賞詩詞之韻，品中華之美——古詩詞線上交流分享（三）

閆晨霞工作室

中國是一個擁有五千多年歷史的文明古國，中華民族在漫長的進程中創(chuàng)造了富有生命力的燦爛文化，古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史中的一枝瑰麗奇葩，積淀了豐厚的精神營養(yǎng)。“詩中有畫”、“畫中有詩”、“詩中有情”、“詩中有理”，詩歌里既閃耀著美的光彩，又給?以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又引發(fā)學生思想情操上受到美的陶冶和升華。面對著如此優(yōu)秀的文化財產，我們應該怎么引導學生去學習呢？ 11月25日，閆晨霞小學語文名師工作室在線上繼續(xù)開展古詩詞交流分享，全體成員全部參會，積極分享，認真聆聽，工作室的三位老師分別和我們分享了她們古詩詞教學的方法和經驗。 古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但詩人盧鉞筆下的《雪梅》卻爭鋒相對，互不服輸?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！睘榱税言娭械牡览黻U明，陳慧娟老師通過導入渲染氛圍；熟讀、吟誦感受詩歌節(jié)奏、韻律；學生轉化角色，入言、入境；走進詩歌，體會悟理；舉一反三，遷移運用，得詩、得法；小處入手，書寫、練筆，用到實處；評說典故，暢所欲言。 陳老師還強調理解詩歌時要巧用方法，賞詩句。李元洛《詩美學》說：“以文字為手段的詩，是文學的最高樣式。詩的語言，是至精至純的文學語言，詩的語言藝術，是最高的語言藝術。其他任何文學樣式的作者都必須講究語言之美，詩人就更需要追求語言的美感。” 因此，在古詩教學中，教師就是要引導學生反復咀嚼品味，體悟含蓄蘊藉，深刻雋永的語言美。 賞析時注意修辭手法。作者往往借助比喻、想象、擬人、互文、對比、象征等修辭手法來增加詩歌的形象性和生動性，委婉地表達自己的觀點態(tài)度?！懊费幋何纯辖怠币痪?，盧鉞就將擬人的手法展現(xiàn)得淋漓盡致。 同時“解讀詩題，找詩眼”也是教學古詩的好方法。古人寫詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！敝械摹斑d”和“輸”就是詩人煉字的妙用。 沈芳老師分享的古詩《畫》，孩子們從小便耳熟能詳。作者著詩的巧妙之處就在于雖描寫的是自然景物，贊嘆的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明，流水無聲；后兩句描述其花開四季，鳥不怕人。四句詩構成了一幅完整的山水花鳥圖。 沈老師分享的是低年級的一首詩歌，因此解讀時一是重視讓“讀”貫穿教學；二是強調識字教學為重中之重；三要保護學生學習古詩的熱情。 沈老師說“含英咀華，重誦讀”。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀，努力做到“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。古語說得好，“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”。的確，多讀、多背古詩詞對學生的閱讀與寫作都會帶來極大的好處。這也恰好說明了古詩詞識記與積累的重要。 張亞榮老師講授的《題西林壁》是蘇軾游觀廬山之后的感想。它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理。張老師認為，通過解詩題，知作者；初讀詩，正字音；再讀詩，清節(jié)奏；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情等方法可以幫助學生理解這首詩，最終引導學生用：“當局者迷，旁觀者清”的生活哲理，來告訴讀者要想對事物有全面的認識，就必須站在客觀的?場上。這?絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。 張老師分享時說“知人論詩，知內容”。白居易道：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩，都有它產生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人遭遇作一詳細介紹，從中獲悉作者的性情特點及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準，為詩歌的吟誦和理解墊定了良好的基礎?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙?！　?lt;/p> 本次工作室線上教研交流活動激發(fā)了老師們對古詩詞教和學的興趣，有效地促進了古詩詞教學能力的自我審視與提升。活動雖已結束，但對于古詩的探索才剛剛開始?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，我們將帶著滿滿的收獲，又帶著更多的思考，在語文古詩的教學路上不斷前行……