<div><br></div> 在251年前的今天——1764年2月1日，曹雪芹病逝。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，系清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽(yáng)（一說(shuō)遼陽(yáng)），生于南京，約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫 ，是曹顒遺腹子（一說(shuō)曹頫之子） 。是舉世公認(rèn)最偉大的中國(guó)文學(xué)家之一?？上У氖撬昂退篮笙喈?dāng)一段時(shí)間卻寂寞無(wú)聞，沒(méi)有任何傳記材料留下來(lái)，以致今日對(duì)他的生平只能知道零星的片段。曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時(shí)代，繼承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時(shí)期，曹家可能又遭天災(zāi)人禍，徹底結(jié)束了曹雪芹無(wú)憂無(wú)慮的貴公子生活。而曹雪芹的這段不同尋常的經(jīng)歷，對(duì)他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了重要的影響。于是，他把榮國(guó)府、寧國(guó)府貴族生活的描寫(xiě)，熔鑄在《紅樓夢(mèng)》深刻的藝術(shù)形象創(chuàng)造里?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，成書(shū)于1784年——清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》、《情僧錄》、《金玉緣》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《脂硯齋重評(píng)石頭記》。<div><br></div><div> 《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) ，早期僅有前八十回抄本流傳，程偉元搜集到后四十回殘稿，邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世危機(jī)?！都t樓夢(mèng)》并不只是一部言情小說(shuō)，是因?yàn)樗鹩谘郧槎K于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度。<div><div><br></div><div> 康熙五十四年（1715）正月，時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝?？滴醮蟮鄱髦迹圆茴勌玫懿茴\過(guò)繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月?！贝诉z腹子即曹雪芹，于1715年6月4日生于南京江寧織造府。曹雪芹滿月后數(shù)日，農(nóng)歷六月初三，曹頫奏折：“連日時(shí)雨疊沛，四野沾足?！贝思床苎┣勖罢础钡臋C(jī)緣，天時(shí)地利人和均占?！罢础弊秩 对?shī)經(jīng)·小雅·信南山》“既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自蘇軾《東坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在；雪芹何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾?！辈苎┣鄣脑婺笇O氏做過(guò)康熙帝的保母，祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史?？滴趿陆希芤玉{四次，“別講銀子成了土泥，憑是世上有的，沒(méi)有不是堆山積海的，‘罪過(guò)可惜’四個(gè)字竟顧不得了”。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人主政江寧織造達(dá)五十八年，家世顯赫，有權(quán)有勢(shì)，極富極貴，成為當(dāng)時(shí)南京第一豪門，天下推為望族。<div><br> 曹雪芹（1715.6.4-1764.2.1），的誕辰是紅學(xué)研究的重要課題之一，近百年來(lái)，紅學(xué)中人都想找出作者最原始的資料，以作為解讀《紅樓夢(mèng)》的一線參考。盡管紅學(xué)界的眾多的專業(yè)、業(yè)余研究者都使出了渾身解數(shù)卻至今未有重大成果。故曹雪芹的具體生辰只能依據(jù)有關(guān)線索推想。之所以出現(xiàn)這種情況，主體的原因是囿于《紅樓夢(mèng)》自身既定的蘊(yùn)含豐厚、隱寓不露的本性所致；而客體的原因是長(zhǎng)期以來(lái)紅學(xué)研究主流群體始終用現(xiàn)代正統(tǒng)的文學(xué)小說(shuō)的理論方法，來(lái)研究未知的《紅樓夢(mèng)》文本的寫(xiě)作手法和藝術(shù)特點(diǎn)及其內(nèi)涵。曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕，在曹家經(jīng)歷了意想不到的天災(zāi)人禍之后，曹雪芹在落魄的生活中，卻一直頑強(qiáng)堅(jiān)持著《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作。成為千古遺憾的是，曹雪芹過(guò)早地被貧苦奪去了他富有才華的生命，而沒(méi)能完成他這部嘔心瀝血的杰作。曹雪芹四十幾歲就死去了，身后留下一個(gè)新婚不久的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的，而他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，卻在他死后三十年，排印問(wèn)世，風(fēng)靡全國(guó)。</div><div><br></div><div> 童年曹雪芹淘氣異常，厭惡八股文，不喜讀四書(shū)五經(jīng)，反感科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)。雖有曹頫嚴(yán)加管教，請(qǐng)了家庭教師，又上過(guò)幾天家塾，但祖母李氏溺愛(ài)，每每護(hù)著他 。幸而曹家家學(xué)淵深，祖父曹寅有詩(shī)詞集行世，在揚(yáng)州曾管領(lǐng)《全唐詩(shī)》及二十幾種精裝書(shū)的刻印，兼管揚(yáng)州詩(shī)局。曹家藏書(shū)極多，精本有3287種之多。曹雪芹自幼生活在這樣一個(gè)很富麗的文學(xué)美術(shù)環(huán)境之中，接受父兄教育、師友規(guī)訓(xùn)，博覽群書(shū)，尤愛(ài)讀詩(shī)賦、戲文、小說(shuō)之類的文學(xué)書(shū)籍。并深入體驗(yàn)豪門生活，諸如戲曲、美食、養(yǎng)生、醫(yī)藥、茶道、織造等百科文化知識(shí)和技藝莫不旁搜雜取。曹雪芹托賴天恩祖德，在昌明隆盛之邦（康雍盛世）、花柳繁華地（南京）、詩(shī)禮簪纓之族（江寧織造府）、溫柔富貴鄉(xiāng)（西園）享受了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活，日子過(guò)得心滿意足，“每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下棋，作?huà)吟詩(shī)，以至描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在園中游臥，每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月”。他終生都對(duì)這段幸福生活記憶猶新，親切地呼曰“夢(mèng)幻“。蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡(luò)有親，李煦且兼任兩淮鹽政（治所在揚(yáng)州），曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此職。曹雪芹小時(shí)候走親訪友時(shí)多次游歷蘇州、揚(yáng)州、杭州、常州等地，對(duì)江南山水風(fēng)物十分鐘愛(ài)，友人敦誠(chéng)、敦敏詩(shī)作謂為“秦淮殘夢(mèng)”、“揚(yáng)州舊夢(mèng)”。</div></div></div></div> <div> 雍正六年（1728），曹雪芹十三歲，約在年初，時(shí)任江寧織造員外郎的叔父（一說(shuō)父親）曹頫以騷擾驛站、織造虧空、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等罪被革職抄家（家人大小男女含仆人114口受牽連）。曹雪芹隨著全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。剛回北京時(shí)，尚有崇文門外蒜市口老宅房屋十七間半，家仆三對(duì)，聊以度日 ?？墒菫榱藘斶€騷擾驛站案所欠銀兩，以及填補(bǔ)家用，不得已將地畝暫賣了數(shù)千金，有家奴趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。再后來(lái)，虧缺一日重似一日，難免典房賣地，更有賊寇入室盜竊，以至連日用的錢都沒(méi)有，被迫拿房地文書(shū)出去抵押。終至淪落到門戶凋零，人口流散，數(shù)年來(lái)更比瓦礫猶殘。曹雪芹為著家里的事不好，越發(fā)弄得話都沒(méi)有了，“雖不敢說(shuō)歷盡甘苦，然世道人情，略略的領(lǐng)悟了好些”。雍正末期，曹雪芹一年長(zhǎng)似一年，開(kāi)始挑起家庭重?fù)?dān)，漸漸的能夠幫著曹頫料理些家務(wù)了。因曹頫致仕在家，懶于應(yīng)酬，曹雪芹就出來(lái)代為接待，結(jié)識(shí)了一些政商名流和文壇前輩，在他們的影響下樹(shù)立了著書(shū)立說(shuō)、立德立言的遠(yuǎn)大志向，把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些，為了家族復(fù)興而努力奮斗，一度勤奮讀書(shū)，訪師覓友，多方干謁朝中權(quán)貴。乾隆初年，曹雪芹曾任內(nèi)務(wù)府筆貼式差事，后來(lái)進(jìn)入西單石虎胡同的右翼宗學(xué)（舊稱“虎門”）擔(dān)任一個(gè)不起眼的小職位。曹雪芹在宗學(xué)里具體的工作，有助教、教師、舍夫、夫役、當(dāng)差等說(shuō)法。曹雪芹北京朋友圈不乏王孫公子，如敦誠(chéng)、敦敏、福彭等人。在與他們的交往中，曹雪芹得以領(lǐng)略北京王府文化。乾隆九年（1744），曹雪芹三十歲。敦誠(chéng)十一歲，敦敏十六歲，入宗學(xué)。兄弟倆十分敬仰曹雪芹的才華風(fēng)度，欣賞他那放達(dá)不羈的性格和開(kāi)闊的胸襟。在漫長(zhǎng)的冬夜，他們圍坐在一起，聽(tīng)曹雪芹詼諧風(fēng)趣、意氣風(fēng)生的“雄睨大談”，經(jīng)常被曹雪芹的“奇談娓娓”“高談雄辯”所吸引、所折服。敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹（沾）》詩(shī)云：“當(dāng)時(shí)虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風(fēng)雨昏?！庇涗洸⑸钋谢匚哆@段難忘的日子 。曹雪芹大約于本時(shí)期寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。</div><div><br></div><div> 乾隆十二年（1747），曹雪芹三十三歲，大約于是年移居北京西郊。此后數(shù)年內(nèi)住過(guò)北京西單刑部街，崇文門外的臥佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，鑲黃旗營(yíng)的北上坡，白家疃（西直門外約50里）。此一時(shí)期，曹雪芹住草庵，賞野花，過(guò)著覓詩(shī)、揮毫、唱和、賣畫(huà)、買醉、狂歌、憶舊、著書(shū)的隱居生活，領(lǐng)略北京市井文化，一面靠賣字畫(huà)和福彭、敦誠(chéng)、敦敏、張宜泉等親友的救濟(jì)為生，敦誠(chéng)《贈(zèng)曹芹圃》詩(shī)云：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒?！辈苎┣坶L(zhǎng)恨半生潦倒，一事無(wú)成，“在那貧窮潦倒的境遇里，很覺(jué)得牢騷抑郁，故不免縱酒狂歌，自尋派遣”，其正邪兩賦的人格逐漸成型。直至晚年，友人敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹（沾）》還在安慰他：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村?！币馑际且蜃锍贾蟮纳矸菁捌渌?，曹雪芹的個(gè)人奮斗遭遇艱難險(xiǎn)阻，敦誠(chéng)勸他知難而退，專心著書(shū)。曹雪芹亦不負(fù)所望，在隱居西山的十多年間，以堅(jiān)韌不拔的毅力，將舊作《風(fēng)月寶鑒》“披閱十載，增刪五次”，寫(xiě)成了不朽巨著《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十四年（1759），曹雪芹四十五歲，約在是年南游江寧。乾隆二十五年（1760），曹雪芹四十六歲，初秋，敦敏作詩(shī)《閉門悶坐感懷》云：“故交一別經(jīng)年闊，往事重提如夢(mèng)驚。”可能是指曹雪芹南游、經(jīng)年未歸而言。此次南游歷時(shí)一年多，于重陽(yáng)節(jié)前后回京。</div><div><br></div><div> 曹雪芹南游回京后，仍在繼續(xù)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年（壬午1762），曹雪芹四十八歲，因幼子夭亡，陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起，大約于這一年的除夕病逝于北京。敦誠(chéng)作《挽曹雪芹》，敦敏作《河干集飲題壁兼吊雪芹》（河干當(dāng)指潞河，其無(wú)墓在焉，李煦家墓地亦在通州西王瓜園。依此合看，則曹家通州本有典地，其墓地似有在東郊可能），張宜泉作《傷芹溪居士》。乾隆四十四年（1779 ），曹雪芹去世十七年，敦誠(chéng)《寄大兄（敦敏）書(shū)》懷念曹雪芹。</div> 清代著名國(guó)畫(huà)大師孫溫先生用36年的時(shí)間,熬盡一生心血工筆重彩繪制的《紅樓夢(mèng)》系列繪本 <h3 style="text-align: center"><a contenteditable="false" href="http://www.quanxue.cn/LS_Qing2/JianQiaoIndex.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>劍橋中國(guó)晚清史</a><a contenteditable="false" href="http://guoxue.httpcn.com/book/hlm/" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>紅樓夢(mèng)</a><a contenteditable="false" href="http://guoxue.httpcn.com/zt/sdmz" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>十大名著 >紅樓夢(mèng)</a></h3> 《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了五十八年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖螅谝凰首鍖W(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中寫(xiě)的。做書(shū)的年代當(dāng)在乾隆初年到乾隆三十年左右，書(shū)未完而曹雪芹死了。<div><br></div><div> 《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹親自面對(duì)讀者講述寫(xiě)作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。<div><br></div><div> 乾隆五十六年（1791），也就是高鶚中舉后第三年春，友人程偉元登門拜訪，出示自己搜求購(gòu)買的百二十回《石頭記》全本，并邀請(qǐng)他一同參與編輯整理。高鶚認(rèn)為此書(shū)雖是不登大雅之堂的閑情小說(shuō)，但大致上與儒家思想并無(wú)沖突，因此欣然應(yīng)允。到這年冬至后五日，任務(wù)完成，下廠付印。很快，《紅樓夢(mèng)》出版史、傳播史上第一個(gè)工程浩大的印本問(wèn)世了，這就是胡適稱之為的程甲本。據(jù)程偉元說(shuō)，他們具體的工作內(nèi)容是對(duì)原稿進(jìn)行編輯校對(duì)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部，再印刷出版 。由于程甲本的出版略嫌倉(cāng)促，所以剛出廠就發(fā)現(xiàn)了很多瑕疵，于是高鶚與程偉元立即著手重訂，于乾隆五十七年（1792）二月十三日付梓，胡適稱之為程乙本。</div></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">古典名著《紅樓夢(mèng)》80版19集連環(huán)畫(huà)欣賞</font></b></h1> <a contenteditable="false" href="https://www.a8z8.com/search.php?searchsubmit=yes" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>《亂判葫蘆案-紅樓夢(mèng)(1)》在線觀看連環(huán)畫(huà)</a><a contenteditable="false" href="https://www.a8z8.com/type-433-277-1.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>[紅樓夢(mèng)內(nèi)蒙古1980年版] 19集連環(huán)畫(huà)</a><a contenteditable="false" href="https://www.a8z8.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=433&filter=typeid&typeid=278" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>紅樓夢(mèng).單本10紅樓夢(mèng).上海人民美術(shù)出版社</a> <div><br></div> 《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格的藝術(shù)風(fēng)格上均存在差異，張問(wèn)陶《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》自注亦云：“傳奇《紅樓夢(mèng)》八十回以后，俱蘭墅所補(bǔ)?！币虼耍m、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等人把后四十回的著作權(quán)給了高鶚。程偉元以“一日偶于鼓擔(dān)上得十余卷”來(lái)敘說(shuō)《紅樓夢(mèng)》后四十回的來(lái)歷，很多人認(rèn)為這是搪塞的借口，但馮其庸認(rèn)為：要否定這段話，沒(méi)有確鑿的、充分的證據(jù)是不行的。著名紅學(xué)家周紹良認(rèn)為：“后四十回是曹雪芹未改定的殘稿”，“不論后四十回有多少毛病，一百二十回所包括的故事是協(xié)調(diào)的，互相銜接而沒(méi)有矛盾的，循著合理的線索而發(fā)展下來(lái)的”，“后四十回文字，主要是曹雪芹原稿，其殘損或刪而未補(bǔ)的，由程、高補(bǔ)綴了一部分也是有的”。在1980年首屆國(guó)際紅學(xué)研討會(huì)上，美國(guó)威斯康星大學(xué)陳炳藻利用計(jì)算機(jī)對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回和后四十回的用字進(jìn)行測(cè)定，他得出的結(jié)論是一百二十回的作者是一個(gè)人，即曹雪芹。最早提出曹雪芹是曹顒遺腹子的是李玄伯，首倡曹雪芹之父為曹頫的是胡適，他說(shuō)：”我們可以認(rèn)為賈政即是曹頫；因此，賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子，這一層更容易明白了?！边@個(gè)考證及結(jié)論成為新紅學(xué)“自敘傳”說(shuō)理論的基礎(chǔ)。后來(lái)周汝昌據(jù)敦誠(chéng)《挽曹雪芹》“四十年華付杳冥”一句詩(shī)，認(rèn)定曹雪芹只活了40歲，推出他當(dāng)生于雍正二年（1724）。<br><br><div> 高鶚（1758-約1815），字云士，號(hào)秋甫，別號(hào)蘭墅、行一，清代漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人，籍貫沈陽(yáng)三臺(tái)子，亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，先世清初即寓居北京。高鶚熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩(shī)詞、戲曲、繪畫(huà)及金石之學(xué)亦頗通曉。程高本《紅樓夢(mèng)》出版后，高鶚迎來(lái)了人生期的高峰。乾隆六十年（1795），中乙卯恩科進(jìn)士，殿試三甲第一名，授內(nèi)閣中書(shū)。高鶚在職期間講究操守，勤于政事，年輕有為，受到同僚及上司的一致好評(píng)，因此步步高升，歷官漢軍中書(shū)、內(nèi)閣典藉、內(nèi)閣侍讀。高鶚因協(xié)助程偉元整理出版《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)印本——程高本而聞名于世，別號(hào)“紅樓外史”。自2007年始，人民文學(xué)出版社新版全本《紅樓夢(mèng)》停止使用“高鶚著”“高鶚續(xù)”等字樣，更新為“無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，標(biāo)志著“高鶚續(xù)書(shū)說(shuō)”發(fā)生動(dòng)搖。紅學(xué)家俞平伯臨終遺言：“程偉元、高鶚是保全《紅樓夢(mèng)》的，有功！“ 中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善指出：“高鶚不應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》續(xù)作者，他應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》最后出版的整理者……《紅樓夢(mèng)》能夠流傳，高鶚是第一功臣?！?lt;/div> 《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，引起人們對(duì)它評(píng)論和研究的廣泛興趣，并形成一種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。李放《八旗畫(huà)錄注》說(shuō)：“光緒初，京朝士大夫尤喜讀之（指《紅樓夢(mèng)》），自相矜為紅學(xué)云。”從早期的題詠、評(píng)點(diǎn)、索隱，到“五四”時(shí)期的考證，再到建國(guó)后的文學(xué)批評(píng)，《紅樓夢(mèng)》的作者問(wèn)題、文本的思想內(nèi)涵、人物形象、藝術(shù)特征等方面，都得到了日益深細(xì)的探討、解析。紅學(xué)研究成果為人們了解作者曹雪芹的真實(shí)身世和揭開(kāi)紅樓夢(mèng)的的創(chuàng)作迷津提供了諸多的依據(jù)?！都t樓夢(mèng)》的刻本始成于清乾隆五十六年（1791），這在《紅樓夢(mèng)》傳播史上具有劃時(shí)代的意義。我國(guó)1791年出版萃文書(shū)屋活字本，程偉元、高鶚整理的程甲本《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，1792年萃文書(shū)屋活字本，程偉元、高鶚整理出版，世稱程乙本《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》出版。<div><br></div><div> 1987年11月北京師范大學(xué)出版社出版啟功任顧問(wèn)，張俊、聶石樵、周紀(jì)彬注釋的簡(jiǎn)體豎排《紅樓夢(mèng)》（校注本），1988年2月上海古籍出版社推出上古版：《紅樓夢(mèng)》（三家評(píng)本），即清代三大評(píng)點(diǎn)家王希廉、姚燮、張新之的匯評(píng)本，2008年7月人民文學(xué)出版社出版由中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注的《紅樓夢(mèng)》（中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)），2010年8月中華書(shū)局出版北師大版的（橫排）《紅樓夢(mèng)》（校注本），2013年10月萬(wàn)卷出版公司出版由吳恩銘匯校的脂匯本《紅樓夢(mèng)脂評(píng)匯校本》。此外有庚辰本、甲辰本、鄭藏本、楊藏本、俄藏本、卞藏本、甲戌本、己卯本、戚本、舒序本等珍貴版本的《紅樓夢(mèng)》，還有續(xù)本《紅樓圓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)影》《綺樓重夢(mèng)》《補(bǔ)紅樓夢(mèng)》《續(xù)紅樓夢(mèng)》《紅樓真夢(mèng)》等等。<br><br><div> 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在清代以《紅樓夢(mèng)》為題材的傳奇、雜劇有近20多種。到了近代，花部戲勃興，在京劇和各個(gè)地方劇種、曲種中出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的紅樓夢(mèng)戲。其中梅蘭芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《紅樓二尤》等，成為戲曲節(jié)目中的精品。在當(dāng)下科技發(fā)達(dá)的時(shí)代電影、電視劇更把它普及到千家萬(wàn)戶，風(fēng)靡了整個(gè)華人世界。自1924年以來(lái)，改編自小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的各類影視作品超過(guò)了25 部。每一部作品，都演繹著當(dāng)時(shí)影視人對(duì)這部名著內(nèi)涵的獨(dú)特理解。而每一次新的拍攝，也都是對(duì)前一部作品藝術(shù)高度的無(wú)形挑戰(zhàn)。</div><div><br></div><div> 曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無(wú)情，也擺脫了原屬階級(jí)的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢(shì)，同時(shí)也帶來(lái)了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗(yàn)，他的詩(shī)化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識(shí)，全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里。熱愛(ài)生活又有夢(mèng)幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹以他自己獨(dú)特的方式去感覺(jué)和把握現(xiàn)實(shí)人生，又以獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)，形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，這就是寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的完美融合，既顯示了生活的原生態(tài)又充滿詩(shī)意朦朧的甜美感，既是高度的寫(xiě)實(shí)又充滿了理想的光彩，既是悲涼慷慨的挽歌又充滿青春的激情。著名紅學(xué)家周汝昌評(píng)價(jià)說(shuō)："曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛(ài)恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫(huà)藝和“癡絕”，有李義山、杜牧之風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃旛綽的音樂(lè)、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會(huì)綜合之奇輝異彩。所以我說(shuō)他是中華文化的一個(gè)代表形象。"</div><div><br></div><div> 曹雪芹最偉大的貢獻(xiàn)在于文學(xué)創(chuàng)作。他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)復(fù)雜，描寫(xiě)生動(dòng)，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，不僅對(duì)后世作家的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，而且在繪畫(huà)、影視、動(dòng)漫、網(wǎng)游等領(lǐng)域產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀衍生作品，學(xué)術(shù)界、社會(huì)上圍繞《紅樓夢(mèng)》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談?wù)撋踔列纬闪艘环N專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。</div></div> 注：原文發(fā)表于新浪網(wǎng) 2015-02-01 20:31:42 <font color="#167efb">霧松飛鶴的博客</font>（已轉(zhuǎn)載91人），第二次發(fā)表于 騰訊網(wǎng) 2022-1-10 14:16 霧松飛鶴是QQ空間 歷史今天揭秘
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