<h3>李永才，重慶涪陵人，現(xiàn)居成都。北京大學(xué)公共管理碩士。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。成都文學(xué)院簽約作家。成都市作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任。作品見諸于《詩(shī)刊》《星星》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《綠風(fēng)》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)林》《詩(shī)潮》《詩(shī)江南》《休斯敦詩(shī)苑》《詩(shī)天空》《21st ?Century Chinese poetry》《當(dāng)代國(guó)際漢詩(shī)》等三百余種刊物，作品在全國(guó)詩(shī)歌大賽中獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)，并入選《中國(guó)年度詩(shī)歌精選》《中國(guó)年度詩(shī)歌排行榜》《漢英雙語年度詩(shī)歌選》《中國(guó)年度優(yōu)秀詩(shī)歌》等數(shù)十種選本。出版詩(shī)集《故鄉(xiāng)的方向》《城市器物》《空白的色彩》《靈魂的牧場(chǎng)》《南方的太陽鳥》《與時(shí)光倫理》等多部。領(lǐng)銜主編《四川詩(shī)歌地理》《中國(guó)詩(shī)歌版圖》《2018～2020年四川詩(shī)歌年鑒》等詩(shī)選集。</h3></br><strong><h3>千古詩(shī)書詠涪州</h3></br></strong> ?<h3>?李永才（四川）</h3></br><h3>在長(zhǎng)江與烏江交匯處的涪陵，因?yàn)踅欧Q涪水，巴國(guó)王陵多在此而得名。2000多年前，巴國(guó)便在此設(shè)郡，秦漢時(shí)設(shè)枳縣，自隋唐以來一直為涪陵州（縣）所在地。明代詩(shī)人曹學(xué)佺在萬歷二年（1574年）游歷涪陵時(shí)有感而作的詩(shī)歌《涪州》：“枳縣當(dāng)三峽，巴梁對(duì)兩渠……”從這首詩(shī)可知，涪州城地處長(zhǎng)江三峽的交通要道上，這里地理位置十分重要，山水風(fēng)物不同尋常，厚重的歷史文化積淀，吸引了眾多文人墨客為之吟誦。</h3></br><h3>自唐宋以來，李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等無數(shù)詩(shī)人有感于涪陵的旖旎山水，寫下了許多傳世之作。唐代張祜的《送李長(zhǎng)史歸涪州》：“涪江江上客，歲晚卻還鄉(xiāng)。暮過高唐雨，晨經(jīng)巫峽霜?！边@首送別詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的筆調(diào)，描繪了唐代涪州的風(fēng)貌，同時(shí)寫出了送別友人時(shí)深厚真摯的情感。據(jù)專家考證，唐代詩(shī)人杜甫所寫的《杜鵑》：“西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，云安有杜鵑……”是最早指涉“涪州”的古詩(shī)。公元765年夏天，杜甫一家離開成都，沿長(zhǎng)江順流而下，秋天到達(dá)云安（今重慶云陽）。在經(jīng)過涪州黃草峽時(shí)，他作過一首《黃草》：“黃草峽西船不歸，赤甲山下行人稀/秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非/萬里秋風(fēng)吹錦水，誰家別淚濕羅衣/莫愁劍閣終堪據(jù)，聞道松州已被圍。”</h3></br><h3>公元759年春，李白因從永王璘而蒙冤流放夜郎，自江西九江溯長(zhǎng)江西上，船到涪陵之后，李白作了短暫停留。因?yàn)槔畎自诟⒘晔橇粝略?shī)句的，那就是《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》。從詩(shī)歌內(nèi)容來看，“白帝曉猿斷，黃牛過客遲”，無疑是回顧的口氣，表示已經(jīng)經(jīng)過的地方?！斑b瞻明月峽，西去益相思”，說明早已過了白帝城，但隔明月峽還有相當(dāng)長(zhǎng)一段距離。李白途中還寫下《南流夜郎寄內(nèi)》一詩(shī)，表達(dá)了對(duì)妻子宗氏的深深懷念。乾元二年（759）三月，李白到渝州南平郡（今重慶市），其弟李之遙因酒醉誤事遭貶，但尚未離任。此時(shí)，朝廷于乾元二年二月頒布的《以春令減降囚徒制》的赦令到達(dá)了渝州。李白遇赦時(shí)高興地寫下，“五彩云間雀，飛鳴天上來”。第二天，李白再乘舟飛流東下，留下了千古絕唱——《早發(fā)白帝城》。</h3></br>公元813年（元和十年），中唐宰相武元衡時(shí)年五十六歲，治蜀七年還朝，沿長(zhǎng)江水路東歸，經(jīng)過涪州時(shí)，寫下一首《漸至涪州先寄王員外使君縱》：“文教通夷俗，均輸問火田/江分巴字水，樹入夜郎煙/毒瘴含秋氣，陰崖蔽曙天/路難空計(jì)日，身老不由年/將命寧知遠(yuǎn)，歸心詎可傳/星郎復(fù)何意，出守五溪邊?！蔽湓鈱⒁^涪州，提前給涪州刺史王縱寄詩(shī)，表達(dá)了自己雖然接受朝廷的任命不辭邊遠(yuǎn)，但內(nèi)心深處時(shí)刻盼望回歸長(zhǎng)安的夙愿。公元819年初，中唐詩(shī)人元稹，由通州（今四川達(dá)州）司馬調(diào)任虢州（今河南靈寶）長(zhǎng)史，他由嘉陵江至渝州（今重慶），入長(zhǎng)江順流而下，經(jīng)過涪州黃草峽時(shí)泊船岸邊，寫下《黃草峽聽柔之琴二首》（其一）：“胡笳夜奏塞聲寒，是我鄉(xiāng)音聽漸難/料得小來辛苦學(xué)，又因知向峽中彈?！薄叭嶂笔窃〉诙纹拮优崾绲淖?。裴淑善彈琴，她先給夫君彈了一首《胡笳曲》。唐代《胡笳曲》的內(nèi)容多是反映邊塞將士思鄉(xiāng)的主題。元稹說，夫人彈的曲子雖來自老家，可我卻聽不大懂，夫人一定是從小勤學(xué)苦練，這黃草峽也屬于邊遠(yuǎn)地區(qū)，所以夫人才彈起這個(gè)曲子。元稹含蓄地夸贊了夫人彈琴技藝高超。元稹所作《黃草峽聽柔之琴二首》（其二）：“別鶴凄清覺露寒，離聲漸咽命雛難/憐君伴我涪州宿，猶有心情徹夜彈?！迸崾缬謴椓恕秳e鶴操》，仍是一首悲曲。裴淑嫁給元稹好幾年了，一直盼生子卻不能遂愿，所以她心情郁悶彈起了這個(gè)曲子<strong><strong>。</strong></strong>元稹在黃草峽還寫了絕句《書劍》：“渝工劍刃皆歐冶，巴吏書蹤盡子云/唯我心知有來處，泊船黃草夜思君?！痹≌f，這把隨身珍藏的寶劍，只有我自己知道是從哪里來的，今夜，我思念那個(gè)送我寶劍的人。在元稹的詩(shī)文中，多次提到他的那把劍，或許是他的第一任夫人韋叢贈(zèng)予的。韋叢去世后，元稹寫過不少詩(shī)來紀(jì)念她，最有名的便是那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”<h3>公元1059年10月，蘇軾、蘇轍兄弟奔喪期滿后，與父洵再度出蜀，前往京師開封。船過涪州時(shí)，看到一種名叫“山胡”的鳥，蘇轍作《山胡》詩(shī)云：“山胡擁蒼毳，兩耳白茸茸/野樹啼終日，黔山深幾重/啄溪探細(xì)石，噪虎上孤峰/被執(zhí)應(yīng)多恨,筠籠僅不容。”東坡則寫下了以理趣見長(zhǎng)的《涪州得山胡次子由韻》：“終日鎖筠籠，回頭惜翠茸/誰知聲??，亦自意重重/夜宿煙生浦，朝鳴日上峰/故巢何足戀，鷹隼豈能容?！备缸尤顺舜亻L(zhǎng)江順流而下。路過豐都時(shí)，登臨平都山，看到萬里長(zhǎng)江奔流而過，兩岸群山起伏，層巒疊翠的風(fēng)物景致，蘇軾一時(shí)興起寫下《題平都山》兩首（其一）：“足躡平都古洞天，此身不覺到云間/抬眸四顧乾坤闊，日月星辰任我攀?！保ㄆ涠骸捌蕉继煜鹿琶剑孕派街袣q月閑/午夢(mèng)任隨鳩喚覺，早朝又聽鹿催班?！北磉_(dá)了詩(shī)人滿腔的抱負(fù)和對(duì)仕途的憧憬，其豪放、灑脫的文風(fēng)可見一斑。</h3></br><h3>公元1094年(紹圣初年)，黃庭堅(jiān)被貶為涪州別駕，黔州(今重慶市彭水縣)安置，時(shí)年正月從開封出發(fā)，次年4月23日到達(dá)彭水，寓居縣城開元寺。公元1098年(元符元年) 3月初，他又離黔州移居戎州(今四川省宜賓市)，沿烏江而下，3月中到涪陵，因他的堂弟黃嗣直時(shí)任涪陵尉，便在涪陵停留了月余，并作《贈(zèng)嗣直弟頌十首(并序)》：“饑渴隨時(shí)用，悲歡觸事真/十方無壁落，中有昔怨人。(其一) 去日撒手去，來時(shí)無與偕/若將來去看。還似不曾齋。(其二)正觀心地時(shí)，絲發(fā)亦無有/卻來觀世間，冬后數(shù)九九。(其三）涪陵薩堆子，且道也旁行/亦嚼橫陳蠟，不愛孔方兄。(其四)……”這些詩(shī)句表現(xiàn)的正是詩(shī)人在獲得生死解脫之后所體悟到的人生哲理。詩(shī)前有《序》云：“涪陵與弟嗣直夜語，頗能明古人意，因戲詠云：‘人皆有兄弟，誰共得神仙。’故作十頌以記之，此二句唐赤松觀舒道士題赤松子廟詩(shī)也?！痹诟⒘辏€寫下《南鄉(xiāng)子·知命弟去年重九日在涪陵作此曲》：“落帽晚風(fēng)回，又報(bào)黃花一番開/扶杖老人心未老，堪吹謾有才情付與誰/芳意正徘徊，傳與西風(fēng)且慢吹/明日余尊還共倒/重來未必秋香一夜衰?！?lt;/h3></br><h3>公元1177年，南宋詩(shī)人范成大沿長(zhǎng)江東返，出恭州進(jìn)入涪州境內(nèi)，時(shí)值熱浪滾滾的七月，酷暑難耐，他想起三天前在瀘州合江與楊商卿父子和譚德稱三人分別的情景，寫下一首《大熱泊樂溫，有懷商卿、德稱》：“暑候秋逾濁，江流晚更渾/瘴風(fēng)如火焮，嵐月似煙昏/城郭廩君國(guó)，山林妃子園/故人新判袂，得句與誰論？”</h3></br><h3>范成大經(jīng)過涪州時(shí)正值秋初荔枝成熟季節(jié)，在此寫下一首《妃子園》：“露葉風(fēng)枝驛騎傳，華清天上一嫣然。/當(dāng)時(shí)若識(shí)陳家紫，何處蠻村更有園？”南宋地理志《輿地紀(jì)勝》也記載：涪州妃子園“在州之西，去城十五里。荔枝百余株，顆肥肉脆，唐楊妃所喜， '一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來’謂此。當(dāng)時(shí)以馬遞馳載， 七日七夜至京，人馬斃于路者甚眾，百姓苦之。”</h3></br>南宋詩(shī)人晁公溯于紹興十五年（1145年）任涪陵縣令，又于紹興末年知梁山軍（今重慶梁平區(qū)），他在樂溫縣境內(nèi)旅途中，寫下一首《樂溫舟中作》：“密云卷雨歸空山，暮林接翅昏鴉還/須臾水面明月出，滄江萬頃琉璃寒/?……洗杯索酒屬明月，今夕之樂寧非天?！标斯菡f，夜幕降臨，明月初升，滄江萬頃，波光粼粼，正想在月夜下繼續(xù)航行，船老大卻擔(dān)心夜里行船不安全，于是泊船沙邊，對(duì)著明月高興地喝上一杯。<h3>涪陵城對(duì)岸的北巖，是歷代文人學(xué)士路過涪陵，大多要去游覽并題詠古詩(shī)的地方。據(jù)地方史料記載，紹圣四年（1097年），北宋哲學(xué)家、教育家程頤被貶至涪陵，人稱伊川先生，他在北巖普凈禪院講學(xué)期間鑿成點(diǎn)易洞，又在此開堂講授儒家學(xué)說，其學(xué)說后被程氏四傳弟子朱熹發(fā)揚(yáng)光大，在南宋成為官方顯學(xué)“程朱理學(xué)”，影響了中國(guó)哲學(xué)主流思想長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久。黃庭堅(jiān)曾來到北巖，訪問程頤居住講學(xué)的普凈院，并為其題書“鉤深堂”?！般^深”二字，取自《周易系辭》中“鉤深致遠(yuǎn)”一語，意指此處乃鉤深之地，程頤其學(xué)乃鉤深之學(xué)。?</h3></br><h3>?公元1178年，陸游自蜀東歸時(shí)經(jīng)過涪州長(zhǎng)江邊的張益德廟，寫下《涪州道中》：“遠(yuǎn)客喜歸路，清游逾昔聞/雨添山翠重，舟壓浪花分/洛叟經(jīng)名世，張侯勇冠軍/懷人不可覿，袖手對(duì)爐熏?！标懹谓?jīng)過涪州時(shí)是在夏初，還未到荔枝收獲季節(jié)，陸游寫下一首《涪州》：“古壘西偏曉系舟，倚欄搔首思悠悠/欲營(yíng)丹灶竟無地，不見荔枝空遠(yuǎn)游/官道近江多亂石，人家避水半危樓/使君不用勤留客，瘴雨蠻云我欲愁。”在程頤祠堂，陸游寫下一首《北巖》：“艤船涪州岸，攜兒北巖游/搖楫橫大江，褰裳躡高樓/雨昏山半失，江漲地欲浮/老矣寧再來，為作竟日留/烏帽程丈人，閉戶本好修/駭機(jī)一朝發(fā)，議罪至竄投/黨禁久不解，戰(zhàn)塵暗神州/修怨以稔禍，哀哉誰始謀/小人無遠(yuǎn)略，所懷在私仇/后來其鑒茲，賦詩(shī)識(shí)巖幽?！痹?shī)歌描述了北巖在山雨中盡顯雄渾的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)北宋年間的黨派之爭(zhēng)的不滿，對(duì)不畏權(quán)勢(shì)品格的贊賞。</h3></br><h3>北宋詩(shī)人郭印來到涪州，寫下一首《游涪州普凈院》：“城郭攲斜建，人家高下居/扁舟挨古岸，別棹過僧廬/祠識(shí)伊川像，堂標(biāo)魯直書/惜哉橫一水，游子亦來疏?！蹦纤卧?shī)人李呂，游北巖，寫下“隔江定佳處，放艇得幽尋/直上云根徑，盡行霜葉林/昔人非避世，此地可鉤深/何物能熏染，幽禽亦好音。”的詩(shī)句。</h3></br><strong><strong>? ?</strong></strong>與北巖隔江相對(duì)的“白鶴梁題刻”更是薈萃了歷代詩(shī)人的大量詩(shī)句。白鶴梁題刻，是一塊長(zhǎng)約1600米，寬16米的天然巨型石梁，僅冬春枯水期露出水面。其上刻有自唐廣德元年(763年)至當(dāng)代的石刻題記。公元988年12月14日，北宋文人朱昂自三峽溯江而上到達(dá)涪州，輒成一章。“欲識(shí)豐年兆，揚(yáng)鬐勢(shì)漸浮/只應(yīng)同在藻，無復(fù)畏吞鉤/去水非居轍，為祥勝躍舟/須知明圣代，涵泳杳難儔?！边@首詩(shī)借詠魚得其所之樂，比喻百姓安居、君民同樂的和諧氣氛。<h3>在白鶴梁觀石魚并題刻，兩宋時(shí)期達(dá)到高潮。其中最著名的要算黃庭堅(jiān)的七字題刻“元符庚辰涪翁來”。南宋地理志《輿地紀(jì)勝》中記載：“在涪陵縣下江心，有雙魚刻石上，每一魚三十六鱗，一銜萱草，一銜蓮花。有石秤石斗在旁，三五年或十年方一出，出必豐年；唐大順元年鐫。古今詩(shī)甚多，劉忠順有詩(shī)見在石上。”宋皇祐元年（1049年）正月十二日，知涪州軍州事鄒霖命工刻北宋官員劉忠順《留題涪州石魚》詩(shī)于白鶴梁上：“七十二鱗波底鐫，一銜蓂草一銜蓮/出來非共貪芳餌，奏去因同報(bào)稔年/方客遠(yuǎn)書徒自得，牧人嘉夢(mèng)合相先/前知上瑞宜頻見，帝念民饑刺史賢?！?lt;/h3></br><h3>南宋寶佑三年（1255年），涪州知州劉叔子的《觀石魚嗣劉忠順韻》也題刻于此：“銜尾洋洋石上鐫，或依于藻或依蓮/夢(mèng)占周室中興日，刻自唐人多歷年/隱見有時(shí)非強(qiáng)致，豐兇當(dāng)歲必開先/太平誰謂真無象，罩罩還歌樂與賢?！蹦纤蔚乩碇尽遁浀丶o(jì)勝》中記載有詩(shī)人馬提干的一首詩(shī)《涪州十韻》，提到了更多宋代涪州的勝景：“地?fù)?jù)襟喉重，城依雉堞/東漸鄰楚分，南望帶夷邊/舟楫三川會(huì)，封疆五郡連/人煙繁峽內(nèi)，風(fēng)物冠江前/溪自吳公瀹，園由妃子傳/許雄山共峻，馬援壩相聯(lián)/灘急群豬沸，崖高落馬懸/石魚占?xì)q稔，鐵柜驗(yàn)晴天/地?zé)湺瑹o雪，人貧歲不綿/巖標(biāo)山谷字，觀塑爾朱仙?！痹?shī)中提到的景點(diǎn)，即吳公溪、妃子園、許雄山、馬援壩、群豬灘、落馬崖、石魚、鐵柜山、“鉤深堂”、爾朱仙道觀等，大部分都已經(jīng)難覓蹤跡了。</h3></br><h3>千里烏江，自古以來以奇險(xiǎn)聞名于世，故有“烏江天險(xiǎn)”之稱。烏江的山水，清幽秀麗，神秘雄奇，自古就是詩(shī)人流連忘返之地。清代詩(shī)人翁若梅旅泊涪陵留下有贊美烏江風(fēng)光的《涪江舟行抵武隆》：“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。安得王右丞，再試輞川筆?！边@首詩(shī)抒寫了優(yōu)美的烏江山水，畫出精美的烏江山水畫。?</h3></br><h3>面對(duì)這樣的江景，范成大寫下一首《涪州江險(xiǎn)不可泊，入黔江艤舟》：“黃沙翻浪攻排亭，濆淖百尺呀成坑/坳洼眩轉(zhuǎn)久乃平，一渦熨帖千渦生/篙師絕叫驅(qū)川靈，鳴鐃飛渡如奔霆/水從岷來如濁涇，夜傍黔江聊濯纓/玻璃徹底鏡面清，忽思短棹中流橫，釣絲隨風(fēng)浮月明。”???????</h3></br><h3>此外，清代詩(shī)人石彥恬寫過《三門歸舟》《山居遺興》兩首關(guān)于烏江的詩(shī)歌，“一去渾流春水生，歸來雙槳擊澄清”，展現(xiàn)出春日乘舟歸來時(shí)詩(shī)人所見的烏江勝景。在《山居遺興》一詩(shī)中，詩(shī)人用 “刀耕火種秋農(nóng)事，落木時(shí)看野燒殷”的詩(shī)句，讓我們對(duì)江岸上秋日的人文風(fēng)光有身臨其境之感。</h3></br><h3>千古詩(shī)情道不盡，萬里河山入畫來。每次重返故鄉(xiāng)，流連巴國(guó)故地，我眼前便浮現(xiàn)出歷代文人雅士之形象，誦讀其章句，仿佛穿越時(shí)空與他們對(duì)話。他們留下的歷史文脈，必將潤(rùn)澤千秋，生生不息，讓涪陵這一方文化福地不斷煥發(fā)新的華光。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/GJPUtkiqzI5C0ccY9bxViQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有
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