第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪》,櫳翠庵的主角妙玉,在這一回中表現(xiàn)很有特色。記得之前提到過她,僧不僧道不道俗不俗,確實是個個性的人物。也不知道她到底是什么來頭,竟然是十二釵正冊之一。書中所寫,家世也不顯赫啊,難道也像秦可卿一樣,被大咖考證為王子皇孫?既然皈依佛門,卻又帶發(fā)修行,而且還一身道姑打扮。既是空門中人,卻還比誰都在意世俗。<div> 首先,她是被賈府去江南買人的時候帶過來的。既是出家,卻又要找個貴族大家依傍著,進(jìn)了幾乎是人家家廟性質(zhì)的場所。這是為什么呢?更有利于超凡脫俗地修行嗎?既然是依傍著人家找個豪門,那就不得不對人家畢恭畢敬。而妙玉在這一回中也正是這樣做的,當(dāng)賈母酒后漫步來到她的修行場所櫳翠庵時,“妙玉忙接了進(jìn)去?!钣裥ν镒尅薄?纯?,有點出家人的淡定從容嗎?就連賈母自己都知道“才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過”,可“欲潔”的妙玉卻沒敢阻止對菩薩的沖撞反而還笑著往里讓。一聽賈母要吃茶,“忙去烹了茶來”。而且還“親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤,里面放一個成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母”??纯?,態(tài)度多么的畢恭畢敬,這和賈母的家奴有什么本質(zhì)區(qū)別?當(dāng)賈母說自己不吃六安茶時,她非常嫻熟地回答說知道,可見對賈母的愛好是了如指掌的。為什么?因為她也知道賈母是最有話語權(quán)的實力派人物,都得巴結(jié)討好的,她妙玉也不例外。從用的杯具上就可以看出來,只有賈母用的是“成窯五彩小蓋鐘”,其余人都是“都是一色官窯脫胎填白蓋碗”??纯矗辛说燃墔^(qū)別吧?可惜,這個高大上的杯具被賈母讓給了劉姥姥 也用了一下,于是這位妙玉“將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷”。為什么?因為“他嫌臟不要了”。賈母用過,沒問題,不臟;其他人用過的,也沒問題,不臟;但是劉姥姥用過的,就不行,臟了!為什么?因為劉姥姥不是豪門中人,她是窮人,是下等人,所以她臟。而且這杯子還是妙玉本人沒用過的,就因為下等人劉姥姥用過了,就臟了,就不能要了。</div><div> 佛說四大皆空眾生平等,可在打著佛家修行旗號的妙玉心里,有佛的一點影子嗎?我覺得她的慧根一丁點兒都沒有,但她的俗根卻是骨子里的根深蒂固的,她就是再經(jīng)歷一萬劫也不會悟道成佛。她所有的一切只是裝13抬高自己的身價而已!四大皆空,她一點都沒空,她關(guān)注賈母是最高實權(quán)派,她知道賈府需要巴結(jié)討好,她這些比俗世中的那些高級俗人把握得都好。眾生平等,別說人,就連一切有生命的東西都是平等的,可在妙玉的眼里,豪門貴族之外的就是下等人,看他們一眼都是臟了自己的眼睛。這說明什么?這說明妙玉的心是不凈的。正如段子里蘇小妹說蘇軾的一樣,佛印心中有佛所以看東坡是一尊佛,而蘇軾看佛印像一坨屎那說明什么呢?妙玉正屬于此列!</div><div> 心外無佛,佛外無心。妙玉這樣的心,即使再住在佛寺里一萬年,又有什么用呢?即使她不帶發(fā),就算她剃去三千煩惱絲,也永遠(yuǎn)只是外在的,也永遠(yuǎn)不能去除她的心魔。所以她的命運是她自己決定的,欲潔何曾潔,云空未必空!</div>
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