<p class="ql-block"> 一個(gè)書者的精神風(fēng)貌，思想感情，以及體現(xiàn)作者的風(fēng)雅，立命之宿，訴諸事理之方式。是為書之靈魂。更體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特的魅力。因此說，書如其人，書者，人也。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作書法，就是自我的大寫意。寫出自己的悲歡。情志的畢露。什么樣的人，在什么樣的人環(huán)境，何種秉性，就有什么樣的人情緒化的筆墨抒發(fā)排放。都是儒家人，崇尚儒釋道。虛實(shí)之間，而陶冶心靈。或許僅僅局限在線條筆墨的技巧層面，只能說是一件普通的書法。</p><p class="ql-block"> 而今，書法的靈魂，很少所見，諸多的作品而是在技法的砥礪。情性表現(xiàn)，依然意法相害之間。若有盎然情志，往往忽視筆墨的形質(zhì)之美。</p><p class="ql-block"> 因而達(dá)及書墨語言形式的完美，具有一定的書寫藝術(shù)性，才能夠表達(dá)出自己思想感情。假若寫的一塌糊涂，如何表現(xiàn)書法的本質(zhì)屬性――優(yōu)美。</p><p class="ql-block"> 只有純真的情愫，未嫵媚的書墨之柔，與剛健的筆墨之堅(jiān)，寫不出感情的起伏，只能是失敗的筆墨揮灑。那末更無法寫出書法的靈魂。</p><p class="ql-block"> 所以書之靈魂，須有一定書墨涵養(yǎng)與藝術(shù)性。換言之，書墨的精神通過瑧熟的筆法來決定。反之書之魂也取決于書墨形式的升華與否。書之魂，人之靈。通靈之境界，必有由靈通之書者來完美促成。</p>
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