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【傳統(tǒng)文化】二十四節(jié)氣——立冬

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<p class="ql-block">立冬，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。立，為開(kāi)始之意，立冬便表示冬季的開(kāi)始。日期為每年公歷11月7-8日之間交節(jié)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">遜克縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">二十四節(jié)氣播報(bào)員</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">六年二班孫 鶴</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">指導(dǎo)教師張昌榮</p><p class="ql-block"><br></p> 典籍記載 <p class="ql-block">立冬，十月節(jié)。立，建始也；冬，終也，萬(wàn)物收藏也。</p><p class="ql-block">水始冰。水面初凝，未至于堅(jiān)也。</p><p class="ql-block">地始凍。土氣凝寒，未至于拆。</p> 史話立冬 <p class="ql-block">　　立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)，其確定的依據(jù)是以太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)225度為準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì)隆重舉行的時(shí)間，也是寒風(fēng)乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動(dòng)。此時(shí)，在北方，正是“水結(jié)冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽(yáng)春的天氣。</p><p class="ql-block"> 立冬是十月的大節(jié)，漢魏時(shí)期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對(duì)為國(guó)捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤，請(qǐng)死者保護(hù)生靈，鼓勵(lì)民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在中國(guó)民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。</p><p class="ql-block"> 立冬習(xí)俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問(wèn)苗”，這天農(nóng)民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問(wèn)來(lái)年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉(xiāng)村演戲謝神慶豐收?！傲⒍比諝㈦u宰羊或以其他營(yíng)養(yǎng)品進(jìn)補(bǔ)稱“補(bǔ)冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱為“探寶。</p><p class="ql-block"> 1937年全國(guó)人民奮起抗日。在寒風(fēng)乍起的日子，霞浦城關(guān)轟轟烈烈開(kāi)展募寒衣活動(dòng)，歌唱著《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動(dòng)著干萬(wàn)人的心，沿街民眾無(wú)不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。寒衣節(jié)里的壯舉，己時(shí)過(guò)70多年了，霞浦人民那豪情滿懷的熱烈場(chǎng)面，至今仍歷歷在目。</p> 節(jié)氣物候 <p class="ql-block">　　中國(guó)古代將立冬節(jié)氣分為3個(gè)5天，并由此定出三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃?！?此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開(kāi)始凍結(jié)；三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。</p> 天文變化 <p class="ql-block"> 最初是以斗柄指向確定季節(jié)交替，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有密切關(guān)系，以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)稱為斗建，當(dāng)北斗星斗柄指向西北方位時(shí)為立冬節(jié)氣。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來(lái)自三百多年前訂立的“大陽(yáng)黃經(jīng)度數(shù)法”（1645年起沿用至今），“大陽(yáng)黃經(jīng)法”是根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)確定節(jié)氣的方法，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”（一年當(dāng)中太陽(yáng)在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)（但排序仍習(xí)慣上把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排；太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的度數(shù)均等、時(shí)間不均等；廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果；太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)225°時(shí)為立冬節(jié)氣，公歷11月7—8日之間交節(jié)。</p> 民間習(xí)俗 <p class="ql-block">　　立冬則有吃水餃的風(fēng)俗。立冬時(shí)，包餃子，味道既同大白菜有異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。</p><p class="ql-block"> 立冬為什么吃餃子？因中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。</p> 文學(xué)藝術(shù) <p class="ql-block">詩(shī)詞</p><p class="ql-block">左河水《立冬》：</p><p class="ql-block">北風(fēng)往復(fù)幾寒涼，疏木搖空半綠黃。</p><p class="ql-block">遍野修堤防旱澇，萬(wàn)家曬物作冬藏。</p><p class="ql-block">宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》：</p><p class="ql-block">細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。</p><p class="ql-block">小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。</p><p class="ql-block">宋·錢(qián)時(shí)《立冬前一日霜對(duì)菊有感》：</p><p class="ql-block">昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。</p><p class="ql-block">園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負(fù)秋。</p><p class="ql-block">紫金霜《立冬》</p><p class="ql-block">落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。</p><p class="ql-block">黃楊倔強(qiáng)尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。</p><p class="ql-block">門(mén)盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書(shū)。</p><p class="ql-block">擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。</p><p class="ql-block">宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》</p><p class="ql-block">奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。</p><p class="ql-block">肯信今 年寒信早，老夫布褐未裝棉。</p><p class="ql-block">明·王稚登《立冬》</p><p class="ql-block">秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。</p><p class="ql-block">宋·釋文珦《立冬日野外行吟》</p><p class="ql-block">吟行不憚遙，風(fēng)景盡堪抄。</p><p class="ql-block">天水清相入，秋冬氣始交。</p><p class="ql-block">飲虹消海曲，宿雁下塘坳。</p><p class="ql-block">歸去須乘月，松門(mén)許夜敲。</p><p class="ql-block">·陸游《立冬日作》：</p><p class="ql-block">室小財(cái)容膝，墻低僅及肩。</p><p class="ql-block">方過(guò)授衣月，又遇始裘天。</p><p class="ql-block">寸積篝爐炭，銖稱布被綿。</p><p class="ql-block">平生師陋巷，隨處一欣然。</p>
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