【宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)100+24】心有清歡，歲月安暖——記半畝方塘國學(xué)社第一期活動順利開展

宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

人間總有一兩風(fēng)，解我十萬八千夢。一絲淡雅，令人陶醉；一縷清風(fēng)，恍若夢境。半畝方塘—國學(xué)社在金秋時節(jié)里開啟第一次聚會。 黃璐老師、宋婕老師分別對《道德經(jīng)》的第二十章為大家分享自己的心得。 黃璐老師從"絕學(xué)無憂"的"絕"字引入，步步為營的打破了大家傳統(tǒng)的"我以為……""我應(yīng)該……"的思維模式。 黃老師從“道”的層面解讀并提問，讓我們坦然面對自己當(dāng)下的“貪”欲，并且知道自己為什么會去“貪”，如何解決“貪”？讓大家清晰我們是如何一步一步陷入焦慮的？我們以前的生活是為了什么？以后要怎樣去生活？ 要知道，圣人的“大智若愚”，不是不為，而是“外化而內(nèi)不化”的為之。學(xué)以致用的引到教育學(xué)生時，順應(yīng)道而為之，做到“處無為之事，行不言之教”。 一切都在選擇，一切都在取舍。讓我們回歸本然，撥開世俗的大霧，找到那么一件閃閃發(fā)光的喜歡。這份歡喜是快樂的，與一切痛苦的詞匯無關(guān)，是自己想去做的，即使沒有掌聲也會做下去的歡喜，是讓自己越活越自在，越活越有力量，越來越通透，越來越順應(yīng)“道”的事情。 宋婕主任總結(jié)了這章的主要內(nèi)容：“人是無定的，不像動物和物質(zhì)具有穩(wěn)定的性質(zhì)。介紹了老子的生活狀態(tài)，追求道的道路是孤獨(dú)的也是獨(dú)特的，要堅持?！?lt;/p> 老子把“得道”之人和普通人的生活狀態(tài)進(jìn)行了對比，闡釋了得道者的生活追求。這章中描寫的世俗之人的狀態(tài)：喧鬧、吵嚷、標(biāo)新立異的、爭名奪利的、故作高深的……比比皆是，好像和我們現(xiàn)如今許多市井之人的生活狀態(tài)很相似。比如網(wǎng)絡(luò)平臺上、朋友圈里一陣風(fēng)似的追捧、批評，不明事實(shí)真相，就盲目跟風(fēng)。再比如整天曬，整天宣傳自己，標(biāo)榜自己，紛紛擾擾，好不熱鬧。 而圣人，得道之人保持恬淡寧靜的狀態(tài)，仿佛他們根本不存在。他們表面看來很愚鈍，不和群，沒本事，可是他們內(nèi)心有著自己的理想，有著自己的追求，自然而然，純真向善。不張揚(yáng)，不標(biāo)榜，一如嬰兒一樣的純潔。無論風(fēng)和日麗陽光明媚，還是烏云密布狂風(fēng)暴雨，那都是風(fēng)景。 熙熙攘攘也好，門可羅雀也罷，那也都是生活，也都是我們的風(fēng)景。莊子說:“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，因?yàn)槲沂恰白匀蝗恕保?lt;/p> 有學(xué)者認(rèn)為這是老子的自白，是老子對自己為學(xué)態(tài)度與為學(xué)宗旨的一個概要的述說，我們可以將這篇文字看作是他再向世人表明自己的志向，他之所以選擇了與眾人相反的治學(xué)目標(biāo)，是為了找尋人類終極社會的根本法則，哪怕是不能被人理解，他仍舊初心不改，勤奮終生。