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養(yǎng)箋樓

<p class="ql-block">劉 順(1950~1998年),河南省安陽(yáng)人。鄭州大學(xué)歷史系畢業(yè)。生前任安陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)、副研究館員。系中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員,中國(guó)博物館學(xué)會(huì)會(huì)員,河南省文聯(lián)委員,河南省書(shū)協(xié)副主席,安陽(yáng)市書(shū)協(xié)副主席,安陽(yáng)甲骨學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 青年時(shí)期的劉順在創(chuàng)作</p> <p class="ql-block">藝術(shù)界流行著一句話,就是藝術(shù)家最終要靠作品說(shuō)話。事實(shí)的確如此,藝術(shù)終究要回歸藝術(shù)的本位,不管其人生前有著多么絢麗的光環(huán), 但歷史只承認(rèn)那些真正有藝術(shù)才能,真正杰出的人物,而其杰出之處也正在于他創(chuàng)造了常人難以企及的優(yōu)秀作品,永遠(yuǎn)打動(dòng)和震撼著后來(lái)者的心靈,劉順先生就是這樣的藝術(shù)家,留給我們一大批杰作和豐厚的文化遺產(chǎn),是其藝術(shù)才華的充分展現(xiàn),他的藝術(shù)放射著真善美的光輝,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。</p> <p class="ql-block">八十年代初劉順和沙曼翁、吳煥章先生在一起</p> <p class="ql-block">自王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文已有119年歷史;1903年劉鶚提出甲骨文是“殷人的刀筆文字”,首倡甲骨文書(shū)法;上世紀(jì)初期羅振玉成為開(kāi)創(chuàng)筆墨甲骨文書(shū)法的第一人??v觀百年甲骨文書(shū)法史,甲骨文書(shū)法總體劃分類(lèi)型,大致可以分為以下幾類(lèi):</p><p class="ql-block">一類(lèi)是契刻型。忠實(shí)于甲骨契刻筆法,尖起尖收。潘主蘭為代表;二類(lèi)是篆書(shū)型。金文、小篆筆意,圓起圓收。羅振玉為代表;三類(lèi)是行草型。行草筆意。突出寫(xiě)意性、抒情性、書(shū)寫(xiě)性?,F(xiàn)代許多書(shū)家屬于此類(lèi)。劉順先生的甲骨文書(shū)法應(yīng)屬于第四類(lèi)—行篆結(jié)合型。行草筆意,篆書(shū)筆法是其特點(diǎn)。劉順先生的甲骨文書(shū)法從點(diǎn)畫(huà)上看,雖留刀刻意味,但更具筆墨情趣,線條勁建,點(diǎn)畫(huà)自然生動(dòng);從行筆上看,婉轉(zhuǎn)流暢,飄逸飛動(dòng),灑脫大氣;從造型上看,夸張組合,立意創(chuàng)新。字形左高右低、筆畫(huà)左長(zhǎng)右短?;秸蹫閳A轉(zhuǎn),化直線為短點(diǎn),化并線為面塊,加之眾多規(guī)則或不規(guī)則四邊形造型,形成了點(diǎn)線面的最佳藝術(shù)構(gòu)成;從章法上看,錯(cuò)落有致,虛實(shí)相生,智巧兼優(yōu)。特別是到后期則化百煉鋼為繞指柔,空靈簡(jiǎn)古,爽朗雋逸,具有一種柔韌之美,創(chuàng)造出了一種屬于劉順先生自己身符號(hào)的一種獨(dú)特的風(fēng)格,在甲骨文書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟,既有歷史深度,提現(xiàn)出甲骨文古意,又具時(shí)代氣象,亦舊亦新,亦古亦今,而且書(shū)入其人,其書(shū)風(fēng)與自己樸質(zhì)而內(nèi)秀的人格合二為一。所以說(shuō)他不單是影響了安陽(yáng)、河南,乃至影響了全國(guó)的甲骨文書(shū)壇,對(duì)甲骨文書(shū)法有開(kāi)山之功,而且對(duì)當(dāng)代甲骨文書(shū)法創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在甲骨文書(shū)法史上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),代表了一個(gè)時(shí)代甲骨文書(shū)法的高度。</p> <p class="ql-block">  養(yǎng)箋樓藏劉順82年書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block">劉順甲骨文書(shū)法大致分為四個(gè)時(shí)期,摹仿期,創(chuàng)作期,成熟期和高峰期。從1980年到1983年對(duì)中骨文的研習(xí)多為摹仿期,拿他自己的話來(lái)說(shuō),還處于“比貓畫(huà)虎”的價(jià)段。盡管從1981年師從沙曼翁先生后已意識(shí)到要追求“自家 風(fēng) 貌”,但還沒(méi)有能從筆下表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)出的甲骨文顯得比較單調(diào)、呆板。1984年安陽(yáng)殷墟筆會(huì)的舉辦,使他有機(jī)會(huì)接觸著名甲骨文書(shū)家潘主蘭先生,又從前輩學(xué)者、書(shū)家如羅振玉、董作賓,尤其簡(jiǎn)經(jīng)綸、沙曼翁的甲骨書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)。他的甲骨文書(shū)法作品在自我風(fēng)格的創(chuàng)造上已見(jiàn)端倪。</p> <p class="ql-block">  養(yǎng)箋樓藏劉順87年書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block">  養(yǎng)箋樓藏劉順87年書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block">  養(yǎng)箋樓藏劉順88年書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block">  養(yǎng)箋樓藏劉順88年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">到1989年,他的甲骨文書(shū)法結(jié)體和用筆開(kāi)始走向成熟。這一年,他的一幅甲骨文書(shū)法對(duì)聯(lián)在第四屆全國(guó)書(shū)法展上獲了二等獎(jiǎng)。作品借鑒了金文筆法,是他的甲骨文作品中為數(shù)不多的在精巧中透出雄渾的作品。在甲骨文的造型上已經(jīng)表現(xiàn)出了它的靈氣,但還顯得不“透”,在章法布局上還缺少變化。</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順89年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">從1990年起,他的甲骨文書(shū)法已經(jīng)走向成熟。用筆上已不見(jiàn)金文的影子,線條更加爽直、挺勁、簡(jiǎn)凈,既有甲骨文的“刀筆”特色,又有毛筆的筆墨情趣。在結(jié)字時(shí)他巧妙地將甲骨文的結(jié)構(gòu)部件進(jìn)行移位、變行、夸張,甚至適當(dāng)?shù)牟捎昧搜b飾性的手段,使甲骨文的造型挺拔而又十分生動(dòng)、活潑、秀美。為避免甲骨文直線多曲線少的不足,他往往將甲骨文字中的“口”和“ 目 ”等部件用圓形來(lái)表現(xiàn)。為避免章法上的單調(diào),他又適當(dāng)?shù)卦黾恿艘恍┐止P和并筆進(jìn)行調(diào)節(jié),造成了既統(tǒng)一又豐富的效果。這一時(shí)期的作品以在第六屆全國(guó)書(shū)展上獲獎(jiǎng)的甲骨文書(shū)法對(duì)聯(lián)為代表。</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順90年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順91年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">養(yǎng)箋樓藏劉順91年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)90年代中后期,他的甲骨文書(shū)法創(chuàng)作達(dá)到了他書(shū)法藝術(shù)人生中的頂峰。他的五言甲骨文對(duì)聯(lián)“眾星依北斗,赤日望東天”當(dāng)為這一時(shí)期的代表作。此作寫(xiě)于1997年9月,作品的線條似乎已經(jīng)沒(méi)有了表面上的挺直和剛勁,全以“柔毫”為之,但卻是外露柔閑、中含挺勁;章法上以乎也沒(méi)有追求大的變化,除了下聯(lián)第一個(gè)字筆畫(huà)稍粗外,筆畫(huà)的粗細(xì)和字的大小布局也好像比較平。但卻給人一種洗盡鉛華般的高遠(yuǎn),甚至虛空,達(dá)到了一種“化境”的感覺(jué)。通篇透著舉重若輕的瀟灑,掩不住的空靈和飄逸。正所謂“絢爛之極,歸于平淡”。將他的才能和天賦在甲骨文書(shū)法創(chuàng)作中發(fā)揮到了極致。曾為中國(guó)書(shū)協(xié)主席,著名書(shū)法教育家張海先生在其作品集的前言中說(shuō),劉順豐甲骨文書(shū)法“典雅俊逸,骨力瘦勁,用字嚴(yán)謹(jǐn),行筆流暢,既不失刀刻的意味,又饒有書(shū)寫(xiě)的情趣,刀意筆趣,相得益彰,可謂自出機(jī)杼,別具一格”,“洵為一時(shí)之雄”。著名書(shū)法家,理論評(píng)論家周俊杰先生2001年8月在“劉順書(shū)法詩(shī)歌藝術(shù)座談會(huì)”上發(fā)言時(shí),認(rèn)為劉順的甲骨文書(shū)法達(dá)到了目前國(guó)內(nèi)甲骨文書(shū)法的高峰。兩位書(shū)壇份量級(jí)的大咖的話堪為的評(píng)。</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順92年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">劉順先生的甲骨文作品內(nèi)容大多都是自撰詩(shī)聯(lián),可見(jiàn)他的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)非一般書(shū)家所不能及。他后期創(chuàng)作的甲骨文書(shū)作具有很強(qiáng)的生動(dòng)性和豐富性,在把握了甲骨文“刀味”的基礎(chǔ)上,融進(jìn)了毛筆書(shū)寫(xiě)的“筆意”,形成了挺勁而又蘊(yùn)藉的甲骨文書(shū)風(fēng)。有人說(shuō)他在“巧”的方面略有過(guò)之,顯得雄渾不夠;在字形上圓的東西似乎多了點(diǎn)兒,但這種圓融而又精巧的特點(diǎn)或正是劉順先生的創(chuàng)新,也正是在甲骨文書(shū)法上突破前人之處,將甲骨文書(shū)法藝術(shù)向前推進(jìn)了一步!</p><p class="ql-block"> 庚寅冬春水于古鄘南養(yǎng)箋樓</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順94年左右書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block">養(yǎng)箋樓藏劉順94年書(shū)甲骨文書(shū)法中堂</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順94年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順95年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順95年書(shū)甲骨文作品</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)箋樓藏劉順97年書(shū)甲骨文對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">  劉順先生常用印</p>
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