<p class="ql-block">讀書隨筆<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">｜</span><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">卮言讀書</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/楊光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2016年秋我正點退休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次年，我們單位來了新的“一把手”，他對我們這些退休的“老同志”，尊敬有加，還“謙虛”地向我們征求“建議”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我直話直說，就希望他在大大小小的會議上呼吁大家多讀書?！安蛔x書”或“淺讀書”成了“吃皇糧”隊伍的普遍現象。特別是我們文藝隊伍，最應該讀書的卻恰恰相反。不少人還厭惡讀書，把讀書視為引“禍水”。不但自己不讀書，反而“教唆”他人也不要讀書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一個基本事實，你無法忽略:你不讀書，就沒有學養(yǎng)。沒有學養(yǎng)就無法提高審美。沒有審美，就無法提高文藝的創(chuàng)作水平。除非你樂此不?！芭ＦぴＦぁ钡刂貜瓦^去與制造垃圾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有學養(yǎng)的支撐，你絕對走不好，也絕對走不遠！</p> <p class="ql-block">環(huán)境使然。由于知識的貧乏，一些人就滋生出唐吉可德式的“勇敢”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓人徒生悲哀！悲哀誰？！不得而知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我常常想起我們單位“走馬燈”更換領導中的一位領導的苦澀幽默:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個年代哦，只有傻子才喜歡讀書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我還遇到另外一種“苦澀”，身邊許多朋友，限定孩子只讀某一類的書，生怕孩子“學壞”。這種結果就與“盲人摸象”沒有二致。于是，孩子們心目中的大象，要么是一只象耳，要么是一條象腿，要么是一條象尾……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種“苦澀”更甚于前述苦澀幽默的“苦澀”。</p> <p class="ql-block">世界文壇大體兩種歷史：一種是政治的，歌頌暴力、充斥欺詐與虛偽等；一種是文藝的，崇尚真理、謳歌人性與友愛。前者是意志的歷史，裹挾人類滑向邪惡；后者是睿智的歷史，導引世界走向光明。因此，選擇什么樣的書來讀？對文藝人來說非常重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾在以前的拙文里有過“妄議”:書有高下、優(yōu)劣、文野之分?！昂脮苯o人營養(yǎng)，“壞書”促人齷齪，不能簡單地說開卷有益。擇書需慎，擇書而讀是讀書前的“功課”。</p> <p class="ql-block">每有講座，我都會不厭其煩地鼓與呼:汝不讀書，何來風雅？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風雅是讀書帶來的。讀書，深讀書，系統(tǒng)地讀書，讀有營養(yǎng)的書，應該是讀書人的“底線”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家還應該對我國新冠疫情初期，接受鄰邦日本的援助物資的贈語記憶猶新吧。同一件事，中日兩國之間的文字表述境界竟有天壤之別。若忘記了，大家就再上網搜索，每搜索一次都會撕心裂肺地痛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。一個國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個國家的未來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們知道，技藝、閱歷與思想是任何藝術門類必備的“三要素”，你只有“站得高”，才能“看得遠”，你創(chuàng)作的作品才具有“價值”，才可能“出新”。</p> <p class="ql-block">就以書法研習為例，繼往開來是書法研習的鐵律，你必須“入古”才能“出新”。書法的奧義主要有兩點，一個是形，一個是神。由形入神，是由技入道的過程。深入傳統(tǒng)是文化自覺，抉幽發(fā)微，上窮下探，對話古賢，校正自己的不良書寫慣性，以期與傳統(tǒng)合轍而至個人風格的“水到渠成”。臨帖是“采礦”，創(chuàng)作是“煉礦”?！盁挼V”過程，必須有“恰當”的“輔助劑”，否則，你的“爐煉”結果就是一爐“廢品”。這“輔助劑”的主要“成分”就是學養(yǎng)、審美與視野。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的閱讀，是指你忘記現實世界，與作者一起在另外一個世界里快樂、悲傷、憤怒、平和。它是無可替代的生命體驗，不是那些碎片訊息和夸張視覺可以取代的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀一流的書，應該養(yǎng)成我們的日常生活習慣。書是正常人的營養(yǎng)品。生活缺了書籍就如缺了陽光，思考缺了書籍就如鳥兒缺了翅膀。讀書能提升思想，讀書能內化品格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書是一個人最美的生命姿態(tài)，真正的讀書應該是摒棄“功利”思維，樹立“無用之用，是為大用”的讀書觀。在塑造靈魂與品格、啟迪智慧與思想上，沒有什么比讀書更能對人產生最直接、最深刻的影響了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原中宣部理論局副局長李洪林先生曾痛心疾首地告訴我們:清朝和國民黨政府查禁的書，充其量不過幾千種，而文革開放的書，最多也不過幾千種。相比文革中的“四人幫”，從秦始皇到蔣介石，全都黯然失色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有經歷過文化桎梏背景的人，是無法理解讀書和思考對于生命的意義，更無法理解為什么會有人甘冒失去自由與生命的危險，去書寫去傳播他們認為對人類有價值的東西。誠如一位先哲所說:對一個在思想荒漠中流放太久的民族，自由閱讀的意義，猶如陽光和水對于生命的意義。</p> <p class="ql-block">我曾寫過一組讀書隨筆，均在題目前面冠以“卮言”。卮言者，自然隨意之言，支離破碎之言是也。莊子云：“巵言日出，和以天倪?！睅佈约簇囱浴Ｘ囱院?，心無掛礙，自然隨意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">借用世界上唯一一個沒有文盲的民族猶太人的名諺作為本文的結束語：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書是門檻最低的高貴。一個人一個民族一個國家的墮落與衰敗往往都是從遠離讀書開始的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不讀書就是活著的死人！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">作者藝術簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊光融（筆名網名山子），男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學學士，恢復高考后的首屆本科大學生。中國書法家協會會員。原貴州省書協常務理事、學術專業(yè)委員會委員、隸書專業(yè)委員會委員，黔東南州書協第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主要業(yè)績:貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協會主辦的首屆全國楷書學術展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區(qū)優(yōu)秀書法家提名展，被中國書法家協會授予“紀念中書協成立30周年貢獻獎”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">喜歡拙作并愿意結緣的朋友，歡迎私聊。</span></p>
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