<h1 style="text-align: center;"><font color="#333333">張氏族譜序</font></h1> 譜牒之作，所以收族，所以敬宗尊祖，是君子仁人之用心也。仁孝之心，上追乎水木之本源，而下計(jì)及百世之支流，思深慮遠(yuǎn)，其道非譜之修茂由也。厥初生民，奕世承業(yè)，漸遠(yuǎn)漸離，或散處四方，至有問以世系，而上靡所溯，下靡所究。如老泉蘇氏所言，親近途人之說，此何以故族繁？無以紀(jì)之，則克振宗緒之之人也。<br> 庚子歲，余自宦楚從里，張氏表兄鳴皋與表弟照遠(yuǎn)，命侄元初輩來以譜序，為囑之曰：“吾始祖于明，自山西遷居于陳、杞之間，六世孤立，七世以后方有伯叔兄弟。似緒以蕃，既不患于久湮（淹）而難稽，亦或虞其后之漸分漸遠(yuǎn)，而至于離逖昧其本。”原譜系修于明，當(dāng)于斯時(shí)，是其用意深也！余為張氏永安公外孫，而伯外祖永平公又為余族祖姑丈，兄弟兩難媲于陳之二方，學(xué)古力田，貽謀燕翼，舅氏三人或馳譽(yù)于黌宮，或蜚聲于成均。嗣此人文蔚興，彬彬癢序之間，懷抱利器，爭(zhēng)先揚(yáng)錄，于今為盛，是余鄉(xiāng)望族也！<br> 慶瓜瓞之美益，動(dòng)水木之思故。禮曰：“或源也，或委也，此之謂務(wù)本。”抑詩又言曰：“不愆不忘，率由舊章。”推斯義也，前則賴夫善作者立洋求詳，懷孝敬之思，有以延仁賢之化；后將又有繼起者，樂其事之所循，而重而行之愈廣，孝思于不匱。余固知?dú)v百世如一日也，是為序。 <div> 乾隆歲次庚子孟秋月。馬世松頓首拜書。</div><div><br></div><div>有沒有同宗同族的歡迎來查考！</div>
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