<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我做這部美篇，是向人們展示爾寶瑞在鑄就每一件人物作品的背后，那些不為人知的故事......</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爾寶瑞---一個(gè)把當(dāng)代西方最難的藝術(shù)做到了超越西方的藝術(shù)家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爾寶瑞，中國(guó)蠟像藝術(shù)的代表人物。爾寶瑞在西方對(duì)蠟像的技術(shù)與藝術(shù)雙重保密的情況下，創(chuàng)造出超越西方最高水平的“中國(guó)蠟像”，被西方藝術(shù)家譽(yù)為“中國(guó)可以為之驕傲的藝術(shù)家”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“大師”稱號(hào)，它是迄今為止世界蠟像藝術(shù)界唯一獲此稱號(hào)的人。他的蠟像不但在表現(xiàn)人的皮膚質(zhì)感、生命感上創(chuàng)造了藝術(shù)史上前所未有的效果，而且達(dá)到了超越西方的真正的高度形似與傳神，為西方藝術(shù)家所不能想象。在表現(xiàn)人物的風(fēng)采和復(fù)雜的人格特征上、在塑造人物內(nèi)在精神氣質(zhì)的深刻和豐厚上、在表現(xiàn)人物性格魅力和對(duì)內(nèi)心世界及神韻的刻畫(huà)上，創(chuàng)造了西方藝術(shù)家難以企及的高度。爾寶瑞創(chuàng)造的這一富于中國(guó)智慧、中國(guó)氣派和中國(guó)文化底蘊(yùn)的“超級(jí)寫實(shí)主義蠟像”為中國(guó)所獨(dú)有，打破了英國(guó)蠟像無(wú)人可以超越的神話。如前中國(guó)文聯(lián)主席馮驥才所言：“爾寶瑞是一個(gè)具有世界水平的藝術(shù)家，是一個(gè)里程碑式的人物，是一個(gè)把思想變得可以觸摸的藝術(shù)家”。為中國(guó)在這一藝術(shù)領(lǐng)域超越西方作出了無(wú)人可以替代的貢獻(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蠟像藝術(shù)產(chǎn)生在西方，它源于西方雕塑油畫(huà)中歷史悠久且深厚的寫實(shí)主義傳統(tǒng)，它是歐洲寫實(shí)主義藝術(shù)在現(xiàn)代技術(shù)條件下的延伸和發(fā)展。做的好的蠟像能夠高度逼真生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和歷史中的人物的風(fēng)采，而成為繼傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑、攝影和電影之后，在全世界最受歡迎、最喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，在西方一兩個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，早就把蠟像作為講西方故事、弘揚(yáng)西方主流價(jià)值觀的一種藝術(shù)形式。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而蠟像藝術(shù)，既蒙著一層神秘復(fù)雜的、外人無(wú)法破解的工藝技術(shù)的面紗，又包含著只有在西方藝術(shù)中浸潤(rùn)多年的藝術(shù)家才能掌握的寫實(shí)真功，而這后一條就決定了，只有在西方寫實(shí)主義藝術(shù)上具有非凡功力的大師級(jí)的藝術(shù)家才能做好蠟像。加上蠟像表現(xiàn)的是“人”，而“人”是比藝術(shù)形式更高更難的一個(gè)課題，所以蠟像藝術(shù)被稱為當(dāng)代最難的的藝術(shù)，是“當(dāng)代寫實(shí)主義藝術(shù)王冠上的明珠”，才會(huì)出現(xiàn)當(dāng)代這一奇怪的現(xiàn)象：世界上大多數(shù)國(guó)家或者不會(huì)做蠟像、或者做不出真正高水平的蠟像。同是歐美造型藝術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家如英、法、德、意、美、西班牙、加上俄羅斯等等國(guó)家，雖然歷史上也出過(guò)不少寫實(shí)主義的大師，但現(xiàn)在竟然只有英國(guó)一家能把蠟像做好。憑借著英國(guó)蠟像無(wú)人能及、無(wú)人可以超越的實(shí)力，加上美國(guó)資本的支持，在二十世紀(jì)的九十年代，就開(kāi)始了大舉進(jìn)入中國(guó)。盡管英國(guó)蠟像有著傲視群雄的實(shí)力，但他們距離做好中國(guó)人、做好中國(guó)人民的領(lǐng)袖，其實(shí)還差著老遠(yuǎn)。因?yàn)樽鲋袊?guó)人有著更高的難度。而對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)袖人物在精神氣質(zhì)上的理解和把握更是他們不可能解決的課題。特別需要指出的一點(diǎn)是:他們做蠟像要全憑卡尺和先進(jìn)儀器在人的臉上、身上測(cè)量幾百個(gè)數(shù)據(jù),才能做出近似準(zhǔn)確的造型。而中國(guó)革命歷史上最重要的領(lǐng)袖、先賢，英雄人物都早已不在人世，只能參看照片來(lái)創(chuàng)作。假如要求他們僅憑著參看照片來(lái)創(chuàng)作,就只能做出似是而非的形象來(lái),所以他們做出的中國(guó)偉人的的蠟像問(wèn)題百出，從來(lái)也沒(méi)得到中國(guó)人民的認(rèn)可。但是，他們照樣可以在中國(guó)從南到北地?cái)U(kuò)張，一是靠著他們?cè)谑澜绶秶陌倌昝暫兔绹?guó)資本的支持，二是靠著中國(guó)各地政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化建設(shè)的期望，第三，這是主要的一條，是靠著可以和明星近距離接觸，用儀器測(cè)量掃描形體數(shù)據(jù)以彌補(bǔ)他們創(chuàng)作能力上的不足，于是他們完全避開(kāi)了那些會(huì)讓他們?cè)谒囆g(shù)上捉衿見(jiàn)肘的中國(guó)革命領(lǐng)袖和重要?dú)v史人物的創(chuàng)作，只去制作用儀器可以掃描、拷貝的明星人物，既宣揚(yáng)了“娛樂(lè)致死”精神，又宣揚(yáng)了“西方文明優(yōu)越論”和“西方文化優(yōu)越論”。但是稍有頭腦的人都會(huì)想：中國(guó)的文化建設(shè)是靠外國(guó)人來(lái)發(fā)展的嗎？外國(guó)人來(lái)中國(guó)發(fā)展的是中國(guó)自己的文化嗎？外國(guó)在中國(guó)土地上搞的文化項(xiàng)目展示的分明是外國(guó)的文化，怎么算成了中國(guó)的文化發(fā)展？都二十一世紀(jì)了，中國(guó)人看自己民族的領(lǐng)袖、英雄、偉人名人，還要到外國(guó)人開(kāi)的蠟像館去看？中國(guó)的藝術(shù)家不感到恥辱嗎?難道中國(guó)的藝術(shù)家面對(duì)這樣的態(tài)勢(shì)，真的是‘竟無(wú)一男兒’了嗎？爾寶瑞就是迎著這樣的藝術(shù)難題，從一個(gè)有著前三十年人物肖像功力的畫(huà)家，走到了世界蠟像藝術(shù)的歷史前臺(tái)。為了中國(guó)蠟像藝術(shù)能夠超越西方，他謝絕了好萊塢蠟像館的高薪聘請(qǐng)，為中國(guó)的蠟像藝術(shù)奮斗了三十年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蠟像人物的創(chuàng)作，首先從收集各類資料、圖片的信息開(kāi)始，定位創(chuàng)作這個(gè)人物的那個(gè)最輝煌階段的形象，要走進(jìn)社會(huì)去觀察各類人物去尋找靈感。再到做泥稿的架子、和泥等等一系列前期準(zhǔn)備工作，然后開(kāi)始人物泥稿的創(chuàng)作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一尊蠟像的成品，要經(jīng)歷20多道大的工序，一百多道小的工序，而老師在每天十七八個(gè)小時(shí)超靜態(tài)的工作著。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爾寶瑞創(chuàng)作了一件又一件有靈魂、有生命的作品展示在世人面前……</b></p> 創(chuàng)作泥稿—鄧小平頭像 創(chuàng)作泥稿—錢學(xué)森頭像 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">創(chuàng)作泥稿—吳京（戰(zhàn)狼2影視形象）頭像</b></p> 創(chuàng)作泥稿—比爾蓋茨頭像 創(chuàng)作泥稿—袁隆平頭像 創(chuàng)作泥稿—余旭頭像 創(chuàng)作泥稿—星云大法師 創(chuàng)作泥稿—?jiǎng)⒌氯A頭像 創(chuàng)作泥稿—赫本頭像 創(chuàng)作泥稿—鞏俐頭像 創(chuàng)作泥稿—王凱頭像 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">創(chuàng)作泥稿—黃曉明、楊穎頭像</b></p> 創(chuàng)作泥稿—鹿晗頭像 創(chuàng)作泥稿—趙麗穎頭像 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">頭像泥稿的創(chuàng)作，是整個(gè)人物塑型中最為關(guān)鍵的一部分，也是最最難的一部分，需要抓住那個(gè)人物最精彩的一瞬間去定格神韻，去定格這就是他本人。往往要參考數(shù)十張甚至上百?gòu)埐煌嵌鹊膮⒖紙D片，頭像的創(chuàng)作是最耗費(fèi)時(shí)間的，頭像泥稿需要反復(fù)修改，達(dá)到滿意后的定稿往往需要兩個(gè)月的時(shí)間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人物頭像泥稿完成后，就是制作玻璃鋼、石膏模具和澆鑄蠟像模具。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">接下來(lái)要做一系列的蠟?zāi)Ｕ?，這是一組精細(xì)而又繁雜的工作，也是泥稿、翻模具、注蠟之后又一道塑形的關(guān)鍵。修補(bǔ)氣泡、整理蠟頭、安裝眼睛、制作皮膚肌理和汗毛孔，栽頭發(fā)、眉毛或胡須，理發(fā)、化妝等等，一邊操作著，一邊還在不斷的在蠟上修改塑形，這個(gè)環(huán)節(jié)決定著蠟像是否逼真，是否傳神的關(guān)鍵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">做雙手的工序和頭部一樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">身體泥稿的創(chuàng)作，需要把這個(gè)人物的形象氣質(zhì)，通過(guò)動(dòng)作和姿態(tài)準(zhǔn)確的反映出來(lái)。審定身形后就進(jìn)入翻模具的階段了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">根據(jù)人物形象的要求，為蠟像量體裁衣做服裝、配飾，要為這些人物穿衣，整裝。</b></p> 做出廠前的檢查和調(diào)整 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">完成的蠟像人物站在你的面前，還要做最后的審視和調(diào)整去看效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沒(méi)有尖端設(shè)備，僅憑手工自制的工具，爾寶瑞在那間140平米的斗室里，雕琢出了一尊尊驚艷世界的蠟像藝術(shù)品?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結(jié)束語(yǔ)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">真正的蠟像藝術(shù)，源于扎實(shí)的素描、雕塑與繪畫(huà)功底，更成于創(chuàng)作者對(duì)生活的深切體悟與對(duì)人性的深邃思考和觀察。它需要超凡的毅力、甘于寂寞的平常心，以及不畏艱辛的奉獻(xiàn)精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爾寶瑞以常人難以想象的毅力與心血，長(zhǎng)年焚膏繼晷，甚至以健康為代價(jià)，鑄就了一系列震撼人心的藝術(shù)精品。從清代帝王到辛亥先驅(qū)，從建黨偉業(yè)到新時(shí)代英模，他用蠟像鋪陳出一部可觸可感的百年民族奮斗史。塑造的領(lǐng)袖與名人形象，引發(fā)億萬(wàn)觀眾共鳴，屢獲國(guó)內(nèi)外高度贊譽(yù)，作品圖像更取代歷史人物本人照片，登上了國(guó)際權(quán)威的傳記封面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《歷屆奧委會(huì)主席》被國(guó)際奧林匹克博物館永久收藏。他以一己之力，為中國(guó)蠟像樹(shù)立起世界級(jí)藝術(shù)標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方同領(lǐng)域的歷史性超越。</b></p>
汝州市|
资兴市|
乌拉特前旗|
穆棱市|
洛南县|
堆龙德庆县|
营山县|
化州市|
利辛县|
漾濞|
定西市|
修武县|
新河县|
武隆县|
泾川县|
长沙县|
梁平县|
辉县市|
海淀区|
万荣县|
吴江市|
太白县|
三台县|
比如县|
灵璧县|
乐平市|
镇远县|
仲巴县|
固镇县|
房产|
无棣县|
台州市|
乌拉特中旗|
梨树县|
九龙县|
孝感市|
通海县|
桂东县|
齐河县|
茶陵县|
高邮市|