扶生命之陽潤德性之根——衣食住行對健康的影響

知行合一

敬愛的父老鄉(xiāng)親大家好:感恩鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)組織者，才有這樣一個殊勝的機緣和大家相聚，此心身是一名中醫(yī)，愛好踐行傳統(tǒng)文化。今天給諸位匯報的題目是:《扶生命之陽潤德性之根——衣食住行對健康的影響》。 我們先來做一個受益終生的小游戲，要點是:舌自然抵上腭、鼻呼鼻吸、盡力呼氣不憋氣，大家可以邊呼氣邊閉目聽課。課程結(jié)束時感受身心狀態(tài)的變化，和現(xiàn)在的身心狀態(tài)做一個對比，最后會把原理告訴大家。我們正式開始: 大家知道疾病的來源有三個方面:內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因，外因一般指自然氣候，具體是指每年的五運六氣特點——風(fēng)寒暑濕燥火；不內(nèi)外因竊以為是指情緒——怒喜思悲恐；內(nèi)因一般指衣食住行四大塊。外因通過內(nèi)因和不內(nèi)外因才能起作用，因此今天的重點就放在內(nèi)因和不內(nèi)外因上。衣食大家好理解；住指生活起居；行指明理后的心行，明理才能知行合一。下面我們逐一探討: 一、衣 漢字很有意思，凡是同音字往往她所表達(dá)的意思是一樣，毉生的“醫(yī)”與衣服的“衣”同音是說明什么呢？我們?nèi)耸锹阆x，是說衣的防寒保暖功能是守候我們身心健康的一個24小時的私人醫(yī)生，嚴(yán)格地說，被子也是衣的一部分。中毉毉聖張仲景他老人家的治病書叫《傷寒論》，為什么不叫傷熱論、傷風(fēng)論呢？這里面就揭示了疾病的首要來源——傷寒！尤其是當(dāng)今時代，這個太重要了！ 大家觀察剛出生的嬰兒，小腳兒總是不停地向前向上蹬，說明人之初生其陽氣在腳上，3歲之后的孩子總是奔波不停，而7歲8歲狗也嫌的年齡說明陽氣在腳踝、小腿肚上，中年陽氣在胸腹，直到老年陽氣走到頭頂，生命壽終正寢。這是人體陽氣一生的自然生發(fā)運行規(guī)律——自下而上、下為根本！高以下為基，道在低處，有站樁、靜坐習(xí)慣的人更有體會。在下面住的環(huán)節(jié)我們會談到泡腳對睡眠的大益處，原理也在人體真陽自然運行的規(guī)律這里。 腳踝兒、膝蓋兒、前肚臍后腰眼、后大椎脖子往往是最易感受寒氣的地方，特別是踝、膝關(guān)節(jié)處，肉薄氣機運行不暢，更應(yīng)該重加保護(hù)。而反觀當(dāng)今我們的生活方式，絕大多數(shù)人脫離自然環(huán)境，有了風(fēng)扇空調(diào)冰箱等制冷設(shè)備的存在，四季顛倒，也就隨時隨地具備傷寒的環(huán)境了。 寒從腳下起，日久天長，逼得生命真陽上浮，其實就是加速衰老。綜上所述，穿好衣服，特別是下半身及重要關(guān)節(jié)點的防寒保暖，實在是“衣為大藥王”的最好明證。穿衣標(biāo)準(zhǔn)就是下上一氣貫通，如同軍人或修行人的裹腿那樣不受風(fēng)寒。 提示大家:“忘記吐氣了嗎？” 二、食 說到食，我們是吃的國度。在此，想重申的不是吃什么，而是不吃什么和怎么吃。有過吃中藥經(jīng)歷的都知道忌口，一般是忌生、冷、寒、涼，在此請求大家夏天禁止吃冰糕冷飲！不得不想起南京中醫(yī)藥大學(xué)書記、全國著名腎病專家鄒云翔老先生干了一輩子腎病科，留給子孫后代的家訓(xùn):“禁止吃冰”！老人都知道，沒有冰箱自來水的年代，夏天吃西瓜用剛打上來的井水拔——井水冬暖夏涼。人體內(nèi)部也如自然，夏天陽氣外越到體表，所以我們感覺到熱。而體內(nèi)是涼的，此時再貪涼飲冷，勢必“內(nèi)傷脾胃”，脾胃是后天的本，脾胃內(nèi)傷則“百病由生”。生一般指水果，所有水果都在“生”的范疇，建議吃本地應(yīng)季的水果蔬菜，原理是一方水土養(yǎng)一方人。 以上是不吃什么，下面是怎么吃: 看不見的東西永遠(yuǎn)是最重要的，吃字從口從乞，說明吃是外求，由此自然想起了陽明先生的詩:“拋卻自家無盡藏，沿街持缽效貧兒。”，在吃的問題上，什么是“自家無盡藏”呢？是口水唾液！這就是怎么吃的秘密！只有充分咀嚼細(xì)化并和唾液充分混合，才能減少脾胃的負(fù)擔(dān)，唾液是由腎精生成的，一旦食物咽下去就不是我們能自主的了。每口飯咀嚼36下，是預(yù)防二型糖尿病的秘密所在！ 再就是每餐六七分飽，三餐之中早餐吃好、中午吃“飽”、晚餐吃少。現(xiàn)在流行一句話“晚飯是給醫(yī)院醫(yī)生吃的”，而吃的“乞”這個字用在晚餐上最恰當(dāng)不過，乞丐要的來就吃，要不來就餓著。人隨太陽起居勞作一天，傍晚陽氣已消耗差不多了，此時少吃或不吃就會愈感疲憊，從而避免腸肥腦滿之癡路，更能為9點鐘睡眠打下基礎(chǔ)，睡眠起居在住的范疇里。 道在身中，一陰一陽之謂道，一開一合才是導(dǎo)。人是有來有去，有出有入:生是出，歸是入；白天生命展開活動是出，夜間睡眠歸根是入；吃喝是入，拉撒是出……在二便排泄問題上我們只點出最重要的一點來，那就是在解大、小便時閉五行——就是閉眼、耳、鼻、舌、身（意），全神貫注、形神合一地專注于排便當(dāng)下，體會身心一天幾小變和一二次大變。 請問:“誰在堅持吐氣？” 　　三、住 住是指起居，就是春夏秋冬如何安居的問題，我們重點討論睡眠，因為正常睡眠是生命的另一半。本來的生命是個圓圈，而不是現(xiàn)代人認(rèn)為的是個線段，一生如同一日。記得之前跟一位修習(xí)傳統(tǒng)文化的老師探討美容的話題，說到澆花要澆根，花才美麗得久。老師睿智的一句話至今記憶深刻:“跟老天爺對著干還有好??！”……生命在天地之間由自然造化而成，本然地遵循天地運行的規(guī)律，這個規(guī)律就是依從太陽的運動去安排我們的生活，具體地說就是日出而作日落而息。春夏要早睡早起，秋冬是早睡晚起。特別是這個季節(jié)，起床要“必待日光”，太陽出來了再起符合自然養(yǎng)藏之道。臨床中遇到大量失眠病人，非常痛心地看到現(xiàn)今越來越多的孩子出現(xiàn)失眠抑郁焦慮問題，這些問題歸根結(jié)底就是熬夜、白天不運動、受寒飲冷造成的！古代的人是春耕秋獵、冬夏讀書，令人痛心疾首的是當(dāng)下的孩子無時不刻都在圈養(yǎng)…… 劉力紅老師說晚9點要躺下，10點以后睡是傷肝，11點后睡下是爆肝。臨床中不止一個的大學(xué)生告訴我:“宿舍12點‘正?！P(guān)燈”，還有凌晨5點睡到中午起床的……我們每個來到講堂的人是為一個家庭而學(xué)習(xí)的，一定要告誡身邊的孩子別熬夜，長期熬夜生什么怪病都不稀奇。在第一部分衣那一段里我們探討過生命陽氣的運行規(guī)律，晚上類比晚年，想要夜夢吉祥除了一朝辛勞一夕安之外，容易做到的就是睡前泡腳引陽氣歸根，具體方法可以用鹽、花椒、生姜、全艾熬水泡腳半小時到一小時，最好水漫過內(nèi)踝上三寸三陰交處。每天堅持，一年下來您自然會感覺到妙處。當(dāng)然還有效果更好的站樁、靜坐法門，就看自己的愿力了。晚9點到11點是三焦經(jīng)運行時間，11點到凌晨1點是膽經(jīng)，凌晨1點到3點是肝經(jīng)運行時間，9點到凌晨3點這個時間段是天地歸根的時間，《老子》說“歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明”，“不知常”就會“妄作”，妄作只會有一個結(jié)果:“兇”！趨吉避兇是生命的本能，反觀現(xiàn)實，這個本能沒丟掉的有幾個人呢？ 請問誰還在堅持吐氣？ 四、行 最后我們討論行，行指行為，生命的一切行為由心主導(dǎo)，稱為心行。心的本來面目我們今天不去討論，或許也不是能夠討論的，只能“放下思維，進(jìn)入感覺”。我們討論影響心理行為的其他因素，具體地說是情緒——怨、恨、惱、怒、煩。 如果說上面我們從衣食起居上討論了如何扶生命形體之陽，總體上還是在天、地、人外三和的層面上，而接下來的是身、心、性內(nèi)三和上，說個老實話，能做到性、心、身內(nèi)三和一致的人萬里挑一、寥若星辰。很慚愧此心身現(xiàn)在還沒做到，只有真正做到性心身合一了才能不病，竊以為做到了也就跳出三界外了?！段饔斡洝分懈钦f“只要見性志誠，念念回首處，即是靈山?！?lt;/p> 性心身的學(xué)問大家如果感興趣，想探究生命的圓滿，可以關(guān)注王樹桐老人家的善人導(dǎo)學(xué)問，這是真切利益身心家庭的大學(xué)堂，微信上有配樂有聲書，喜歡的可以微信關(guān)注“家庭和諧身心健康”公眾號自修。劉力紅先生說善人導(dǎo)是性理扶陽，化性學(xué)問展現(xiàn)的是《歸藏易》的風(fēng)采，其對后世文化的影響不可估量；大家知道易有三易，《周易》的偉大是我們熟知的；佛之《華嚴(yán)經(jīng)》展現(xiàn)的是《連山易》，不讀華嚴(yán)經(jīng)不知佛之富貴。 每個人都有習(xí)性、稟性、本性，生命只有祛除不良習(xí)性、化掉稟性才能圓滿本性。人有金、木、水、火、土五種類型，五行人各有其獨特的行為處世特征，如此我們便懂得了對人的寬恕，每個人像樹上的葉子，在世間是獨一無二的，所以我們的世間才精彩。 五行人在平衡的狀態(tài)下會展現(xiàn)出其良好的、合道的生命狀態(tài)，而當(dāng)因某種原因失衡時，其內(nèi)在生命就會紊亂，表現(xiàn)在外的就是身心功能的失調(diào):木性人遭難、火性人受苦、土性人受累、金性人受貧，水性人受氣。南懷瑾先生預(yù)言21世紀(jì)是失心瘋的時代，而今作為精神科的毉生已有切心之痛的體會。五行針灸是扶持五行性的一門古老針法，身、心、神三者同調(diào)，可作為中毉的心理學(xué)來看，是這個時代的寶貝。 這樣說大家可能覺得無法操作，如何才能做到性心身內(nèi)三和呢？最簡單的抓手就是做到生活中:不怨人、不生氣；找人好處、認(rèn)己不是；無我利他、圓滿五倫（仁義禮智信）八德（孝悌忠信禮義廉恥），這又回到我們講堂里先前講到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上面來了。所以傳統(tǒng)文化是救人命的、是救人萬古之性的！每個人存在世上，一定有他的好處，世間不存在一點兒好處都沒有的純陰無陽之人。而我們的個體在心、性這個層面上和其他人是一，世間古往今來其實也就是一個人，每個人都是活著的盤古。所以說認(rèn)自己的不是就是認(rèn)天下人的不是、就是聚眾人的靈性、圓滿天性的過程。道理簡單，能真正做到理事圓融不二的才是大德。 敬愛的父老鄉(xiāng)親，愉快的時光總是短暫且難以忘懷的。大家在儒學(xué)講堂一定聽說過孔顏之樂，何以樂呢？謂圣賢一心不亂、感觸人生、時光如白駒過隙以忘憂，不知老之將至之樂，不知諸位當(dāng)下內(nèi)在感覺如何？ 生命是須要涵養(yǎng)的，性情是要淬煉的。請問誰還依然在堅持吐氣？“呼吸至臍，壽與天齊?！?，其實吐氣除了能鍛煉心腎合一外，最大的益處就是收斂心神；使“精神內(nèi)守，病安從來”，如此便能進(jìn)階到形神合一、度天年（120歲）乃去；竊以為更是分別內(nèi)外、不生氣的法寶。 “千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，衷心地祝愿父老鄉(xiāng)親天地人和、性心身和，活出一個跳出三界（身、心、意）外、不在五行中的圓滿生命來！ 感恩遇見，有需要咨詢就診的請留下，愿為大家義診。