親子關(guān)系中的知行合一

詡桐

先生說(shuō)“做到了才是真正的知道了”，在親子關(guān)系里，很多父母明明是愛自己的孩子的，但是經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些反話，借用這類家庭場(chǎng)景如何理解“做到了才是真正知道到了” 成為“伴”，接送是個(gè)比較好的辦法，放學(xué)可以一起，主動(dòng)入世，為了能跟孩子接觸，就要進(jìn)入他的世界，成為一伙兒，同學(xué)怎么樣，家長(zhǎng)這么樣，進(jìn)入到孩子的世界，一定要進(jìn)入到孩子的世界，這樣他們會(huì)以你為榮，家長(zhǎng)課堂傳播到學(xué)校，這就像回到家一樣，進(jìn)入孩子的世界，不只是跟他玩玩而已，陪伴的目標(biāo)是把他引導(dǎo)到一個(gè)更好的層面上去。 第二，如何引導(dǎo)孩子進(jìn)入我們的世界？主客一體。事不關(guān)己高高掛起，主客一體成為伙伴，也就是先生說(shuō)的：通情，達(dá)理。 主體和客體我舉個(gè)例子：小覺悟有一次游學(xué)，非常美的沙灘酒店，吃完飯，天黑，海景沒什么看，開班會(huì)，第二天早上就要走。結(jié)果這個(gè)班開班會(huì)開到凌晨五點(diǎn)，大家為了一個(gè)班級(jí)建設(shè)，開到凌晨5點(diǎn)，瞇了半小時(shí)，繼續(xù)開會(huì)。我發(fā)了一句感慨：“精神病特精神”這是褒義的，他們進(jìn)入到了這里，如何讓這個(gè)班走的更遠(yuǎn)，感悟到，一定是“精神病”（褒義的）的狀態(tài)，才能做到知行合一，我就活在我的世界里，知往行靠近。君子是：行去合知。小人是：知是隨時(shí)變的，知是跟著行走的，小人也知行合一，但這肯定是不對(duì)的。科學(xué)家也是，心外無(wú)物，才能夠做到主客一體。所以回到親子關(guān)系，如何讓孩子形成一種精神狀態(tài)，每日分享的時(shí)候，孩子都知道形成了一種生活方式，足夠的高度，孩子都知道我每周三不回家吃飯要去分享的。 所以，不是讓孩子學(xué)，是變成他想學(xué)，主動(dòng)進(jìn)入孩子的世界，才能感同身受，知的知識(shí)不會(huì)錯(cuò)，拿行去靠攏知，才不會(huì)錯(cuò)。行為始終活在自己的精神世界里的工匠，科學(xué)家，院士，不會(huì)被物欲.被外界世界帶走。絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槠渌虑?，改變我們自己?lt;/p>

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