彩云之南斷想

花芋嘎嘎

序 這是一次難忘的風險之旅，這是一次夢幻的圣潔之旅，雖然，這也是一次不得不接受的遺憾之旅…… 　　 貴州疫情，云南疫情，西藏疫情，四川疫情……糾結(jié)很久，厚著臉皮向領導遞交了承諾書，終于有了這次旅行。我很清楚此行不光是享受，還是戰(zhàn)斗。而生命的旅程又何嘗不是一次充滿風險的享受和戰(zhàn)斗。 第一章云南的土? 　　云南的土大多是紅的，紅，是因為高含量的鐵鋁元素，被千萬年的亞熱帶多雨氣候挽留。今天雖然沒有陽光點綴，東川紅土也還沒到最佳觀賞期，但終究還是見紅了，一點紅，一抹紅，我們并不追求極致。美，無非是一種心境。 一位彝族大媽說，她在田野里種了好多格桑，讓所有看紅的人也能看花，這是一種善良和聰明，來的人果然多了。驀然回首，卻見紅土地上還有牛耕人播的場景，猶如一幅古老的畫，這是我年幼時的圖景啊。他們?yōu)楹螆?zhí)著于刀耕火種？或許，他們眷戀傳統(tǒng)就像眷戀這片土地。 第二章云南的湖 云南的湖，大多和高原斷層和地殼運動有關，因此和藏措有些相似。瀘沽湖美得直想戀愛和發(fā)呆，拉市海的天空之鏡無時不有行云流水，洱海的堪藍可以和任何大海媲美，念湖的安靜中總是劃過飛禽的歌唱。湖邊的摩梭人、彝族、苗族、白族、回族的傳說五光十色，小吃難以盡享。 　　我們盡情地開車繞湖，隨著陽光移動，閱盡水色變化萬千。海菜花如繡在少女裙擺上碎花，炫耀著它的飄逸。湖心的半島，都是游人最向往的小古鎮(zhèn)，水映光，湖畔花，小劃船每一份道具都靜靜地等著游人合影。 云南的湖邊基本上是少數(shù)民族，他們雖然也想賺錢，卻是一種樸素的商業(yè)。一對漁民夫妻說，雖然魚不愁賣，但每天只打一網(wǎng)，生活不僅僅是索取。 第三章云南的峽 云南自駕，離不開三江，金沙江，瀾滄江和怒江。于是便也有了三個峽。和江并行，仿佛我是一葉舟，穿越峽谷，仿佛我又是一只鷹。 沿怒江西行，是多少越野人的夢想。一邊是直上云霄的高山，一邊是奔流不息的江水。人置其中渺小而真切，好像一切為你展開。 　　去往丙中洛的邊境公路，是當年抗日遠征軍的行軍路線，六萬多人永遠留在了緬甸，于是219便成了紅色公路，途中除了這個永無絕期的傳說，到處可見“感謝共產(chǎn)黨，感謝總書記”的大紅字，那是下山脫貧的少數(shù)民族的肺腑之言。 延綿的梯田、新造的樓房，正在修筑的觀光廊道。無不突顯西部扶貧的時代創(chuàng)舉。一位傈僳族大媽說，她做夢都想不到可以住小樓房，她期盼自己有一天成為民宿老板。 第四章云南的云 云南，最絢爛多彩，變化多端的莫過于云。它每天都在述說著屬于它的故事。仿佛一位少數(shù)民族少女，用她華麗的舞姿，迎接你的到來。 　　 云南的云為何如此之美，我的分析是第一身處高原空氣透明。第二雨水充足容易形成氣霧。第三地熱遍布，水汽每天都在向空中蒸騰。 自駕人的風景永遠在路上，或者說風景總是伴隨著自由的心靈。當我們行進在如此美妙的云彩下，已經(jīng)不在乎目的地的存在。因為心靈的終極目標就是震撼。 第五章最后的古村 在云南最北段，有兩個建在山坡上的古村，一個叫秋那桶，一個叫霧里村。當年，都是云南通往西藏的茶馬古道歇腳地，傈僳族人就喜歡把房子建在依山面江的地方。全村原木墻石片瓦，非常安靜。這些最后的原著民，遠離喧囂，不喜歡和外界打交道，家中雖然一貧如洗，卻活得逍遙自在。 我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這最后的幾十戶人家中，竟然有傈僳族，怒族，獨龍族，藏族，普米族等好多個民族共居通婚。他們信仰的宗教不同，語言習俗不同，怎么會相處得如此融洽呢？下山脫貧之后，他們的生活就將漢化，或許這個千古之謎再也不會有人去探究。 　　尾 云南的美麗幽深，很難用幾張圖片和寥寥數(shù)語來說明，自駕八千公里，因為疫情避繞了無數(shù)風險區(qū)留下了一些遺憾，而遺憾正是再次出發(fā)的動力。 這幾個視頻，就算是此行的足印和心跡。

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