閑讀“西廂”話雅俗

雪奇

元曲是我國古代文學(xué)作品中一種獨(dú)具特色的體裁，其突出特點(diǎn)之一是語言的雅俗共賞性。不管是下里巴人還是陽春白雪都喜聞樂見，這就要求文本的語言形式豐富多樣，下里巴人要有通俗的內(nèi)容易于理解，但也有高雅情致的追求；陽春白雪多是風(fēng)雅的做派，但也有世俗民生的樂趣；而元曲把這種人事特點(diǎn)巧妙安排，在語言表達(dá)上體現(xiàn)出極強(qiáng)包容性，使元曲有效地滿足了黎民百姓的精神文化生活需求，也為我們了解元代社會民生發(fā)展提供了一扇窗口。 疫情封控期間，我再讀元曲《西廂記》，折服于其語言的屈艷班香和雅俗共賞，每段詞曲都妙趣橫生，字字珠璣。雅言和俗語在《西廂記》中如水乳交融，相得益彰。《西廂記》是元代戲劇家王實甫的代表作，在中國文學(xué)史上評價很高，在戲曲傳唱中綿延至今，該書可研究的方向很多，在本文中，我僅就該書語言的雅俗共賞闡述粗淺認(rèn)識，蠡測之見難免有不盡之處，還請各位老師一笑而過！ 明代朱權(quán)《太和正音譜》云：“王實甫之詞，如花間美人。鋪述委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！闭\如張君瑞在寺廟中首次見到崔鶯鶯，震驚而唱：“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤！”文筆通過張生之口細(xì)致描摩了崔鶯鶯的樣貌：【元和令】顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲軃著香肩，只將花笑拈。【上馬嬌】這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏、宜貼翠花鈿。【勝葫蘆】則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊。未語人前先靦腆,櫻桃紅綻,玉粳白露,半晌恰方言。【么篇】恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。 如此美嬌娘，讓張生一見鐘情，身心為之傾倒，遂陷入深深相思而日夜渴盼再次相會，繼而展開一段才子追佳人的風(fēng)情韻事，在【哨遍】中他近乎哀求呼號：小姐呵，你不合臨去也頭望。待飏下教人怎飏？赤緊的情沾了肺腑，意惹了肝腸。若今生難得有情人，是前世燒了斷頭香。我得時節(jié)手掌兒里奇擎，心坎兒里溫存，眼皮兒上供養(yǎng)。 詞句通過感官的多重配合和美妙意象的借代展現(xiàn)鶯鶯之美；文句的鋪陳，細(xì)節(jié)的把控，夸張的心理表現(xiàn)，細(xì)膩地烘托出張生愛鶯鶯如自家身體般熱烈深切。有相思就有行動力，張生央求紅娘牽線搭橋，幾經(jīng)波折，接著就有“月下聽琴”的一場戲。【天凈沙】莫不是步搖得寶髻玲瓏?莫不是裙拖得環(huán)珮玎咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控，吉丁當(dāng)敲響簾櫳?【調(diào)笑令】莫不是梵王宮，夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長滴響壺銅?潛身再聽在墻角東，原來是近西廂理結(jié)絲桐。【禿廝兒】其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗; 其聲幽，似落花流水溶溶; 其聲高，似清風(fēng)月朗鶴唳空;其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。 文句一路押韻唱來，朗朗悅耳，宛如鶯鶯踏著碎步，亦羞亦探中裊娜赴約，作者以豐富的想象力，把鶯鶯對琴聲的理解通過戲曲布景里的事物或者人們熟知的場景得以表現(xiàn)。對讀者而言，作者以世俗生活背景為基礎(chǔ)的語言表達(dá)，效果上有極強(qiáng)的代入感。又如為表現(xiàn)張生等待入夜與鶯鶯幽會的急切心情時，選材“太陽落山”這個場景： 今日頹天百般的難得晚。天，你有萬物于人，何故爭此一日？疾下去波！讀書繼晷怕黃昏，不覺西沉強(qiáng)掩門。欲赴海棠花下約，太陽何苦又生根？[看天云]呀，才晌午也，再等等。[又看科]今日萬般的難得下去也呵！碧天萬里無云，空勞倦客身心；恨殺魯陽貪戰(zhàn)，不教紅日西沉！呀，卻早倒西也，再等一等咱。無端的三足烏，團(tuán)團(tuán)光爍爍。安得后羿弓，射此一輪落！謝天地！卻早日下去也。呀，卻早發(fā)擂也！呀，卻早撞鐘也！拽上書房門，到得那里，手挽著垂楊，滴流撲跳過墻去。 在古代，人們看太陽合計時辰，計劃作息，這種習(xí)慣性動作也存在張生的生活中。這段旁白是張生在焦灼而不自控的心情中，期盼太陽落山月夜來臨的直接描述，他無奈地看太陽緩慢挪移西下，在矛盾中喟嘆，甚至我們能想象出他焦急跺腳來回踱步的情景，戲劇里真性情的張生就如日常生活中的讀者，讓人們不覺心隨所動，共情張生。 鄉(xiāng)村俚俗諢語，在曲詞中也時時出現(xiàn)，在表達(dá)情緒氛圍和表現(xiàn)人物形象時非常應(yīng)景應(yīng)心，雖然粗俗，卻思來非他不可，甚至不失為一大亮點(diǎn)，豐富了語言的多樣性，也體現(xiàn)出戲曲對民間文化的吸納和融合。如紅娘諷刺鄭恒的一段詞：【調(diào)笑令】你值一分，他值百十分，螢火焉能比月輪？高低遠(yuǎn)近都休論，我拆白道字辨與你個清渾。[凈云]這小妮子省得甚么拆白道字，你拆與我聽。[紅唱]君瑞是個“肖”字這壁著個“立人”（肖字旁邊站著個人，是個“俏”字），你是個“木寸”“馬戶”“尸巾”（木寸指村，馬戶指驢，尸巾指屌）。[凈云]木寸、馬戶、尸巾——你道我是個“村驢屌”？我祖代是相國之門，到不如你個白衣、餓夫、窮士？ 讀之讓人忍俊不禁，這罵人的話也說得那么有創(chuàng)意。原來這樣的諢語古已有之，經(jīng)過時代變遷依然生命力強(qiáng)悍，平常人情急之下也會脫口而出，還真有特定的存在意義。 《西廂記》娓娓道來，莊諧相映成趣，文筆如行云流水般酣暢，從容自如地展現(xiàn)一段風(fēng)流佳話。青年人讀之，熱淚漣漣有共鳴；中年人讀之，沉醉于語言藝術(shù)的精妙絕倫；老年人讀之，也許會泛起一段段甜蜜的回憶?！段鲙洝氛婺四捴巳丝?，雅俗共賞也！

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