為什么說《書譜》很重要？管季超藝術(shù)評論 <h3>自公元687年至今,一千兩百多年來的中國書法史中，孫過庭的《書譜》可謂絕唱。宋代以來，無論是學(xué)習(xí)書法還是研究書法史論，孫過庭和《書譜》都是一個繞不開的重要人物和書學(xué)論著。這不僅僅是因為《書譜》的學(xué)術(shù)理論價值，就單是從書法創(chuàng)作的角度來審視，《書譜》也是每一個書法學(xué)習(xí)者的必修課。</h3></br><h3>千百年來傳誦廣泛的《書譜》，確切名稱應(yīng)叫《書譜序》，因為一直沒有看到《書譜》的正文，就把這篇序言徑稱《書譜》?！皬脑谋旧砜?，篇末說:‘今撰為六篇，分為兩卷’。但全文從內(nèi)容到形式并沒有分成六個部分來寫；而只是概述了書法的源流與支派，評騭了前人論書的偏蔽，以及敘述自己撰寫《書譜》的旨趣等?！耆切蜓灾w?！?lt;/h3></br><h3> <h3>孫過庭生前好友陳子昂在《孫君墓志銘》中說:“將期老而有述,死且不朽,寵榮之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛陽植業(yè)里之客舍?！彼^“志竟不遂”大概是指論稿未完成。后宋徽宗趙佶用瘦金體在其墨跡的前面寫上“唐孫過庭書譜序”的題簽,標明是“序”。</h3></br><h3>孫過庭,名虔禮,以字行,陳留人(今河南開封),郡望出自富陽。官至率府錄事。天授元年(公元690年)暴卒于洛陽,時年約44歲。(《中國書法史·隋唐五代》 朱關(guān)田著)竇蒙《述書賦注》一書認為孫過庭為“富陽人”、“死年當在68歲以上”。而《書譜序》自署“吳郡孫過庭?！?吳郡不是當時的地名,只是郡望,在今蘇州一帶離富陽不遠。)對此本文暫不作史學(xué)考證辨析,旨在對《書譜》的書法藝術(shù)進行賞析與臨摹。?</h3></br><h3> <h3>《書譜》其內(nèi)容極其豐贍而精辟,含義深厚?！稌V》在藝術(shù)主張、學(xué)書步驟、真草之辯證、書體的功用和特點、基本技法的總結(jié)、創(chuàng)作經(jīng)驗、學(xué)習(xí)態(tài)度、立身務(wù)本道德修養(yǎng)等方面都有獨到的見解宏論。</h3></br><h3>諸如:“古不乖時,今不同弊?！薄安莶患嬲?殆不專謹;真不通草,殊非翰札?！薄扒閯有窝?取會風(fēng)騷之意,陽舒陰慘,本乎天地之心?！薄八紤]通審,志氣和平,不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠?！钡鹊乳W光的詞句、深刻的思想,讀來常常讓人茅塞頓開,醍醐灌頂。是學(xué)習(xí)書法者必讀的文本,同時,也是學(xué)習(xí)草書應(yīng)修的功課。</h3></br><h3>孫過庭的書法“憲章‘二王’,工于用筆,俊拔剛斷,尚異好奇,凌越險阻……”(張懷瓘《書斷》)。孫過庭書法宗法“二王”,于筆法尤為精到?？少F的是他能將晉法化為己用,入而能出,化繁為簡,空靈古樸,瀟灑俊逸,直追書法藝術(shù)的最高境界。為我們提供了難得的經(jīng)典墨本。</h3></br><h3>1</h3></br><h3><strong>《書譜》為我們提供了較多的草字范本?</strong></h3></br><h3>在歷代經(jīng)典的草書刻帖中,有的只有短短四五十個字,多則數(shù)百,而像《書譜》有這么多字的古帖的確是很少有,所以說它為初學(xué)者提供了難得的草字范本,尤其是同一個字在不同位置的不同處理。字帖中雖然重復(fù)的字很多,但在上下文不同的行距章法銜接中,都有不同的字態(tài)寫法。</h3></br><h3> <h3>如：一個“草”字，作為一行的第一個字的時候，用筆提按略重，草字頭兩點筆鋒按得稍重，主筆一長橫與下面的筆畫稍有斷開，端莊厚重而獨立。</h3></br><h3> <h3>而接下來“擬草”的“草”作為一行的第二個字,與第一個“擬”字略有連綿,筆鋒提起,線條輕盈纖細而流暢。</h3></br><h3> <h3>至本行下面“則長草雖”一句,“則”字用筆較重,“長草雖”三個字在一行的最下面,且右邊的一行“兼之”兩個字用筆和用墨較重而筆筆斷開,所以與“兼之”兩個字相鄰的“長草雖”三字在這里處理得就比較線條稍細連綿,用筆輕松飄逸。</h3></br><h3>這三個“草”字分別在不同的位置就采取不同的用筆、用墨處理寫法?！稌V》為我們提供了足夠的草字范本。</h3></br><h3>2</h3></br><h3><strong>古樸簡約的藝術(shù)風(fēng)格</strong><br></br></h3></br><h3>結(jié)字與筆法的古樸簡約是《書譜》的突出風(fēng)格。每當我們臨摹《書譜》時,先將字帖打開,靜心讀帖,悉心體會帖中的字,個個珠圓玉潤,天真燦漫,充滿著無限的生命活力。細觀其用筆,起、行、使轉(zhuǎn)、提按、收都交代得清清楚楚,一絲不茍。只偶爾在率性的表現(xiàn)時,有少數(shù)幾個字的連綿,大部分的用筆是單字筆與筆之間筆鋒的斷開,筆意相連,呼應(yīng)緊湊。</h3></br><h3> <h3>這樣,就少了許多錯綜復(fù)雜的纏繞,在用筆上,化繁為簡;在結(jié)體上,崇尚古樸,所以,字就顯得簡約疏朗。筆者認為,孫過庭草書多出自王羲之《十七帖》,且有章草筆意,較為古樸。如張懷瓘所說:“尚異好奇,凌越險阻……”王世貞《藝苑卮言》:“《書譜》濃潤圓熟,幾在山陰堂室,后復(fù)縱放,有渴猊游龍之勢……”</h3></br><h3>《書譜》與《十七帖》相比,孫過庭多了些率性放縱的長線條以及“渴猊游龍之勢”。但其長線的飄逸放縱只是孫氏的偶爾為之。因《十七帖》是石刻,線條略顯瘦硬,用筆和結(jié)體更有金石氣,字字在法度之中,少有放縱之勢和長線及點畫的跳蕩,整體章法沒有大的跳動,字距均勻、結(jié)構(gòu)平和。</h3></br><h3> <h3>而《書譜》由于是墨跡,書寫的率性躍然紙上。筆墨的使轉(zhuǎn)提按靈動,作品有一股溫潤典雅、輕松歡快流動的氣息撲面而來,加上作者在書寫時的心理情緒變化,性情的波瀾在筆下隨著筆鋒的提按收放,線條粗細飛動變化自然流瀉在宣紙上。尤其是在收筆時,孫過庭對毛筆控制得比較好,收筆干凈利落。</h3></br><h3>《書譜》在用筆提按動作的交代上更能讓初學(xué)者窺探到筆法的來龍去脈,豐潤的墨韻也體現(xiàn)了墨跡的書寫率性。由于孫過庭工于用筆,筆鋒的動作都處理的很利索,絲毫不拖泥帶水,結(jié)構(gòu)也因取法《十七帖》多有章草的筆意顯得古樸簡約、結(jié)構(gòu)疏闊蕭散。</h3></br><h3> <h3>如“何必易雕工于”幾個字,“何”字一筆下來字內(nèi)略有牽引,“必”字五筆,筆筆斷開,三個點,三個不同的筆勢寫法,形成三種不同的形態(tài),三個點圓潤敦厚、呼應(yīng)緊湊。主筆戈鉤,也較短,中間一撇稍短,用筆簡約到了極致?！耙住弊值狞c畫非常簡化,中間兩點圓潤渾厚,筆意不同、態(tài)勢也不同,憨態(tài)可掬?！暗瘛弊肿笾杏医Y(jié)構(gòu),雖然筆鋒按得較重,但點畫圓厚,除了左邊“周”字外框主筆強調(diào)外,其他點畫寫得都極簡省;“宮于”兩個字,筆鋒稍稍提起,入筆、行、使轉(zhuǎn)、收,一筆不茍,簡約淡遠。</h3></br><h3>3</h3></br><h3><strong>點畫空靈、輕盈,轉(zhuǎn)折處圓筆較多</strong><br></br></h3></br><h3>《書譜》整篇文字少有連綿,有行無列,字字獨立,靜靜欣賞,如天女散花,各具動人姿態(tài)。孫過庭用筆準確、精微靈活、功夫深厚,且含蓄雋永,很少有多余的習(xí)性動作出現(xiàn)。前半段比較沉實、穩(wěn)健,中間逐漸放開,后面越寫越精彩,意在筆先,瀟灑流暢,翰逸神飛,達到了如他所說的“智巧兼優(yōu),心手雙暢”的境界。</h3></br><h3>筆墨仿佛成了他生命中的一部分,漢字也不再是書寫的障礙,可以隨心所欲地盡情表達。孫過庭真是一個難得的書法才子,對于書法的認識如此深刻、見地如此高遠,書寫技法如此嫻熟足以令人驚嘆。</h3></br><h3> <h3>孫過庭用筆在使轉(zhuǎn)處多用圓筆,偶爾才用折筆。如“與之謂必存”的“存”字里邊的“子”字使轉(zhuǎn)處用方折。還有“纖纖乎似初月”的“月”字的第二筆橫折豎。另外,“文”、“字”等,也是方折用筆。</h3></br><h3> <h3>但孫過庭在《書譜》中大多還是用圓筆或絞轉(zhuǎn)表現(xiàn)轉(zhuǎn)折。如“何”、“則”、“始”、“為”等字就是絞轉(zhuǎn)用筆。筆鋒不做提按明顯的動作,只用手指或手腕輕輕轉(zhuǎn)動筆鋒。</h3></br><h3> <h3>還有的字如“綱紀”、“同”、“然”、“精”、“素”、“子”等字,筆鋒在使轉(zhuǎn)處瞬間將提按轉(zhuǎn)折動作完成。但孫過庭的點畫主題風(fēng)格還是以圓筆為主,以晉韻風(fēng)雅含蓄的氣息為風(fēng)格的內(nèi)涵。</h3></br><h3>魏晉以后有成就的行草書家無不宗法“二王”帖學(xué)一脈,然而,雖同出一家,由于書家本身的學(xué)養(yǎng)、性格迥異,對于經(jīng)典的筆法、結(jié)構(gòu)喜好不同取舍也不同,因此即便在同一時代,都宗法“二王”,他們形成的個人書法藝術(shù)風(fēng)格仍然有很大差異。</h3></br><h3>張旭(675-759)、懷素(737-?)、孫過庭(646-697),從他們出生的年代來看,張旭與孫過庭有交叉但相去又不算太遠,只可惜沒有看到他們之間有交往的記錄。竇蒙《述書賦注》:“孫過庭,字虔禮,富陽人?！?lt;/h3></br><h3>孫過庭在《書譜》自署:“吳郡孫過庭”如果說孫過庭是富陽人，那么,應(yīng)與張旭吳郡今江蘇蘇州距離不遠。如按孫過庭自說“吳郡孫過庭”很可能還是同一個地方的人。遺憾的是沒有他們之間藝事交往的文字實錄,筆者感覺他們之間生存年代相交,地點相近應(yīng)該有文人往來軼事,我希望這是一個能解開的謎。</h3></br><h3> <h3>唐代是中國政治經(jīng)濟的鼎盛時代,也是草書和其他文學(xué)藝術(shù)的輝煌時代。張旭的草書遒勁敦厚,宏逸雄強;懷素的草書線質(zhì)細如鋼絲,充滿彈性質(zhì)感,點畫飄逸飛揚;而孫過庭的《書譜》則是清秀溫潤的小草,字字斷開,加糅章草古樸意趣,生動活潑,天然淡遠,“君子逸翰,曠代同仙”。(陳子昂《祭率府孫錄事文》)張旭、懷素氣勢恢宏的連綿大草,孫過庭天真爛漫,靈逸簡約的小草標志著中國草書藝術(shù)的一個新高度,尤其是張旭的《千字文殘石》、懷素的《自敘帖》和孫過庭的《書譜》演繹了中國草書藝術(shù)史上的神話。</h3></br><h3> <h3>孫過庭繼承并發(fā)展了“二王”的帖學(xué)書風(fēng),作為小草書法藝術(shù)經(jīng)典墨跡也是書法史上由晉到唐以來難得的墨跡文本,數(shù)千字難得的墨跡給致力于草書藝術(shù)學(xué)習(xí)研究者提供了可貴的真實資料?！稌V》本身的思想理論和書法藝術(shù)審美的高度,使它無疑成為我們學(xué)習(xí)書法必讀的文論和必臨的經(jīng)典法帖。</h3></br><h3>通過學(xué)習(xí)《書譜》,能夠使我們明晰很多書史、書體、技法、書寫環(huán)境、書寫心態(tài)與書寫工具等多方面的問題。那么,臨摹它不僅能讓我們領(lǐng)略孫過庭書法藝術(shù)的風(fēng)采,體證《書譜》深刻精辟的思想,同時,也能以此體味“二王”晉韻書風(fēng)的古意淵源,辨析“二王”帖學(xué)技法的發(fā)展脈絡(luò),繼承和發(fā)展“二王”帖學(xué)秀韻、清逸、俊朗的書風(fēng)。?</h3></br><h3>作者：胡秋萍，原載：青少年書法</h3></br><h3>原標題：千古絕唱的《書譜》</h3></br><h3>點擊“閱讀原文”進入書法家園微店</h3></br><h3>