與發(fā)小同看敦煌藝術(shù)大展

陳歡

2022年10月11日，與發(fā)小楊樺和徐玲玲相約去了位于北京798地帶的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館參觀“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”。這是北京民生現(xiàn)代美術(shù)館我們?nèi)丝芍^是真正的發(fā)小。我們相識于文革開始的1966年，那時候我們8、9歲，住在廣電宿舍大院里的同一棟樓，我和楊樺更是同年同月生，生日也僅相差2天，我倆的家是門挨著門的鄰居，直到1982年我家搬走了才分開。文革開始那兩年，停課鬧革命，我們年紀小不上學(xué)，幾乎每天都在院子里一起玩兒?；謴?fù)上學(xué)后，我們仨成了育民小學(xué)的同班同學(xué)，而且初中也是同校，初中三年我還和玲玲同班。雖然后來我們大概有30多年沒聯(lián)系了，如今我們在一起同游，正如楊樺說的，一起長大的，誰什么脾氣性格到老了也沒變，再聚一起，迅速就沒有了生分，立馬像老熟人一樣了，這就是發(fā)小。 我們?nèi)硕荚ミ^敦煌的莫高窟，且留下深刻印象。所以聽說有這個敦煌藝術(shù)大展，不約而同都很感興趣。這是一進展廳的展覽背板在展廳內(nèi)的大電子屏幕前拍照，如同親臨其境。 此次展覽以“經(jīng)典敦煌藝術(shù)”再現(xiàn)千年石窟藝術(shù)的不朽神韻，特別挑選了70多年來敦煌幾代藝術(shù)家的100多福作品，21副高保真復(fù)制壁畫和八個不同時期的復(fù)制洞窟。 8座精品復(fù)制洞窟，全景原大展示了石窟藝術(shù)完美的藝術(shù)魅力，其中第285窟、第320窟、第220窟、第45窟等跨越了北朝、隋唐、五代和元等歷史時期。在敦煌參觀莫高窟時，只能在講解員的帶領(lǐng)下參觀8-9個洞窟，并且洞窟內(nèi)是不可以拍照的，所以我留下的照片都是洞窟門口和莫高窟的外景。而參觀這個展覽，雖然都是復(fù)制品，不僅可以看到更多的莫高窟的作品，還可以拍照留存，這種體驗非常好。 這是一進門看到的作為莫高窟中唐時期具有代表性的洞窟之一第158窟中的臥佛（4/5比例復(fù)制）。 原大復(fù)制的盛唐時期的第45窟 第45窟因保有完整精美的唐塑造型而聞名于世。正中的釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐，左手置膝上，臉型豐滿圓潤，神態(tài)莊嚴肅穆、慈悲安詳。以佛像為中心，按身份等級侍列成對弟子、菩薩、天王，由于身份的不同，人物的表情和氣質(zhì)也截然有別。造成有靜有動、文武并俱的活躍氣氛。 原大復(fù)制的第320窟 第320窟是盛唐的代表窟之一，320窟為方形覆斗頂，窟頂中心是由各種花紋組成的寶相花，四周是方勝紋，整體以紅色調(diào)為主，展示這盛唐氣象的富麗繁盛之態(tài)。第320窟正面龕內(nèi)的佛、弟子、菩薩為原作彩塑。視頻里可以更好地了解第320窟。 原大復(fù)制的第220窟在這個窟內(nèi)參觀時有個講解員在講解，所以人很多，拍出的照片就不全了。這個講解員講的很好，除了通常的介紹外，還讓我們了解到通?？凑苟疾粫⒁獾降募毠?jié)。 第220窟是莫高窟知名度最高的洞窟之一，因為它幾乎比較完整地保留了初唐壁畫的原樣。220窟最初覆蓋的是西夏時期的壁畫，1944年敦煌研究的工作人員偶然間剝?nèi)チ松蠈拥谋诋?，這才發(fā)現(xiàn)位于底層的初唐壁畫。如今在東壁壁門仍然可以見到部分西夏壁畫和初唐壁畫重疊的痕跡。第220窟的正壁（西壁）第220窟的南壁是西方凈土經(jīng)變畫。凈土宗是大乘佛教的一個教派，西方的佛叫做阿彌陀佛，在梵語中是無量壽的意思。就是壽命無限的意思，他所在的西方極樂凈土沒有任何痛苦。 220窟北壁的壁畫是東方藥師經(jīng)變，位于中間的東方藥師七佛，在藥師佛正下方有一座巨大的燈臺，在燈臺的兩側(cè)有燃燈的天女，在燃燈天女的兩側(cè)還有表演的樂伎和舞伎。據(jù)說這里的舞蹈正是長安城所流行的胡旋舞。這幅壁畫是不可多得的初唐精品。燃燈天女和跳胡旋舞的舞伎東壁畫的是維摩詰經(jīng)變。維摩詰是一位精通佛法且善于辯論的居士，有一次他稱病在家，驚動了佛，佛知道維摩詰是詐病，便派文殊菩薩前去看望，文殊菩薩到了后就和維摩詰展開了激烈的佛法辯論，這幅壁畫就是表現(xiàn)了維摩詰和文殊菩薩辯法的場面。在角落中畫有一帝王與眾位大臣圍觀辯論，這一帝王的形象神似閻立本《歷代帝王圖》里的帝王形象。是敦煌壁畫中人物畫的代表作之一。第220窟東壁維摩詰經(jīng)變的一角在這個窟講解員介紹的比較詳細，他還特別指著壁畫中一個少女形象讓大家看，他說，這個少女在壁畫中不是一個很重要的人物，但你們看她的著裝，有頭飾、抹胸、耳環(huán)，尤其是她還穿著長黑絲襪，與我們現(xiàn)代人的穿著很接近。第220窟初唐壁畫里的少女圖 講解員還舉起他手機上的一幅畫讓大家看，里面是現(xiàn)在的畫家靳尚誼按壁畫上的意思，用現(xiàn)代的審美重新畫了一幅的少女圖，如果不說出處、年代，簡直就是當(dāng)代少女圖。 我們?nèi)诉€跟隨著這位講解員，聆聽他講解了這幅壁畫——第217窟盛唐佛頂尊圣陀羅尼（常書鴻臨?。?lt;/p> 據(jù)講解員介紹，這幅壁畫在此展覽開展時還不叫這個名稱，原來的名稱是一位我國的老學(xué)者提出的，并沒有引起異議，后來是一位日本人提出了不同意見，并且有理有據(jù)，被我國專家研究后認同，才改為現(xiàn)在這個名稱。 講解員還說，這幅壁畫也說明在我國唐代就有了“青山綠水”之作。 由于講解員身邊的聽眾太多，他的聲音又小，聽著費勁，于是我們?nèi)司碗x開講解員，繼續(xù)走馬觀花地看展覽了。 原大復(fù)制的第285窟<div> </div> 第285窟開鑿于西魏大統(tǒng)年間，唐、宋、西夏、元重修，是敦煌石窟中最早有確切開鑿年代的洞窟。又被公認為是敦煌石窟早期最具藝術(shù)特點與文化信息的洞窟之一。第285窟的視頻 莫高窟第17窟藏經(jīng)洞（整窟原大臨?。?lt;/font><div>第17窟建于晚唐。第17窟藏經(jīng)洞，建于晚唐，清光緒二十六年（1900年）被敦煌莫高窟主持王道士所發(fā)現(xiàn)，內(nèi)藏有從公園四世紀到11世紀的佛教經(jīng)卷、社會文書、絹畫、刺繡、法器等文物5萬余件，故此又稱為“藏經(jīng)洞”。</div> 下面這兩幅壁畫都是在莫高窟第156窟中，是晚唐壁畫的重要作品。上幅：河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖（高107厘米，寬857厘米，關(guān)友惠、馮仲年臨?。?lt;br>下幅圖：宋國河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖（高107厘米，寬850厘米，史葦湘臨?。?lt;br> 第130窟盛唐《都督府人太原王氏供養(yǎng)像》段文杰臨摹<div>揭秘唐朝女子“群像”，反映女性在唐代具有相當(dāng)?shù)纳鐣匚弧?lt;br></div> 第9窟晚唐《女供養(yǎng)人像》史葦湘臨摹數(shù)字復(fù)制畫面上三位貴族婦女站立在一華麗的氈毯之上，畫面下面立著一光頭小孩，她們的身后是待女或丫鬟，神態(tài)各異，整幅畫面富于生活氣息。第445窟盛唐《嫁娶圖》李其瓊臨摹第445窟的婚嫁圖，畫面中心為一紅衣垂髫兒童，正在那里揚手提腿翩翩起舞，一旁還有六人樂隊伴奏，表現(xiàn)了唐代婚姻風(fēng)俗，具有很高的歷史價值。這是展廳參觀的視頻我們在敦煌藝術(shù)大展參觀了2個多小時，離開展館已經(jīng)是中午12點多了。我們來到展館對面的798北京網(wǎng)紅地。楊樺和玲玲都去過798，只有我沒去過。我們來到798，先找一個餐廳吃飯。沿途看到這對可愛的紅兔子，我們都好喜歡。玲玲的姿勢最像 就在紅兔子附近，我們進了一家餐廳吃披薩。吃飯前先合個影。后面的墻壁很有時代感哦。 最先上的披薩，和菜單上的圖片相比，披薩上的火腿腸嚴重縮水，照片上鋪滿了又厚又大片的火腿腸。點的烤雞翅，烤時蔬，還有雞肉飯味道都還不錯。吃完飯就三點了，我們邊走邊逛。被一家小店門口和窗內(nèi)的那些有趣的創(chuàng)意作品吸引，就走了進去。今天你核酸第幾天啦 幸福的夫妻 一排天真快樂的少先隊員，哦？有三個小淘氣還沒入隊。 我就是不高興為啥叫風(fēng)中有朵雨做的云？這是火車頭廣場 下午四點左右我們結(jié)束了今天的參觀游覽。非常愉快的一天，期待著下次再聚！

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