<p class="ql-block">立夏時(shí)節(jié)農(nóng)事忙，《國語?周語》云：“民之大事在農(nóng)?！蔽覈怨乓赞r(nóng)立國，極重農(nóng)事，與之相關(guān)的禮儀頗多，先農(nóng)壇即是為祭祀農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者神農(nóng)氏而設(shè)。</p> <p class="ql-block">北京先農(nóng)壇是明清兩代皇帝祭祀先農(nóng)并舉行親耕耤田典禮的地方。作為重要的國家祭祀場所，北京先農(nóng)壇自明永樂十八年（1420年）始建至今，已經(jīng)歷經(jīng)600多年的風(fēng)雨。</p> <p class="ql-block">明成祖朱棣遷都北京以后，壇廟建制“悉如南京舊制”，在京城中軸線南端，東建天壇，西建先農(nóng)壇置耤田。他規(guī)定，歷朝皇帝登基之初須行耕耤禮。這不僅奠定了北京先農(nóng)壇祭祀的重要地位，也為親耕禮儀的制度建設(shè)打下了關(guān)鍵基礎(chǔ)。先農(nóng)壇內(nèi)設(shè)觀耕臺，觀耕臺前有農(nóng)田一畝三分，這就是俗語“一畝三分地”的由來。</p> <p class="ql-block">作為中國古代社會最后一個(gè)王朝，清代有著相對特殊的文化背景，因此祭祀先農(nóng)的國家禮儀制度要比其他王朝更具自身特色。清王朝統(tǒng)治者遵循重農(nóng)固本思想，在各個(gè)方面推廣農(nóng)業(yè)政策，自上而下地推廣到全國各地，并下諭在各個(gè)行政區(qū)設(shè)立先農(nóng)壇，以彰顯國家對農(nóng)業(yè)和先農(nóng)之神的重視。</p> <p class="ql-block">雍正時(shí)期把耕耤禮的制度建設(shè)推到極致，成為一項(xiàng)從中央到地方的國家制度。雍正頒發(fā)了新修訂的《三十六禾詞》，并于雍正四年（1726年）向全國發(fā)出諭旨，頒發(fā)《嘉禾圖》，同時(shí)詔令全國州縣府衛(wèi)所，“各擇東郊官地潔凈豐腴者，以四畝九分為耤田，即于耤田之后建先農(nóng)壇”，守土官員須率屬“按九卿制行耕耤禮”。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝更加熱衷親行率耕，行耕耤禮次數(shù)為歷代皇帝之冠，在位60年中有28次親行耕耤。與此同時(shí)，他還堅(jiān)持到豐澤園和圓明園的山高水長行演耕禮。乾隆留下了許多詩文與耤田有關(guān)，如乾隆十七年（1752年）三月耕耤禮后，寫下：“司農(nóng)京兆進(jìn)犁鞭，黃道迎南直似弦。恭己倡民宜用慎，卻思將事隔經(jīng)年?！?lt;/p> <p class="ql-block">乾隆二十三年（1758年）祭先農(nóng)禮成后，又作詩一首：“欄輝白玉望耕臺，帝耤今年禮倍該。恰值青郊一犁足，惠風(fēng)和拂曉云開。”乾隆五十四年（1789年），他最后一次親耕先農(nóng)壇，亦留詩一首，可看作他對親耕耤田的總結(jié)：“廿七承明祀，八旬近次年。及茲能執(zhí)禮，于是盡心虔。興谷功垂古，綏豐惠助天。”此次親耕耤田禮成后，乾隆將這些御制詩文收錄到了《劭農(nóng)紀(jì)典》中。</p>
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