<p class="ql-block"> 八月十五，聚餐之后公園唱歌（舞臺(tái)隨處有），閨蜜老大夫婦倡議八月十五的月亮十六圓，我們要走近大自然，感受生活的美好。原計(jì)劃去青云賞萬畝菊??，可必竟去年去過，我們好奇心作祟，還是找個(gè)新鮮地吧！哈哈??，十六早10點(diǎn)半4家人（醉漢也早早起來）開車奔赴目的地中國陶唐都城遺址景區(qū)，真可謂是一次不辭辛苦，但又不虛此行的半日游。</p> <p class="ql-block"> 壬寅虎年八月十六，我們一行十多人驅(qū)車南下，沿著210國道南下，大約一個(gè)小時(shí)行程，東轉(zhuǎn)進(jìn)入陜北榆陽南部山區(qū)魚桐道路，片刻時(shí)辰，一處題有“中國陶唐都城遺址”八個(gè)紅色大字呈現(xiàn)在面前，該遺址位于黃河流域中上游，在榆陽區(qū)魚河峁鎮(zhèn)的梅家畔村。</p> <p class="ql-block"> 詢問度娘，"陶唐"說的是五帝里面的最后兩位，有虞是舜帝，陶唐指堯帝。榆林大夏嘉平陵研究會(huì)會(huì)長呼立濤于2020年2月，在桐條溝考古期間，偶然發(fā)現(xiàn)大量破陶片、古陶器，他歷經(jīng)6個(gè)月的難苦跋涉、千尋萬覓，發(fā)現(xiàn)了約36平方公里疑似陶唐時(shí)期的石城，迄今約5100年左右的歷史。</p> <p class="ql-block">這處遺址是仰韶文化中晚期至龍山文化時(shí)期的陶唐都城遺址。陶唐都城遺址分布在五個(gè)遺址區(qū)，分別為石峁山遺址、李家石畔遺址、桐條溝（古城寨）遺址、龍化遺址和寨峁遺址。五個(gè)遺址覆蓋了大約30多平方公里的范圍。</p> <p class="ql-block">我們將車停在停車場，一路前行，首先映入眼簾的是一塊淡紅色的云巖石，鐫刻著三個(gè)鎏金大字“龍華寺”，始建于北宋1122年，背面雕刻的是一個(gè)諾大的“禪”字，還有四幅。正面兩幅：“學(xué)府育桃李芬芳惠澤鄉(xiāng)梓，禪寺傳民眾信仰益于社會(huì)；青山環(huán)古剎此乃仙界寶地，綠水繞廟宇正是人間勝境。”橫批是“龍華勝境”。背面兩幅：“佛祖靈應(yīng)保佑風(fēng)調(diào)雨順，眾生虔誠祈得五谷豐登；祥云聚仙境千秋壯麗，瑞氣罩福地萬世綿長。”橫批是“國泰民安”。</p> <p class="ql-block">我們沿著龍華寺攀登而上，廣場上面臺(tái)階上是石塊壘砌的諸多仿古猿人棲身淺小窯洞，臺(tái)階外端設(shè)有十二生肖當(dāng)中豬和兔的動(dòng)物造型和十多個(gè)較大的陶鬲、陶甕等造型物。在窯洞間有兩處人工挖掘、通往山上的洞道，西側(cè)的洞名為“穿玄洞”，東側(cè)的名為“遙天洞”。又從“穿玄洞”入口石階而上，燈光通明的洞兩壁塑有形態(tài)各異的遠(yuǎn)古人像。距洞口不遠(yuǎn)處右側(cè)有一側(cè)洞，洞內(nèi)有一坐著石頭，長發(fā)赤身、草衣圍裙的泥塑男勞，右手握著石斧敲打腳下的石板上的物品，兩側(cè)是坐著輪換歇息的勞者。左側(cè)洞穴內(nèi)三個(gè)泥塑猿人正在一堆柴火周圍燒烤一只野免。160多米長的洞道，每上十多個(gè)臺(tái)階就有一個(gè)類似的洞穴。從這些原始洞穴看出古人的野性生存方式。我們出了穿玄洞囗就如同走進(jìn)了五千年前的陶唐都城，融入到原始部落群體里，體驗(yàn)到陶唐時(shí)期上古人類的生產(chǎn)和生活方式。</p> <p class="ql-block"> 有用半地坑木椽草棚屋相似的建筑有橅育屋、制陶屋、造具屋、編織屋、研磨屋、瘋野飯，無論屋前迎客粗制的人頭木造像和石雕像，還是屋內(nèi)精心制作各類生產(chǎn)、生活用具的泥塑像，其姿態(tài)各異、形象逼真、栩栩如生。演繹著上古猿人在生產(chǎn)、生活中“群策群力同勞動(dòng)、齊心協(xié)作求生存”的動(dòng)人故事。</p> <p class="ql-block">展示園大門是用兩副幾乎相同樹杈的高大樹干組建的柴門，其角度剛好使兩端之上的樹杈對等平行，然后相交固定成為門型。門楣之上吊有木質(zhì)圓牌，用紅色篆體字寫著“部落屯”三字。其大門兩側(cè)吊有成串圓牌，上面是一副對聯(lián)：“穿越歷史舊遺址，傳播文化古部落。”園內(nèi)有一處用糙皮原木搭建的半地坑四壁透光的木椽草棚，門上方檐頭正中是酷似龍頭的樹頭，象征著龍山文化的起源。</p> <p class="ql-block">沿著用瀝青浸泡過的鐵道枕木配有護(hù)欄的露天階梯而上，又是一處寬闊的平坦的園區(qū)，東邊是選將臺(tái)，西邊是凱旋樓。選將臺(tái)場地緊鄰東側(cè)山崖，坐東向西，用褐色木頭組建的圍欄，形成較大的方正場地，正門口兩側(cè)建有兩個(gè)方形崗?fù)?，左?cè)石墩上雕有鼠形鎮(zhèn)門石，右側(cè)石墩之上雕有蛇盤鎮(zhèn)門石。蛇鼠生肖不同于龍鳳，表示平民百姓都可以。</p> <p class="ql-block">選將臺(tái)是用褐色枕木搭建的平臺(tái)，后面褐色木質(zhì)拼板屏風(fēng)，屏風(fēng)上八卦圖中是一個(gè)紅色篆體“擂”字，屏風(fēng)兩側(cè)有一副對聯(lián)：“擂臺(tái)比武擇將才，部落無敵享太平。”屏風(fēng)之上有“選將臺(tái)”三個(gè)大字。選將臺(tái)的兩側(cè)設(shè)有椽木框架，左側(cè)懸鼓，右側(cè)懸鑼。古代打擂，強(qiáng)弓者，百步箭射鑼響為勝；較技者，勝后當(dāng)先擊鼓為贏。鐳臺(tái)左邊有一魚池，敗者下臺(tái)池內(nèi)洗手，暗示金盆洗手、退出江湖。選將臺(tái)就是給兩人以上的個(gè)人提供公開比拼的平臺(tái)、憑著兩人的技能展現(xiàn)個(gè)人才華、進(jìn)行公平競爭。</p> <p class="ql-block">距馬棚不遠(yuǎn)的西側(cè)，有一處坐北向南的二層小樓閣，名為凱旋樓。此樓墻體皆用毛石和片石插平壘成，用坑木立柱、上下起梁、平脊雙坡平檐簡易樓閣，檐頭兩側(cè)用木料挑出飛檐，底層用椽木表皮制作橢圓形門兩側(cè)有兩個(gè)葫蘆形小窗。上層墻面亦用糙椽木表皮制作，粗糙木質(zhì)欄桿內(nèi)有諸多木質(zhì)人面造型。凱旋樓是部落首領(lǐng)酋長在樓上獎(jiǎng)賞樓下征戰(zhàn)凱旋歸來的將土，這些木雕美女是用來獎(jiǎng)賞有功將士的?？梢娫疾柯鋷П鴩?yán)謹(jǐn)、獎(jiǎng)罰分明的治軍理念在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。凱旋樓的西部山崖上是諸多的仿古原始洞穴，南部廣場邊緣有十多個(gè)人物石造像，見證了人類從古到今不斷進(jìn)化，人體和生存方式逐漸演變過程。</p> <p class="ql-block">選將臺(tái)北側(cè)石混壘砌的護(hù)坡之上就是出征洞。出征洞與馬棚東西相對，出征洞在山體西坡修筑四孔拱形窯洞，用椽木下豎立柱、上橫棚頂，用片石干壘口搭上茅草、用泥土粘合牢固，窯洞內(nèi)有土炕臺(tái)。洞屋塑有四人赤身裸體、草編圍裙。其中一老婦順腿坐于炕臺(tái)之上，左手提著飯罐，右手平伸前探，面露悲傷無奈之色。似乎邊讓兒子吃飯，邊叮囑兒子出征后注意事項(xiàng)。另有一對年輕男女，在炕臺(tái)稍遠(yuǎn)處站立，流露出依戀不舍、相互安慰之勢。女子面露哭泣，緊握著男子右手。男子也面對女方流露出難舍難分的神態(tài)。男子的身后有一幼童雙手抱住男子粗壯的腿，似乎在哭喊之中。此情景構(gòu)思巧妙，塑造將士出征前，一家老少三輩撕心裂肺、生離死別一幅壯士出征離別悲壯圖。</p> <p class="ql-block">走出仿古展示園，如同穿越五干年的歷史時(shí)空，體驗(yàn)了陶唐原始部落的生存方式，感觸到中華民族文化史的滄桑和厚重。同時(shí)對園區(qū)打造者博古通今、創(chuàng)意新穎的聰明才智，為民服務(wù)、樂于奉獻(xiàn)的大愛情懷深深感動(dòng)。期待陶唐遺址的發(fā)現(xiàn)和仿古景區(qū)的打造，讓全國各地的考古專家、文化學(xué)者都能慕名而來。</p> <p class="ql-block"> 參觀完景區(qū)2點(diǎn)多了，我們一行就以月餅及各類水果甜品充饑，沿著趙家峁、三岔灣回家，期間還在杏林苑中小憇一番之后，直奔大酒店開始了美酒佳肴、歡歌笑語的聚餐活動(dòng)，當(dāng)然，聚餐之后還不忘與寶貝小兒子一起重觀中秋節(jié)晚會(huì)，又一個(gè)幸福愉快的一天。</p>
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