；由于此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動而抽出新芽。冬至三候：一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉動。傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認(rèn)為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫?zé)帷?lt;/p> 十二月小寒三候：一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝。古人認(rèn)為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時陽氣已動，所以大雁開始向北遷移；此時北方到處可見到喜鵲，并且感覺到陽氣而開始筑巢；雉始鴝說的是雉在接近四九時會感陽氣的生長而鳴叫。大寒三候：一候雞始乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅。就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了。而鷹隼之類的征鳥，卻正處于捕食能力極強(qiáng)的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補(bǔ)充身體的能量抵御嚴(yán)寒；在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實、最厚，孩童們可以盡情在河上溜冰。

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觀天之道 執(zhí)天之行 盡矣 二十四節(jié)氣和七十二候

隆瀟鋒

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