青紗帳與兔絲子

魏慶有

青紗帳與兎絲子 大凡生物，都有各自的生存法則。牛羊吃草，獅虎食肉；魚蝦潛水，鷹擊長空；水肥草密，土沃樹高；此其道也。小時候割草，最愛去高梁地一一文人們稱的青紗帳里轉悠。清爽涼快不說，運氣好，在偏辟處，說不定能碰上棵屎瓜秧，因罕有人至，竟綴著三五個瓜，摘下來，排成一溜，先小后大，美美地吃。嘿，那會兒的感覺，給個縣長都不換! 后來長大了，才明白過來，敢情是人家不換。地里邊還可以找 “酸甜” 吃，一棵秧上，掛滿了熟透了的果實，小小的，圓圓的，蘭得發(fā)紫，象一串串珍珠，吃下去，滿嘴的蘭汁，又酸又甜，解渴解饞，免費的上乘水果。高粱荏頭也可以吃，要嫩，剝開葉，露出白嫩的皮，象漢白玉打磨的紡捶形香腸，淡淡的，沒啥味道，但畢竟可以充饑。老了，叫胡撒，黑黑的開散著，象一支黑色的花槍頭，一動一股黑煙。真要碰上個膽大的，末必不敢咬一口，且不說那黑黢黢的嘴臉，氣死張飛，不讓李逵，光是那滿嘴的黑灰，就很難嚥下去的。在高梁地里，常聽到一種鳥叫，喔喔的，低沉渾厚，傳播得很遠，聽老人說叫 “地悶子” ，也有叫它“螞蟻舌” 的，專吃螞蟻，把長長的喙伸進蟻穴，嗚嗚地吹。究竟啥樣，卻始終末見過真面目。又據(jù)說，在它叫的時候，你就大喊：“高梁地吶，棒子地吶” ……，一旦被你猜對了，它便飛走，真有這么神? 我有點狐疑。早年間雨水多，又因地勢低洼，十年九澇。那時能種的，除了稗子，大抵是高梁加黑豆，老人說：“高梁黑豆，十年九收”。我想所謂 “十年九收” ，并非十拿九穩(wěn)，只不過，比起其它作物，高粱更禁澇，不至于粿粒無收。高高密密的青紗帳下，黑油油的豆秧很茂盛，微風吹得高梁葉沙沙作響，尤其是雷雨前，天暗得可怕，遠處傳來隆隆的悶雷聲，一個人，多少有些恐懼。尤其是孩子，說高梁地里，常有 “拍麻花子的” 出沒，專挖小孩心肝，就更加毛骨悚然。我愛進高梁地，還有一個原由：坑里泡了一晌午，玩得不亦樂乎，眼見紅日西墜，笆拉筐還是空的，天黑之前，不弄點東西，回家是交不了賬的。而高梁地里，只要找到 “兎絲豆子” ，好歹就能裝滿筐，回去也可免皮肉之苦。兎絲子沒有葉綠素，沒法通過光合作用制造養(yǎng)分，又無根系，按理應骨瘦如柴，可它猶如黃色的絲線，緊緊地死纏在豆秧上，竟然是腦滿腸肥，狂生旺長。教科書上把這種生存方式叫 “寄生” ，說的直白點，就是不勞而獲，自己的生活，完全靠攫取來維持。寄生，是最無恥、最廉價的生存方式；它迴避了奮斗，遠離了艱辛，喪失了獨立，僅剩下依附，活的茍且，理不直氣不壯。寄生，同時也是最危險的生存方式；倘若寄主不情愿，主動斬斷這種關系，那就岌岌可危。避如人身上的虱子，主人稍微勤快點，把衣服揉點六六粉，或干脆用開水煮一煮，虱子將遭滅頂之災。又如蛔蟲，幾粒塔糖，幾包山道年服下，便也烏乎哀哉。寄生，更是最殘忍、最血腥的生存方式；它的存活，是以寄主的死亡為代價。兎絲子只要纏繞上豆科植物，非到死是不肯放棄的。人類的社會生態(tài)，就高尚到?jīng)]有“寄生” 了么，怕也不是。君不見，有的人啃老子，有的人傍大款；有的人吸民膏，有的人蠹國家；有的人巧取豪奪，有的人強搶硬占；凡此，似乎都屬寄生之列。只要他們還活得滋潤，老百姓就別想活得安穩(wěn)。 ?

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青紗帳與兔絲子

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