騎游散記

好大一棵樹

尋道上清宮（一） 2022.10.15，與騎行隊友共16人騎行龍虎山上清宮路線。 一路秋色正濃。金稻紅楓，碧空綠樹，鳥鳴蟲唱，如畫如幻。 　　騎行打卡第一站，上清魚鱗壩。 上清龍鱗景觀壩位于龍虎山上清鎮(zhèn)上清大橋之下，地處鷹潭市南郊，距市區(qū)30公里。景觀壩采用龍鱗式壩面，設(shè)置了親水步道、觀光水壩等。豐水期間，清澈的河水漫過水壩，傾瀉而下的水流形成層層疊疊的白色水花，整體壩面形式活潑靈動，營造出層次豐富的景觀視覺效果，吸引了附近許多市民前去打卡觀賞。 　　久在朋友圈聞其大名，今日終于得見。因是枯水期，魚鱗壩也少了流水傾瀉而下的靈動和氣勢。但水至清，能看見小魚在下游的魚鱗狀水潭嬉戲。 　　景雖不是至美，但騎游的心情卻是最嗨。一行人浩浩蕩蕩的在壩上拍照，說笑，隊長是個高情商開心大果，自帶笑點，其他隊友也不乏幽默。一逗一捧，完美配合。新進騎友小潘熱心為大家一路拍照，笑聲不斷。 　　沿著紅楓夾道的龍虎山騎行賽道繼續(xù)前行，就到了上清天師府。 　　騎行打卡第二站，上清古鎮(zhèn)。 金秋十月，原本應(yīng)該游客眾多的古鎮(zhèn)因為疫情顯得冷冷清清。我們的16人的隊伍突然就顯得聲勢浩大起來。 　　走在古鎮(zhèn)1.5公里的古街上，留侯家廟、天師府、天源德藥棧、古老的吊腳樓等國家、省級保護建筑有幾百處，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建筑風(fēng)格使這條古街特色鮮明，走進千年古鎮(zhèn)就像來到了道教博物館。 沿這條街逆瀘溪河水而上，街左邊的房子皆成階梯狀，每一家房子總比前一家的房子往前凸出1米左右，據(jù)說這是當(dāng)?shù)厝祟A(yù)示家事興旺的象征。右邊的吊腳樓空蕩蕩地幾個木柱子立于水中。漫步這條街區(qū)，你不必閃躲汽車的橫沖直撞，盡可悠閑自在地觀看市井風(fēng)情。 　　古鎮(zhèn)保留了古時的一些物件，轎子，水車……有騎友上前拍照，游興怡然。 居民以家為鋪，多在自家售賣一些文玩物件，紀(jì)念品、小玩具等，也有售賣生活用品的小超市，家電城之類，還有貴溪豆腐、天師板栗等特色小吃。這條古街雖未經(jīng)過專家設(shè)計，一切都自自然然，無形中有一種自然之美，然而就是在這種自然當(dāng)中，整條街又孕育著獨特的地方民俗風(fēng)情。 　　因為疫情緣故，古街上人流稀少，游客多為本地市民，店家生意冷清，慵懶閑散，心緒欠佳。 我們來到一家工藝制傘的店鋪門前。欲借一把工藝傘，拍照留念，奈店主不悅，只好哂笑而退其次。在店前裝飾傘下拍照，亦美輪美奐，開心不已。受店主冷臉的不悅猶如風(fēng)拂水面的小波紋，在眾人強大的快樂面前，稍縱即逝，一笑而過。 　　在這條街上值得一提的是具有道教祖庭稱的天師府。傳說從東漢時期道教的創(chuàng)始人張道陵在龍虎山煉九天神丹伊始，張氏子孫在龍虎山承襲了六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。天師府始建于北宋崇寧四年（1105年），雖歷經(jīng)兵燹，但至今仍保留其歷史風(fēng)貌。天師府是歷代張?zhí)鞄熅幼〉牡胤?，整個建筑均按照八卦形狀設(shè)計，分頭門、儀門、私第和后院，歷史上有“南國無雙地，西江第一家”之譽。 　　天師府選址別具一格，據(jù)說當(dāng)年張?zhí)鞄熯x址于此頗費心機，其門臨瀘溪河，背依西華山，左右青山環(huán)抱。正是我國古代“前有照、后有靠、青龍白虎兩邊抱”的寶地。 　　我們在府內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，府內(nèi)豫樟成林，古木參天，仙樂縹緲。綠樹紅墻交相映輝，是道家清修之地。里面的人說話皆輕聲細語，生怕冒犯了仙人。隨后我們拍照留念，皆愿沾染仙家之福氣和靈氣，佑護自己和家人。 　　時近中午，一些飯店老板忙著招攬生意。我們一行人便成商家目標(biāo)。一中年阿姨力勸我們?nèi)ニ矣貌停魏伪镜赜慰褪熘碳姨茁?，不為所動。然我們讓她幫忙拍集體合照，亦欣然接受。 買賣不成仁義在，同樣生意難做，但與傘店老板娘相較，中年阿姨的熱情、大度卻讓人覺得面目可親，舒服、溫暖。 　　在真武殿外面轉(zhuǎn)了一圈，看花看草，撿板栗，話家常，分零食……行盡而意足，拾行囊，駕“寶馬”，一騎絕塵，有隊友落下隊伍，隊長一路貼心陪伴，暖陽斜照，踏上歸途。 探險馬祖巖（二） 金秋天氣甚好，宜騎宜游。 2022年10月22日，再次組隊騎游馬祖巖，保家峰路線。 從余江出發(fā)，沿洪豪公路騎行，一路村舍人家、田野阡陌，身邊有清澈流水、金黃稻田，芬芳野花，如入仙境。 　　馬祖巖景區(qū)，包括陳保寨，獨峰、螺螄嶺、保家峰、金龍峰、香爐峰等七大景點，以丹霞地貌為主，西臨天鵝湖。因唐代高僧馬祖道一曾于當(dāng)?shù)貍魇诙U經(jīng)而得名，有“南方莫高窟”之美稱。 道一禪師(公元701-788)，四川什邡縣人，俗姓馬，故時號馬祖，唐憲宗賜謚大寂禪師。據(jù)同治版《贛州府志》記載，道一禪師"容貌奇異，牛行虎視，引舌舐鼻，足有二輪文"。這位奇人，唐開元年間，習(xí)禪于南岳衡山，師從懷讓和尚。據(jù)傳馬祖行游于此，便留下在此講禪。 　　我們沿山腳小路攀緣而上。落葉滿徑，沙沙作響。抬眼四望，周邊群峰林立，洞穴森然，頗有神秘之意。行至半山，舉目上望，有“岱宗講堂”四字，因未尋其路，沒能親見講堂中布置。 　巖穴之中，隨處可見木棍支撐于巖石之中。謂當(dāng)?shù)厝似砬笊韽婓w健之風(fēng)俗。蓋因常年登山越嶺，費腿費腰。把木棍支撐在仙山崖石之間，求腰腿如山石般硬朗，不復(fù)受筋骨疼痛之苦。 　　路間有樹杈橫出，可容三四人并排而坐。攀爬也不甚費力。大伙重溫兒時爬樹功課，輪番體驗一番樹間嬉鬧之樂趣。 　　想我最早騎行馬祖巖是在高一那年，班主任，張老師帶著一班人騎著二八大杠自行車，帶著鍋碗瓢盆，在此野炊。時隔三十多年，記憶猶新，仿佛嘴邊仍能回味出當(dāng)時油條煮菜湯的味道。再游馬祖，景是人非。我已不復(fù)當(dāng)年。嘆時光不經(jīng)用，抬眼已過半生。 　　因此，更宜珍惜當(dāng)下的生活。騎游之興味，需細細記錄，慢慢回味。 　　爬山期間，張老師誤入“歧途”，于巖石之間，上下不得，幸有小熊熊幾位隊友伸手相助，張老師亦沉著冷靜，終于脫離險境，重返正道。害大伙虛驚一場，亦為此行添一些意外之趣。 　　攝影師小徐，人帥心美，不僅擅長選景，亦長于剪輯，更會制造情境。拍出的小視頻，笑聲不斷，有治愈的魔性。 　　山高絕頂，放眼四望，白云悠悠，秋風(fēng)徐徐，感自然之浩大，人力之渺小，于天地之間，物我兩忘，悠然自得。 　　午餐照例在龍虎山橋頭飯店。菜十多個，飯一大盆，十多人一大桌，特別有吃飯的氣氛。小酌幾杯的，淡定干飯的，各隨其便。 運動之后，個個是飯勺哩，飯光菜光，心滿意足。 　　午休至1：30左右，返程途中，再探保家峰。保家峰是省級崖墓群文物重點保護單位。石崖上洞穴隨處可見，偶見古人棺木存于其中。 　　明代旅行家徐霞客曾于崇禧九年十月到此一游，并在日記中記下了這里的巖洞、寺院等；清代乾隆帝登保家峰吟詩抒情，故事至今流傳在民間；著名禪師馬祖曾到此講經(jīng)，引來許多僧人在長約半里、連成一片可容納千人的巖洞中筑屋為居，至今石壁上還有當(dāng)年僧人鑿留下的圓印。 那些洞穴是怎么來的？棺木又是如何放進去的，對我們來說，至今是個謎。 　　保家峰下的天鵝湖碧波蕩漾，傍晚彩虹出現(xiàn)于水天之間，蔚為壯觀?，F(xiàn)開發(fā)有“天鵝湖農(nóng)莊”，吸引許多游客前去游泳，觀光。 　　落日余暉，清風(fēng)相伴，鳥唱蟲鳴，帶著滿心的愉悅，一行人再次踏上歸途。 　　登頂管方尖（三） 江西省鷹潭市余江區(qū)馬荃鎮(zhèn)東南面3公里處，有一座最高的山，因其山頂非常尖，當(dāng)?shù)厝私o它取名“管坊尖”。 管坊尖林木茂密，只有小路，沒有人工開發(fā)的痕跡，頗有野趣。 　　文治有親戚住“管坊尖”山腳下，自家養(yǎng)土雞、土鴨，且辦得一手好飯。爬野山，享美食，一舉兩得，正合吾等之意。 10月29日，天公作美，7：10左右，騎樂一行20多人，又行行搡搡，開啟了騎游之旅。 　　上山?jīng)]有路，幸虧有國強隊友，手持砍刀，披荊斬棘，頭前帶路。 　　山腳種滿翠竹，大多碗口粗。繼續(xù)前行，路還不算陡，林間杉木挺拔蒼翠。這些都是鄉(xiāng)里人家的經(jīng)濟林，是鄉(xiāng)親們的搖錢樹。林間許多修剪的枝條，也沒有雜草，看得出來，他們管護的也很精細。 　　越往上越陡，隊友們找來木棍當(dāng)拐杖，手腳并用，或借助旁邊雜木，一步一步在山間爬行，山間落葉碎石頗多，一不小心，就易打滑。 好在隊友中多是體能俱佳之輩，雖山勢險陡，并不影響他們爬山速度。我只能望而興嘆，每每聽到前面隊友說話之聲，以為到達山頂，不料辛苦上爬幾十米，仍只聞其聲，不見其人。頗有“空山不見人，但聞人語響。”之意。 隊友雖抱怨腿肚酸痛，汗流浹背，但無退縮之色，堅持前行。終于，經(jīng)過一小時左右的攀爬，所有隊友成功登頂。 　　上山容易下山難，不過掌握了訣竅，下山更省時省力。不過半個多小時，我們就到達山腳。 想著午餐的土雞土鴨，連走路都帶著快樂的味道。 　　人們常說：“人生就是一次次的遇見，冷遇見暖就有了雨、春遇見冬有了歲月。天遇見地有了永恒，人遇見人有了生命。那么我遇見你就有了緣分。遇到騎樂無極限，就是一次次快樂出發(fā)。在一切自然面前，遇見，人們才創(chuàng)造美和永恒。 對我而言，遇見那些人，那些景，那些事，那些美食，那些歡笑，那些美好，既養(yǎng)眼養(yǎng)胃，也養(yǎng)心怡情。在自然的滋養(yǎng)中學(xué)會：原諒、治愈、重生。

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