夢回拉薩，夢回布達拉

溫家一寶

2022年8月7日，一則西藏阿里地區(qū)普蘭縣發(fā)現(xiàn)4例新冠疫情的消息，結束了西藏三年來沒有發(fā)生新冠疫情的歷史。給西藏正在興旺發(fā)燒的旅游市場澆下一盤降溫的冷水，西藏自治區(qū)拉薩市因此按下了城市運行的暫停鍵。 西藏雪域高原，一直是長期在平原地區(qū)生活的人們渴望登臨的神秘土地。特別是拉薩布達拉宮，更是人們希望一生至少拜謁一次的神圣宮殿。 我們一行十位朋友，去年四月初，非常幸運地到訪拉薩市，拜謁過神圣的布達拉宮。雖然過去了一年時間，至今還十分懷念拉薩市與布達拉宮，經(jīng)常夢回拉薩，夢回布達拉！ 　　西藏有個地方，那是無數(shù)人一生的向往，她就是布達拉宮。 布達拉宮位于拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是西藏，也是世界上海拔最高、最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。公元七世紀三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達拉宮為王宮。于17世紀重建后，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。 布宮由東部的白宮(達賴喇嘛居住的地方 ),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)組成。 　　有人說：西藏是一種毒，此生不去心不安；西藏是一種癮，去過戒不掉。為什么呢？如果有一天，當你起早趕去布達拉宮前的藥王山觀景臺，一出門就看到金光燦燦的太陽從白色須彌塔的門洞出現(xiàn)時，心里必然生出一種非常興奮的情緒，感覺西藏這一行實現(xiàn)了人生的一大夢想了！ 　　布達拉宮廣場是世界上海拔最高的城市廣場，拉薩許多重要的活動都在此舉行。每天早上，布達拉宮廣場都會迎接從東方升起的太陽?? 　　藥王山觀景臺，是拍照布達拉宮最佳位置，整天都是人流如鯽，絡繹不絕。 　　金色的太陽，給布達拉宮鍍上一層金光。 　　拍上一段小視頻，觀賞布達拉宮日出東方精彩一刻。 　　早上在北京中路與康昂多南路口拍攝的布達拉宮。 　　沿著北京中路多角度欣賞布達拉宮，選取好角度拍照留念，完成到此一游的心愿。 　　站在廣場上仰望布達拉宮，雄偉、莊嚴、神圣的感覺撲面而來。 　　布達拉宮座北朝南，南門位于布宮前邊最好的中心位置。這里不是普通觀眾參觀的通道，應該是重要嘉賓才有資格享用的特別通道。雖然位居布達拉宮前面最中心的位置，但卻不是拍照布達拉宮的最佳角度。 　　布達拉宮廣場上迎風飛舞的中國國旗，宣示著西藏是祖國大家庭中不可缺少的一部分。 　　1951年5月23日，中華人民共和國中央人民政府全權代表和西藏地方政府全權代表在北京簽署《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏正式和平解放。 布達拉宮正對面的《西藏和平解放紀念碑》，紀念碑后面山頂上的“祖國萬歲”巨型標語清晰可見。 　　每年的3月28日為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日，以此紀念1959年3月28日取得西藏平叛勝利，并廢除西藏存于中世紀年代的封建農(nóng)奴制度。 　　布達拉宮山下海拔3650米，由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢迭砌，從平地直達山頂，幾乎占了整座瑪布山（紅山）。 布達拉宮高117米，東西長360米，外觀13層，實為9層，面積約12萬平方米，殿宇巍峨，金頂輝煌，共有佛堂、經(jīng)堂、靈塔殿、習經(jīng)室15000多間。 整座宮殿具有藏式風格，由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。 　　藥王山觀景臺拍照的布達拉宮，與50元人民幣上的背景畫無縫銜接。 　　早上太陽升起后的布達拉宮，拉薩市民的上班時間比較遲，北京中路上，車少人稀，拍照的好時段。 　　我們早上從巴松措開車來拉薩市，到達時候太陽已經(jīng)下山了。來到藥王山觀景臺旁邊的紅山飯店辦理好入住手續(xù)，馬上趕去這個最佳角度拍攝布達拉宮的紀念照。 尼康D700拍攝的照片。 尼康D700拍攝的照片。 華為P40?P+手機攝的照片。 被同行人偷拍了照片。 北京中路的須彌塔與藥王山觀景臺。 　　如果說白天的布達拉宮廣場讓你震撼，那這里的夜景則讓你看見她略顯柔情的一面。燈光照射下的布達拉宮別有風情，夢幻般美麗。 布達拉宮廣場上獵獵飛舞的五星紅旗。 　　華燈初上，布達拉宮前的北京中路略顯繁華。 最美的角度，留下最美的倩影。 　　人工湖邊，亮燈后的布達拉宮顯得更加美麗迷人。 　　從北京中路西邊拍照另一角度的布達拉宮。 　　布達拉宮東門位于康昂多北路，普通的游客和朝拜的藏民，都是在這里進行安檢和核對預約訂單，才能進入布達拉宮前花園。 　　布達拉宮具有1300年歷史，在這世界上海拔最高、最雄偉的宮殿里無限衍伸著藏文化的燦爛與藏傳佛教的神秘。 　　藏民對布達拉宮有著深深的尊崇感，能進官參拜，是佛教虔誠信徒心心念念的夢想。有幸進入布達拉宮內(nèi)部參拜的藏民，都將此當作一次生命的犒賞和恩賜。當然，很多游客也是懷著虔誠的心態(tài)來參觀，包括我們這一行來自南海之濱的遠方游客。 　　排隊經(jīng)過彎彎曲曲的鐵碼圍欄，就可以進入安檢門了。 　　過了安檢，核對了預約碼，就可以進入布達拉宮的前花園參觀游覽。 近距離拍攝布達拉宮全景。 　　庭院深深，一步一景，雪域高原里的美麗花園。 　　林芝遍地盛開的西藏野桃花，在拉薩，卻是稀少的珍品，尋常難得一見。 此景只應天上有。 姹紫嫣紅，美艷動人。 　　走過美麗的花園，準備進入布達拉宮長長的山坡路。 布達拉宮第一個山門售票處。 您好！布達拉宮，我來了！ 　　登臨布達拉宮，開始是一段長長的山坡路，繼而是階梯步級，傳聞有九百多級，但查詢官網(wǎng)，卻沒有準確的數(shù)據(jù)。游客只能一步一步往上走，直到白宮小廣場，才轉入寬僅一人的木梯進入布宮的殿堂。 　　布達拉宮地面海拔高度3650米，垂直距離117米。短時間高海拔登高，對身體的要求較高，一不小心，很容易出現(xiàn)高反癥狀。所以，往上走時采用“之”字路，游人邊走邊觀賞拍照，放慢腳步，容易適應高海拔環(huán)境。 　　貼巖而建的布達拉宮宮墻，每層高度有十多米，從遠處觀看，雄偉恢宏，大氣磅礴；走近而觀，更是層巒疊嶂，大有峰迴路轉的感覺。 　　乳白色的宮墻，絳紅色的窗檐，構成了美麗的圖案。貼墻而立，美麗的照片呼之欲出。 　　上山的人太多了，只有關閉的路才能拍到如此靜謐的純景照片。 什么叫“西藏藍”，看這天空就知道了?? 　　用全畫幅的尼康相機拍照，使用小光圈，背景上的藍天，藍得深邃，容不下半點異色。 攀登的路上，并不擁擠。 　　半山腰，可能是拍攝山下照片的好位置。 藥王山電視塔。 鳥瞰布達拉宮廣場。 　　西藏和平解放紀念碑和山頂上“祖國萬歲”巨型標語。 夙年的心愿，終于圓夢布達拉宮！ 　　當天，我們遇上拉薩的艷陽天，越往上走，身體越熱，這個可能是高海拔登高，體力消耗較大。所以時不時要停下來休息，脫下身上羽絨衣，在蔭涼處喝口水，也順便拍拍照。 布達拉宮的艷遇???♂? 　　布達拉宮上，遇到了一對上海母女。異地人在此傳奇的地方遇見，相逢何必曾相識，彼此交流很容易產(chǎn)生共鳴。原來她們是一天前從上海飛抵拉薩，第二天早上就迫不及待來到布達拉宮。很自然，母親可能因為年齡大了，有高反，頭痛欲裂。見到我們兩個人年齡比她大，都不見有高反癥狀，就自然地交流了。我們告訴她，我們從林芝市入藏，在林芝、米林、波密、江工布達等低海拔地方玩了七天，完全適應了青藏高原的環(huán)境，到拉薩就沒有產(chǎn)生高反了。 　　這位上海姑娘，租了藏服，雖然藏衣穿在身，臉上卻沒有西藏姑娘特有的高原紅。白晰的皮膚，配上美麗的藏服，透出城市姑娘的秀麗端莊。可惜彼此沒有留下通訊方式，看有沒有緣在美篇上相遇了。 　　穿過長長的室內(nèi)通道，轉個彎，就要到白宮前的小廣場。 布達拉宮第三個售票處。 　　棕色的布簾，綴著白色的萬字結，藏傳佛教的特有裝飾，使布宮更顯莊嚴。 　　轉入白宮前廣場的大門，應該是前朝留下的遺物吧。 　　布達拉宮的白宮，之前達賴喇嘛住宿的寢宮。 白宮前的小廣場。 　　進入白宮，里面的道路非常狹窄，全部是木樓梯，木地板。穿過白宮，就可以進入紅宮。里面彎彎曲曲，參觀時跟著人群一路順行，不允許長時間停留，不允許拍照錄像。如果有時間，可以聘請布宮的導游作講解，詳細了解每一件寶貝的來源和出彩之處。 白宮紅宮里的寶物琳瑯滿目，佛像珠光寶氣金光閃閃雍容華貴，唐卡典雅莊嚴目不暇接。 我只能在進入白宮前拍攝小視頻，看看白宮前廣場的現(xiàn)場實景。 　　參觀完紅宮，手拿布達拉宮的門票拍一張照片留念，證明我們來過了?? 　　紅宮外的墻邊平臺，是拍攝布達拉宮西面風景的好位置。 藥王山電視塔。 　　處于拉薩河谷地的城市，四周群山環(huán)抱。 　　布宮的窗戶。 能夠讓游客可以坐在窗臺上拍照，估計你想不到這里是什么殿堂？悄悄告訴你吧，這個可是布達拉宮神秘廁所的外窗戶?? 　　布達拉宮的廁所可以400多年不清理，但卻干凈少異味。 原因是布宮地形比較高，而且位置只是在郊區(qū)，下面有一些山脈田野和土地，在設計廁所時，糞便直接排到山外，或者直接將糞便從天空排到地下。 此外，它還與當?shù)丨h(huán)境有一定的聯(lián)系。畢竟，這里很干燥，風很大。糞便下來后，很容易風化，同時糞便也逐漸減少，不會出現(xiàn)堆積的情況，根本不需要手工處理。因為布達拉宮地下是山田，可以直接落入山田之下用作肥料，游客們感覺很好，布達拉宮的工作人員也節(jié)省了很多的時間，所以下面山田的主人一直把它們當做是“神的禮物”，每天收獲無數(shù)的綠色營養(yǎng)素純天然無害的肥料。 布達拉宮的設計人眼光遠大，令人欽佩。廁所400年不必清理，省去了許多麻煩?? 布宮北門的下山路。 布宮的北宮墻。 布宮北坡下宗角祿康公園（龍王潭）。 　　龍王潭，藏語叫“宗角祿康”，意為布達拉宮后的龍王廟。是當年五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措重建布達拉宮時，從山腳大量取土而形成的大水潭。現(xiàn)在，已經(jīng)成為了拉薩著名的休閑園林。 宗角祿康公園里的龍王廟。 布宮北坡是出宮游客的主要通道。 　　離開布宮北門，隨即轉入布宮東面宮墻的康昂多北路。 圍繞布宮轉山的虔誠藏民。 　　圍繞布達拉宮轉經(jīng)的殘疾人朝圣者，五體投地，頂禮膜拜，盡顯虔誠之心。路上行人不時捐款予以資助。 　　人們常說“先有大昭寺，后有拉薩城”。大昭寺之神圣，并不遜于布達拉宮，每天都有圣徒來這里轉經(jīng)。 　　大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛寺有關。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。 　　大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉經(jīng)儀式的路線。 　　八廓街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。 　　八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。 八廓街轉經(jīng)的藏族老人。 　　八廓街上，一手拿轉經(jīng)筒，一手捻佛珠，口中喃喃念佛經(jīng)的藏人比比皆是。 　　八廓街上清政府駐藏大臣衙門。成為年輕人的知名打卡點。 　　八廓街上每一幢建筑，都是文物級別的寶貝。 八廓街有名的打卡點。 　　大家都順著同一方向而行，一路上有轉經(jīng)的藏人，也有大量的游客，見證八廓街的歷史和文化。 　　八廓街上，可以清晰看到不遠處布達拉宮。 　　布達拉宮西門旁邊的紅山飯店，離藥王山觀景臺只有100米的距離，是早上去觀景臺拍攝布達拉宮日出最近的星級酒店。房間配套供氧系統(tǒng)，價格適中，交通方便，是內(nèi)地人住宿的好地方。圖片為我們離開拉薩時與司機李小軍師傅拍的大合照。 　　因為我們一行人都是退休老人，第一次來西藏，對青藏高原高反不敢掉以輕心，對處于3650米高海拔地區(qū)的拉薩市心生敬畏。按照計劃不敢久留，在拉薩住了兩個晚上，第三天就離開拉薩市，在拉薩貢嘎機場與西藏說再見?? 　　西藏是一種毒，此生不去心不安；西藏是一種癮，去過戒不掉。如果有機會，我們還會再來西藏，期待再見??

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