閱讀品書(shū)香分享共成長(zhǎng)?——陽(yáng)信縣“三名”中小學(xué)班主任協(xié)作組讀書(shū)活動(dòng)紀(jì)實(shí)

柚子

水韻潺潺，滋潤(rùn)萬(wàn)物；書(shū)香幽幽，沁人心脾。讀書(shū)使人睿智。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，可以讓我們領(lǐng)悟多彩的人生，可以教會(huì)我們正確對(duì)待人生。魯迅的吶喊人生，杜甫的辛酸人生，巴金的希望人生，蘇軾的豁達(dá)人生……讓讀書(shū)豐盈我們的人生，讓我們的人生因讀書(shū)而精彩！歲月不居，時(shí)節(jié)如流。元月復(fù)始，讀書(shū)正當(dāng)時(shí)。讓我們與書(shū)籍?dāng)y手同行，讓我們用讀書(shū)敲開(kāi)教書(shū)育人的幸福之門，讓我們的課堂教學(xué)充滿智慧，讓我們的教育事業(yè)一路書(shū)香，陽(yáng)信縣“三名”中小學(xué)班主任協(xié)作組開(kāi)展了暑期第二期讀書(shū)活動(dòng)讓我們共赴讀書(shū)之約。閱讀者:陽(yáng)信縣第四實(shí)驗(yàn)中學(xué) 丁濤 閱讀書(shū)目:《班主任工作漫談》 原文摘抄: 一定要善于在平凡中、在小事中播種關(guān)心學(xué)生的感情。不要只是播種，還要培植種子萌發(fā)的幼芽，一點(diǎn)點(diǎn)澆水、施肥，它才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。 讀書(shū)感悟:魏書(shū)生在書(shū)中曾談道光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原先想愛(ài)，之后也變得不愛(ài)了。沒(méi)錯(cuò)，相信絕大部分班主任對(duì)學(xué)生是有愛(ài)的，但很少想過(guò)如何去愛(ài)，學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)能很好地心平氣和地用道理去說(shuō)服他們。對(duì)那些平時(shí)表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，只要他們一違紀(jì)，情緒就會(huì)激動(dòng)，不能冷靜下來(lái)想想，如何去做思想工作，其實(shí)這就是不知道如何愛(ài)才得法，才能讓學(xué)生明白道理。透過(guò)此次讀書(shū)活動(dòng)后，我明白應(yīng)從了解學(xué)生感受做起。如有學(xué)生在上課講話，不以簡(jiǎn)單的罰站、批評(píng)、諷刺了事，而是先以眼神示意，到了下課之后再找其談心，先跟TA了解自己講課的狀況，有哪些地方聽(tīng)得不明白，并虛心聽(tīng)取其意見(jiàn)，然后再分析其言行弊病，讓其明白這種做法首先對(duì)自己不好，再就是對(duì)他人的不尊重，說(shuō)明一個(gè)人處于一個(gè)環(huán)境里，必須要先學(xué)會(huì)尊重他人的道理，循循善誘才能解決問(wèn)題。閱讀者:陽(yáng)信縣第五實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李志偉 閱讀書(shū)目:《愛(ài)的教育》 讀書(shū)心得：本周我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，里面講了許多關(guān)于教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。 《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力、要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)和對(duì)親友的真摯之情。故事里最不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到了熏陶，也讓我這個(gè)讀者被其中所體現(xiàn)的強(qiáng)烈情感所震撼。愛(ài)就是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，是怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不稱其池塘；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！?lt;br> 在《愛(ài)的教育》中把愛(ài)比做很多東西，的確是這樣又不僅僅是這樣。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑.…… 閱讀者：陽(yáng)信縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬貴英 閱讀篇目：《培養(yǎng)什么樣的學(xué)生》（《班主任工作漫談》第二章） 內(nèi)容簡(jiǎn)介：《培養(yǎng)什么樣的學(xué)生》是中國(guó)教育界的傳奇人物魏書(shū)生老師的經(jīng)典著作《班主任工作漫談》的第二章內(nèi)容，在這一章中魏書(shū)生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該是自身的主人，是班集體、國(guó)家、社會(huì)的主人，我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想、沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。 原文摘抄:學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機(jī)器，學(xué)校班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽(yáng)光、土壤、肥料、水分中長(zhǎng)大的園地，是學(xué)生走向社會(huì)各個(gè)不同崗位的實(shí)習(xí)場(chǎng)所、實(shí)習(xí)小社會(huì)，是學(xué)生德、智、體、美、勞得到最大限度發(fā)展的培訓(xùn)基地。 我除讓學(xué)生遵守我國(guó)教育部規(guī)定的中學(xué)生守則之外，還對(duì)我們班的學(xué)生提出了如下要求。 1.辯證地分析自己。2.尊重別人，對(duì)別人負(fù)責(zé)任。3.尊重集體、國(guó)家，對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé)任。4.充滿信心。5.意志堅(jiān)強(qiáng)。6.胸懷開(kāi)闊。7.除關(guān)注學(xué)校生活、教科書(shū)學(xué)習(xí)外，對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。8.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。 總之，我們要全心全意，不遺余力地培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一代新人。 讀書(shū)感受：自從接觸到魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被魏老師的人格魅力深深感染。讀了第一章還想讀第二章，本周我又細(xì)細(xì)品讀了第二章內(nèi)容，我覺(jué)得魏老師對(duì)教育是一個(gè)擁有宏觀思維的人。 第二章主要包括培養(yǎng)什么樣的學(xué)生、關(guān)注國(guó)外科技動(dòng)態(tài)等十八部分內(nèi)容。魏老師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不僅僅關(guān)注我國(guó)教育部規(guī)定的學(xué)生守則，還加入了自己的要求，特別是其中提到教育培養(yǎng)學(xué)生要關(guān)注國(guó)外、關(guān)注未來(lái)。從這里面我們不難看出魏老師崇高的教育情懷，值得我們每個(gè)教育者反思。我們?cè)谧鼋逃臅r(shí)候，有沒(méi)有把培養(yǎng)人放在教育的首位，是不是僅僅關(guān)注孩子的成績(jī)？是不是因?yàn)槌煽?jī)而一票否決孩子？我們有沒(méi)有想到孩子的未來(lái)，并用未來(lái)去影響孩子？我們有沒(méi)有關(guān)注到世界上孩子們同齡人的教育情況，并以此來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力？我們有沒(méi)有想法設(shè)法地開(kāi)發(fā)一些教育教學(xué)資源，站在孩子們的興趣點(diǎn)上研究教學(xué)？ 育人教學(xué)中魏老師教學(xué)內(nèi)容廣泛。他的課堂內(nèi)容不僅僅局限于教材，未來(lái)的世界、社會(huì)新聞、國(guó)家大事、國(guó)際事件……都能成為他的教學(xué)資源，這些內(nèi)容的選擇無(wú)一例外都是站在學(xué)生的角度，選擇學(xué)生感興趣的話題展開(kāi)教學(xué)。教育家、心理學(xué)家?jiàn)W蘇·伯爾說(shuō)過(guò)：“影響學(xué)習(xí)的最重要的要素是學(xué)生已知的內(nèi)容，弄清了這一點(diǎn)之后，再進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。”學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，教學(xué)什么內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，從學(xué)生已知的知識(shí)層面上進(jìn)行篩選并確定，才能使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，更有目的性，才能在現(xiàn)有的起點(diǎn)上有所進(jìn)步和提升。語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了，這樣的內(nèi)容，才能激發(fā)孩子們參與的積極性、激活學(xué)生的思維，才能讓孩子們真正成為課堂的主人。 魏老師的育人課堂不僅內(nèi)容廣泛而且教學(xué)形式靈活。“35年后的班會(huì)”“站在月球上想到的”“記者招待會(huì)”……這些主題的選擇都是在詢問(wèn)學(xué)生后確定的，所以效果特別好，這也體現(xiàn)了魏老師的觀點(diǎn)：尊人者，人尊之。他說(shuō)“每位同學(xué)、每位活在世上的人都有強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要?jiǎng)e人的尊重、理解、關(guān)懷、幫助、信任，偶犯錯(cuò)誤是需要?jiǎng)e人的原諒。怎樣才能得到別人的尊重？首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重的信息?！蔽豪蠋煵粌H是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，從他教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的選擇上，我深深體會(huì)到他對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)，也正是因?yàn)橛辛怂麑?duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)，學(xué)生的表現(xiàn)才讓人嘆為觀止，也才成就了魏老師今天的輝煌。 當(dāng)教育者引導(dǎo)學(xué)生把目光投向世界、投向未來(lái)時(shí)，許多狹隘的無(wú)原則的做法、想法就自消自滅了，個(gè)別人喜歡為鼻子尖下的一點(diǎn)個(gè)人名利而斤斤計(jì)較的事，也不知不覺(jué)銷聲匿跡了。這不就是宏觀教育思維嗎？ 回望自己的班級(jí)管理，總認(rèn)為學(xué)生年齡小、不懂事，總認(rèn)為我們自己說(shuō)的才是正確的，總覺(jué)得自己對(duì)他們傾注了所有的愛(ài)，為他們犧牲了很多休息的時(shí)間，可他們毫無(wú)感覺(jué)，不能體諒。有時(shí)自己急得咬牙切齒的，可孩子們?nèi)魺o(wú)其事，不知發(fā)生了什么。細(xì)想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，我們沒(méi)有像魏老師那樣，把學(xué)生當(dāng)成有思想、有意志的個(gè)體，真真正正發(fā)自內(nèi)心的去尊重學(xué)生，學(xué)生不尊重自己的付出也就在情理之中了。 今后的班級(jí)管理工作中，我們不能僅僅把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的受管理者和馴服物，而是按照魏書(shū)生老師這種走進(jìn)學(xué)生心靈的理念去做，發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)做實(shí)實(shí)在在的“人”，才能讓學(xué)生被我們的情感打動(dòng)，使他們心悅誠(chéng)服地接受教育，也才能最終轉(zhuǎn)變他們的思想，從而達(dá)到教育的真正目的。 教育需要宏觀思維，只有站得更高，才能走得更遠(yuǎn)。讀書(shū)承載智慧，妙悟方明；讀書(shū)寄托理想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。假期中，我們暫時(shí)遠(yuǎn)離了繁忙的工作，身心得到了休息，假期更是自我提升的重要時(shí)機(jī)，相信每一位老師都開(kāi)啟了自己的閱讀之旅。 閱讀者：實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王文娟 閱讀書(shū)目：《班主任，可以做得這么有滋味》 原文摘抄： 同樣一斤米。 把它放在米店，值2元錢； 把它做成米飯，值3元錢； 把它做成粽子，值5元錢； 把它做成米餅，值10元錢： 把它釀成酒，值幾十元錢。 不過(guò)，起點(diǎn)都是一斤米。 同樣是一斤米，經(jīng)過(guò)不同的加工，最后的價(jià)格差異竟有這么大，這就是不同加工所產(chǎn)生的不同“附加值”。同理，在班級(jí)管理中的許多細(xì)節(jié)也極富彈性空間，在不同班主任的經(jīng)營(yíng)下，其最后價(jià)值也差距甚遠(yuǎn)，有些班主任不善經(jīng)營(yíng)，只當(dāng)“米”來(lái)賣，或只會(huì)做“飯”，甚至是半生不熟的“夾生飯”，其價(jià)值幾無(wú)增長(zhǎng)。二有些班主任能對(duì)這些“米”進(jìn)行積極開(kāi)發(fā)，精心“加工”，把它做成粽子、做成米餅、釀造成酒，使之成倍甚至數(shù)十倍地“增值”。把“米”釀成“酒”，這一過(guò)程，需要用所遭遇的種種問(wèn)題或困難來(lái)發(fā)酵，用一顆執(zhí)著的教育心來(lái)升溫，并用智慧來(lái)勾兌，于是米就成了酒。把“米”釀成“酒”，運(yùn)用之妙，存乎一心！ 讀書(shū)感受：暑假中讀了鄭英老師寫(xiě)得《班主任，可以做得這么有滋味》一書(shū)，讓我感受頗深，回顧17年的班主任生活，辛酸與幸福融在其中，其中的故事與感受也頗多，就像作者在書(shū)中說(shuō)得：贏得家長(zhǎng)，教育就成功了一半。所以我們?cè)谂c家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，就要講求藝術(shù)與技巧，下面我就談?wù)勎以趽?dān)任班主任工作中與家長(zhǎng)的溝通。家長(zhǎng)是家庭教育的主角，教師是學(xué)校教育的主角，因此教師與家長(zhǎng)的溝通成為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就像每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生很優(yōu)秀一樣，每個(gè)做家長(zhǎng)的也都希望自己的孩子出色，那教師與家長(zhǎng)怎樣才能做到雙管齊下，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的棟梁之才？下面我就談?wù)勗谂c家長(zhǎng)溝通方面的幾點(diǎn)做法： 一、尊重是教師與家長(zhǎng)和諧溝通的前提。在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系中，教雖然起主導(dǎo)作用，但家長(zhǎng)與教師在人格上是完全平等的，不存在尊卑高低之別。因此，教師必須尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，特別是尊重所謂“差生”和“不聽(tīng)話”學(xué)生的家長(zhǎng)的人格。教師不要?jiǎng)虞m就向家長(zhǎng)“告狀”，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女。 二、細(xì)心觀察，有效溝通。要與家長(zhǎng)有效地進(jìn)行溝通，那必須和家長(zhǎng)談話的內(nèi)容準(zhǔn)確、清楚，家長(zhǎng)可能最關(guān)心的還是孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，所以在平時(shí)我們要細(xì)心觀察每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，當(dāng)孩子有問(wèn)題時(shí)，我們才能更好地把事情準(zhǔn)確向家長(zhǎng)反饋。但是教師不可能無(wú)時(shí)無(wú)刻都跟在每一個(gè)孩子身邊，所以對(duì)于自己不清楚的事情，也要通過(guò)多方面去了解，這樣才能在與家長(zhǎng)交流時(shí)，有的放矢。 三、耐心傾聽(tīng)，收獲更多。多數(shù)班主任約見(jiàn)家長(zhǎng)時(shí)，說(shuō)的多聽(tīng)得少，只顧自己痛快，啪啪一通數(shù)落，情緒發(fā)泄完了，自己也累了，家長(zhǎng)的耳朵也塞滿了，家長(zhǎng)們回去便拿孩子撒氣。我們不妨換個(gè)方式做個(gè)聽(tīng)眾。通過(guò)耐心地傾聽(tīng)，我們對(duì)孩子也會(huì)有更深地認(rèn)識(shí)，也讓自己不斷反思、不斷改進(jìn)處理事情的方法。 四、誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)家長(zhǎng)。在與家長(zhǎng)溝通時(shí)，也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，有時(shí)候可能會(huì)埋怨家長(zhǎng)不理解老師，其實(shí)理解是相互的，要家長(zhǎng)理解老師，老師首先要做到理解家長(zhǎng)，多站在家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題，畢竟我們的另一個(gè)身份也是家長(zhǎng)，設(shè)想自己的孩子遇到這種問(wèn)題，我們也希望老師的態(tài)度是誠(chéng)懇的，這樣便于我們更好地接受，便于我們更好地溝通。但是在與家長(zhǎng)溝通時(shí)，勢(shì)必會(huì)遇到一些家長(zhǎng)的指責(zé)，這時(shí)候，我們更要克制自己的怨氣，用誠(chéng)懇的態(tài)度與家長(zhǎng)交流，用微笑和熱情拉近與家長(zhǎng)的距離，讓家長(zhǎng)知道我們真的是為他的孩子好，而不是“找茬”，讓他的孩子出丑。教師與家長(zhǎng)的溝通無(wú)處不在，我們要把老師對(duì)學(xué)生的那份濃濃的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心充分地流露給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)深切的感受到教師是真心實(shí)意地關(guān)心愛(ài)護(hù)他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，那么我們的工作一定能夠得到家長(zhǎng)的理解、支持和配合。以誠(chéng)待人，以心換心，這樣才可以架起心與心之間的橋梁。閱讀者：陽(yáng)信縣金陽(yáng)街道小劉小學(xué) 劉國(guó)玲 閱讀篇目：《班主任兵法2》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：我看了萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法2》這本書(shū)，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任一個(gè)短短28天的初三年級(jí)班主任這期間的故事，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)圖強(qiáng)，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jī)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們?cè)谌蘸筮M(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎(chǔ)。 原文摘抄：現(xiàn)在的學(xué)生難教，是因?yàn)樗麄儾幌褚郧暗膶W(xué)生那么“傻”了。他們的信息來(lái)源多，自我意識(shí)強(qiáng)，受傳統(tǒng)觀念的影響小對(duì)教師的尊重也不如從前。教師要繼續(xù)維持以前的“師道尊嚴(yán)”就不是那么容易了。學(xué)生更多地把自己放在一個(gè)與教師平等的地位上，而很多教師還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。所以，現(xiàn)在的教師不能“高高在上”，而是要和學(xué)生“斗智斗勇”。學(xué)生雖然聰明，但是老師“智勝一籌”。碰到問(wèn)題，不是埋怨，不是發(fā)火，而是動(dòng)腦筋，想辦法，因地制宜，隨機(jī)應(yīng)變。用最佳的辦法解決問(wèn)題。在學(xué)生工作中，愛(ài)是第一位。在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果想把工作做得更好，那么研究學(xué)生的心理是一件很重要的事。教學(xué)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，德育要研究的行為心理。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?lt;br> 讀書(shū)感受：通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，收獲頗豐，并且結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。 第一，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級(jí)規(guī)章制度。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人班級(jí)爭(zhēng)光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規(guī)時(shí)，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面);要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(zhǎng)各種意見(jiàn)和建議，采納積極的建議;要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規(guī)，使學(xué)生感受到自己是班級(jí)不可分割的一分子，要努力為班級(jí)效力;班規(guī)要具有一定的民-主性和靈活性。 第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開(kāi)學(xué)后，班主任要及時(shí)、公開(kāi)、民-主的選出一支班干部隊(duì)伍。班主任應(yīng)該不要把選班干部作為一項(xiàng)任務(wù)，一種擺設(shè)或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機(jī)械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。 第三，班主任要“與生同樂(lè)”。班主任了解全班每一位學(xué)生的情況，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵(lì)。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學(xué)會(huì)“與生同樂(lè)”。 第四，班主任要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo)，讓其明白“天外有天，人外有人 ”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心。 第五，班主任一定要善于閱讀,用知識(shí)充實(shí)自己的大腦,充實(shí)自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多讀書(shū)，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。 我想，教育是復(fù)雜的，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步。尤其是沒(méi)什么班主任經(jīng)驗(yàn)的，在班級(jí)管理中會(huì)不斷遇到困惑和出現(xiàn)這樣那樣的失誤，這就需要班主任擁有一顆進(jìn)取之心，經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教育得失，與優(yōu)秀班主任多交流多學(xué)習(xí)，不斷提高自己的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。另外無(wú)論是班主任，還是科任教師，只有愛(ài)學(xué)生才是我們順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。愛(ài)學(xué)生，懂得如何去尊重、寬容、理解他們;愛(ài)學(xué)生，是真真切切地為他們好，為他們的茁壯成長(zhǎng)著想。讓我們用最深沉的愛(ài)，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感化學(xué)生的行為，恢復(fù)他們的自信，促使其智慧迸發(fā)，才能讓我們和學(xué)生共贏，讓我們的工作更上一個(gè)臺(tái)階。閱讀者：河流鎮(zhèn)中心小學(xué) 秘先梅 閱讀書(shū)目：《靜悄悄的革命》 原文摘抄：21世紀(jì)的教師應(yīng)具有創(chuàng)造學(xué)習(xí)型課程的才能。一個(gè)要求學(xué)校具有獨(dú)立性，教室具有個(gè)性的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而具體的表現(xiàn)這種獨(dú)立性和個(gè)性的，就是課程。 綜合學(xué)習(xí)能否成功，關(guān)鍵在于教師的目光能否細(xì)致地看到每個(gè)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的細(xì)小變化，教師能否關(guān)注其發(fā)展并予以愛(ài)護(hù)和幫助。由此，我認(rèn)為，綜合學(xué)習(xí)能否成功，取決于教師自己能否與學(xué)生一起共同愉快地學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)比什么都重要。 綜合學(xué)習(xí)是進(jìn)行三個(gè)對(duì)話——“與主題對(duì)話”、“”與地區(qū)人們或教室里的同伴對(duì)話、與自己對(duì)話的實(shí)踐學(xué)習(xí)及實(shí)踐與題材對(duì)話，與同伴對(duì)話、與自己對(duì)話這種學(xué)習(xí)的突破口。 讀書(shū)感悟：《靜悄悄的革命》第三章主要從教師如何設(shè)計(jì)課程方面介紹了學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)生的變革。通過(guò)認(rèn)真閱讀我了解到“課程”的真正含義，教師要從多方面精心設(shè)計(jì)自己的課程，特別是在“綜合性學(xué)習(xí)”中要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，積極構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，讓學(xué)生真正地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。我體會(huì)到創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，我們可以指導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面開(kāi)展學(xué)習(xí)： 一、在活動(dòng)中學(xué)習(xí) 佐藤學(xué)先生在文中講到了學(xué)生兩種截然不同的學(xué)習(xí)方式：“勉強(qiáng)”與“學(xué)習(xí)”?！懊銖?qiáng)”是學(xué)生不需要與任何事物接觸，不必與任何人或物對(duì)話，單單靠坐在教室里，一味地開(kāi)動(dòng)大腦細(xì)胞就可以了。這樣的學(xué)習(xí)沒(méi)有與對(duì)象、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，知識(shí)失去了來(lái)龍去脈，沒(méi)有了意義和聯(lián)系，成為了枯燥單調(diào)的信息。與此相反，“學(xué)習(xí)”則是和人、物、工具及素材的接觸，通過(guò)進(jìn)行“媒介化的活動(dòng)”而實(shí)現(xiàn)的。在我們的課堂中，有時(shí)也難免出現(xiàn)“勉強(qiáng)”學(xué)習(xí)的情況，師生每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅僅借助于一本教材、幾本練習(xí)冊(cè)，教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師安排、學(xué)生照做。學(xué)生只是被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)通過(guò)其它更有意義的形式獲得知識(shí)，雖然每天坐在教室里聽(tīng)課、練習(xí)，但是，其實(shí)所獲甚少。記得在執(zhí)教《花鐘》這篇課文時(shí)，正值春暖花開(kāi)的季節(jié)，為了讓學(xué)生更好地理解“花鐘”的含義，課前我組織學(xué)生到生活中、大自然中去發(fā)現(xiàn)都有哪些花開(kāi)了，什么時(shí)候開(kāi)花，并且通過(guò)觀察描繪出自己其他的發(fā)現(xiàn)。課前三分鐘活動(dòng)，讓同學(xué)們互相說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)于花的發(fā)現(xiàn)，孩子們迫不及待地講述著、討論著，課堂學(xué)習(xí)氣氛非?；钴S、和諧，我借機(jī)導(dǎo)入新課文的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)出乎意料地順利和投入。 在深入而有意義地學(xué)習(xí)過(guò)后，我安排學(xué)生課下繼續(xù)觀察自己感興趣的花，并且按照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一寫(xiě)自己喜歡的花兒，從小練筆反饋情況來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)效果很不錯(cuò)。由此，我進(jìn)一步感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單獨(dú)的、真空式的，而是要經(jīng)歷“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”過(guò)程。 二、在合作中探究 書(shū)中列舉了在福島縣郡山市金透小學(xué)教師菅野先生的理科課上讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)“云是怎樣產(chǎn)生的”進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的事例。學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了“水蒸氣冷卻后變成水”這一現(xiàn)象后，就開(kāi)始探究觀察過(guò)程中產(chǎn)生的有趣的問(wèn)題。菅野先生和學(xué)生一起探究、一起學(xué)習(xí)，組織學(xué)生在互相合作中研究問(wèn)題、有所發(fā)現(xiàn)，獲得知識(shí)。這樣與物對(duì)話、與伙伴對(duì)話的合作探究，向我們揭示了科學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)過(guò)程應(yīng)該是什么樣的。在我們的“學(xué)本教學(xué)”課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組、有機(jī)搭配，并且根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)在小組內(nèi)合理編號(hào)，通過(guò)組織“自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)”三種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)揮了師生、生生借助各種媒介進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的積極作用。美韋波斯特曾說(shuō)：“人們?cè)谝积R能夠做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一齊，幾乎是萬(wàn)能的?！睂W(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，互相幫助、共同探究，交流想法、碰撞思想，收獲了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這種學(xué)習(xí)無(wú)疑是有趣的、快樂(lè)的和富有實(shí)效的。 三、在對(duì)話中深化學(xué)習(xí) 蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想?！睍?shū)中信州大學(xué)附小五年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)提出了“霜柱為什么會(huì)產(chǎn)生”的問(wèn)題，教師相機(jī)就組織學(xué)生就“泥土與霜柱的關(guān)系”做調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)，隨后組織學(xué)生進(jìn)行深入地討論交流。孩子們?cè)趯?shí)驗(yàn)、觀察、相互交談的過(guò)程中所說(shuō)的話也在不斷地變化著。由淺入深、由表及里，最終探尋到問(wèn)題的本質(zhì)?！皩W(xué)本”課堂相對(duì)于以往傳統(tǒng)課堂的優(yōu)點(diǎn)之一，就是學(xué)生與文本、與師生、與外界之間合作、對(duì)話、交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)增多了，他們?cè)谡n堂中可以自主地學(xué)習(xí)、快樂(lè)地探究，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的課堂表現(xiàn)力大大提高，他們不再忸怩、羞于表達(dá)，部分學(xué)生甚至變得自然大方，談吐不凡，發(fā)表的看法也頗有見(jiàn)地。今后，組織學(xué)生與自己對(duì)話、與物對(duì)話、與他人對(duì)話，并在此過(guò)程中深化學(xué)習(xí)，是我在課堂教學(xué)中要特別關(guān)注的。 對(duì)于教師而言，不斷提升教學(xué)設(shè)計(jì)的水平，開(kāi)展更加有效的教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)研究不竭的動(dòng)力，更是對(duì)自身工作永恒的追求。今后，我將在學(xué)習(xí)中思考、在實(shí)踐中探索，力爭(zhēng)打造“學(xué)為中心的課程”。 閱讀者：洋湖鄉(xiāng)中心小學(xué) 張春燕 閱讀書(shū)目：管建剛《一線帶班》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：管建剛《一線帶班》就是依其一線帶班的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)給一線老師的，書(shū)中介紹了他一線帶班的“七抓”。從怎樣讓學(xué)生把課文背得滾瓜爛熟、怎樣讓學(xué)生的默寫(xiě)一字不差、怎樣讓學(xué)生的作業(yè)及時(shí)上交，到怎么讓后進(jìn)生感受作業(yè)的樂(lè)趣、怎樣讓課外閱讀有時(shí)間和質(zhì)量的保障、怎樣讓家長(zhǎng)知道你關(guān)心他們的孩子、怎樣開(kāi)網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)等等一線帶班中可能會(huì)遇到的問(wèn)題，都能從中得到啟發(fā)、找到妙招。 原文摘抄：人的記憶力是可以訓(xùn)練的。訓(xùn)練過(guò)和沒(méi)訓(xùn)練過(guò)的人記憶力是不一樣的。自己隨便打籃球和籃球隊(duì)訓(xùn)練過(guò)的人是不能比的。 記憶力是通過(guò)“死記硬背”練出來(lái)的，所有的真功夫都離不開(kāi)“死練”的。 什么事情都可以動(dòng)腦筋，而在我的眼里，一切動(dòng)腦筋干的活，都叫做研究。 讀書(shū)感受：一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。我們班主任協(xié)作組堅(jiān)持每周讀書(shū)打卡，利用這種形式，有機(jī)會(huì)和大家在群里一起讀書(shū)交流，期待和一群優(yōu)秀的老師一起學(xué)習(xí)，更期待在大家的引領(lǐng)下堅(jiān)持讀到更多有意義的書(shū)。真好！ 管老師的《一線帶班》這本書(shū)不算厚，一共是七個(gè)章節(jié)，也就是所謂的帶班“七抓”，內(nèi)容淺顯易懂，很接地氣，也很實(shí)用。我堅(jiān)持每天讀完《一線帶班》中的一個(gè)章節(jié)，對(duì)心有感觸的地方做好記錄，結(jié)合自身的帶班經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，總結(jié)適合自己的管理方式。開(kāi)學(xué)后正好可以在班中進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。讀的雖粗略了點(diǎn)，但是每每讀完一章總覺(jué)得感受很深，接地氣，很受啟發(fā)，下面我就粗淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)。 一、認(rèn)識(shí)上的重啟——讀了管建剛老師的《一線帶班》收獲的不止各種使用的金點(diǎn)子，同時(shí)自己也再次被管建剛老師身上的魅力所感染。管建剛老師說(shuō)：“什么事情都可以動(dòng)腦筋，而在我的眼里，一切動(dòng)腦筋干的活，都叫做研究?！惫芙▌偫蠋煄е鴨?wèn)題意識(shí)，研究教育讓教育貼著地面行走，令我肅然起敬。同樣是站在一線，同樣是教書(shū)育人，管建剛老師卻能做得如此精彩，我不禁愧然，想想平時(shí)的自己，缺少的是對(duì)教育的思考，對(duì)教育的耐心，對(duì)教育的孜孜以求，所以我如此平凡，我的教育，我的孩子即使如此。 二、行動(dòng)上的指南——眼中有學(xué)生，所謂的方法才稱之為方法，否則，什么也不是。 在讀這本書(shū)的同伴們都在為管老師層出不窮的花樣贊嘆不已，“學(xué)霸訓(xùn)練營(yíng)”“古詩(shī)文盲掃除令”“朗讀王子、朗讀公主”等等等等，光聽(tīng)名字都讓人心潮澎湃，學(xué)生又怎么能不喜歡呢？但僅僅以為這是嘩眾取寵，以名目花樣取勝是萬(wàn)萬(wàn)不能的。每一種方法，每一個(gè)方案管老師都著眼于學(xué)生實(shí)際，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，這才是關(guān)鍵，“我們無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人”同樣無(wú)法教會(huì)一個(gè)不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，有耐心、有方法的潛臺(tái)詞便是“愛(ài)學(xué)生，懂學(xué)生”。 三、思路上的明晰——萬(wàn)丈高樓平地起，腳踏實(shí)地，抓細(xì)抓實(shí)是根本?！捌咦ァ贬槍?duì)日常教學(xué)中的方方面面進(jìn)行詳細(xì)地剖析解讀，提出針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，帶點(diǎn)小幽默，干凈而有思想，全而妙，細(xì)而實(shí)，干貨滿滿，細(xì)細(xì)品味，余味悠長(zhǎng)，可以成為日常教學(xué)的指導(dǎo)手冊(cè)，勤翻多看，定有更多收獲。 天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。教育這件事，說(shuō)小，它影響千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子的前途，無(wú)數(shù)家庭的幸福。說(shuō)大，就是在一個(gè)又一個(gè)的瑣碎與繁雜，平淡與單調(diào)中完成。從管老師的記錄中，我們不難發(fā)現(xiàn)，名師的成功，同樣勝在細(xì)節(jié)，勝在堅(jiān)持。細(xì)數(shù)班級(jí)里的后進(jìn)生和優(yōu)秀生之間的區(qū)別，不也如此嗎？萬(wàn)事恒為貴，希望我們都能成為那個(gè)懂得堅(jiān)持，用自己的堅(jiān)持影響學(xué)生的好老師。閱讀者：河流鎮(zhèn)中心小學(xué) 劉海軍 閱讀書(shū)目：《靜悄悄的革命》 原文摘抄：為什么綜合學(xué)習(xí)中的“學(xué)習(xí)的創(chuàng)造”會(huì)起到改革整個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的核心作用呢？一是因?yàn)榕c從單元到單元的學(xué)科學(xué)習(xí)不同，在綜合學(xué)習(xí)中可以對(duì)連續(xù)的、貫穿始終的主題進(jìn)行持續(xù)的探究。 綜合學(xué)習(xí)是課程改革的突破口。當(dāng)綜合學(xué)習(xí)中創(chuàng)造的學(xué)習(xí)與學(xué)科學(xué)習(xí)的改革結(jié)合起來(lái)時(shí)，綜合學(xué)習(xí)就有可能導(dǎo)致教育課程的整體改革，反過(guò)來(lái)說(shuō)，綜合學(xué)習(xí)不管開(kāi)展得多么好，但如果不能推進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)的改革，則可以說(shuō)課程改革就沒(méi)有效果。日常的學(xué)科學(xué)習(xí)的改革才是中心課題。 讀書(shū)感悟：今天我選擇分享的是第三章第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為分享內(nèi)容。選擇這一部分，也是因?yàn)樽约涸谶@段時(shí)間以來(lái)在校本書(shū)法課程建設(shè)過(guò)程中存在許多困惑。首先如書(shū)中所說(shuō)的一些錯(cuò)誤，我們也犯過(guò)。在學(xué)校教學(xué)開(kāi)放日時(shí)，為了校本書(shū)法課程能有更好地展現(xiàn)，花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行校本書(shū)法教材的編制，顯然，教材的編訂并不是必須的。況且，當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的能力。在公開(kāi)課時(shí)常見(jiàn)到一些現(xiàn)象，授課教師精心準(zhǔn)備并打印的教學(xué)設(shè)計(jì)，華麗鮮艷的板書(shū)設(shè)計(jì)，這些都不是必須的，我們做這些事，也只是一些形象工程。 其次，教學(xué)研究沒(méi)有針對(duì)性。認(rèn)真思考，書(shū)中提出的，教學(xué)研究重點(diǎn)在于所參觀的課堂中有趣和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)該是課堂中發(fā)生的實(shí)際情況，然而評(píng)課時(shí)卻常常忽略了這些真實(shí)的精彩。甚至將關(guān)注重點(diǎn)放在華麗的課件音效上。真誠(chéng)的交流共享才是促進(jìn)教研活動(dòng)的好方法。閱讀者：陽(yáng)信縣第三實(shí)驗(yàn)中學(xué) 崔振山 閱讀書(shū)目：《給教師的建議》—蘇霍姆林斯基 原文摘抄：教師感到時(shí)間不夠用，首先是因?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)有困難。我建議所有教師們：盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧。 讀書(shū)感悟：今天拜讀了《給教師的建議》一書(shū)，被“‘兩套教學(xué)大綱’，發(fā)展學(xué)生思維”這一章節(jié)觸動(dòng)。既然教學(xué)有“兩套大綱”那么我們的班級(jí)管理也應(yīng)該有“兩套大綱”，一套是班級(jí)制度的外在教育、一套是學(xué)生自主閱讀的自我教育；特別是“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，關(guān)鍵是搞好學(xué)生的“自我覺(jué)醒、自我體驗(yàn)、自我教育”，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)動(dòng)起來(lái)發(fā)揮作用、觸碰學(xué)生的內(nèi)心、自然萌發(fā)、健康成長(zhǎng)。 我認(rèn)為，我們班主任應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)階段給學(xué)生安排必讀書(shū)籍，通過(guò)學(xué)生閱讀、思考、汲取內(nèi)心萌發(fā)所需的水分和養(yǎng)料。學(xué)生自我覺(jué)醒和體驗(yàn)勝過(guò)教師千百遍的說(shuō)教，有時(shí)一個(gè)小故事就能改變一個(gè)孩子的態(tài)度。讓一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持讀完一本書(shū)有可能改變他的一生，因?yàn)闀?shū)籍的作用是浸染和滲透，學(xué)生基本沒(méi)有排斥感。 今后，我會(huì)找機(jī)會(huì)實(shí)踐一下。安排全班同學(xué)“同讀一本書(shū)”，開(kāi)展一個(gè)“讀書(shū)交流會(huì)”，讓每個(gè)同學(xué)發(fā)言，談一下讀書(shū)的體會(huì)和收獲。開(kāi)展 “讀書(shū)達(dá)人”評(píng)選活動(dòng)，特別關(guān)注 “后進(jìn)生”的活動(dòng)情況，給他們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，強(qiáng)化知識(shí)的內(nèi)化和滲透力。蘇霍姆林斯基說(shuō)，當(dāng)兒童感覺(jué)不到被“教育”時(shí)，才能達(dá)到做好的教育效果。 我的期望：請(qǐng)大家推薦幾本適合學(xué)生的書(shū)作為實(shí)驗(yàn)素材。閱讀者：勞店鎮(zhèn)中心小學(xué) 勞秀玲 閱讀書(shū)目：《給教師的建議》—蘇霍姆林斯基 原文摘抄：閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。 讀書(shū)感悟：近段時(shí)間，拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》有兩點(diǎn)收獲：一是學(xué)生的健康發(fā)展離不開(kāi)閱讀，二是學(xué)生的全面和諧發(fā)展離不開(kāi)勞動(dòng)。魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)：“人有兩件寶雙手和大腦，大腦是用來(lái)思考的、雙手是用來(lái)勞動(dòng)的”。通過(guò)閱讀蘇霍姆林斯基的著作使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：教育的真諦是讓學(xué)生養(yǎng)成健康閱讀的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的大腦和熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手，將來(lái)成為幸福生活的締造者。 在我看來(lái)，目前我們班主任能夠做的就是逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為生活的習(xí)慣。在蘇霍姆林斯基《教師的建議》中提到的很多建議中都離不開(kāi)“閱讀”能力的培養(yǎng)、“閱讀”量的增加、“閱讀”面的拓寬。學(xué)生的很多問(wèn)題都要依賴學(xué)生的“閱讀”直接或間接的解決。另外，我們教師的很多“疑問(wèn)”和“難題”也需要通過(guò)“閱讀”來(lái)妥善處理更為妥當(dāng)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)中自有“寶葫蘆”、書(shū)中自有“殺手锏”、書(shū)中自有…………、書(shū)中自有健康的生活；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)中自有“好習(xí)慣”、書(shū)中自有“好品德”、書(shū)中自有“好學(xué)業(yè)”、書(shū)中自有“好未來(lái)”、書(shū)中自有…………、書(shū)中自有“幸福生活”。 我們班主任現(xiàn)在需要立即行動(dòng)起來(lái)，盡己所能在班內(nèi)創(chuàng)造良好的“閱讀氛圍”，讓閱讀成為班級(jí)生活的重要組成部分。班主任要成為班級(jí)閱讀的“領(lǐng)讀者”，任課教師要成為班級(jí)閱讀的“陪讀者”，學(xué)生要成為“班級(jí)閱讀大軍”，家長(zhǎng)要成為班級(jí)閱讀的“跟隨者”。如果讓“閱讀”的風(fēng)氣彌漫全班，那么所有的“歪風(fēng)邪氣”將自然消失殆盡，班主任的工作會(huì)更加輕松實(shí)效、任課教師的課堂會(huì)更加和諧有效、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)更加高效。 通過(guò)創(chuàng)辦班級(jí)“圖書(shū)角”、同讀“一本書(shū)”、分享“讀書(shū)樂(lè)”、聽(tīng)我“講講這本書(shū)”等活動(dòng)，讓閱讀成為生活的習(xí)慣。閱讀者：陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校劉惠萍 閱讀書(shū)目：《愛(ài)和自由》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本書(shū)以愛(ài)和自由為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)孩子要有科學(xué)的方法，即充分了解兒童成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上給孩子充分的愛(ài)、自由、選擇。孫瑞雪老師告誡父母?jìng)儯耗阋詾槟銗?ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。 原文摘抄：“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性……我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！” 讀書(shū)感受：這個(gè)假期，在斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中看完了這本書(shū)。書(shū)中介紹的很多理念都顛覆了我之前對(duì)孩子教育的看法。孫老師認(rèn)為，兒童是一個(gè)精神的存在物，他們一生下來(lái)就有強(qiáng)大的精神力量，他們將按照自己內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，而不需要成人給他們?cè)黾邮裁葱碌膬?nèi)容，我們只需要給孩子提供發(fā)展的環(huán)境和條件。有了一定的條件準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收，而非成人的“灌輸”。 在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。曾經(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他的人;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”，因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去問(wèn)自己，或者問(wèn)過(guò)卻沒(méi)有答案:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我"?為什么父母以自身的經(jīng)歷教導(dǎo)孩子，卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路?我們了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)!<div> 愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切。就像孫老師說(shuō)的一樣，“我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！”愿我們對(duì)待孩子都能像泰戈?duì)柕脑?shī)一樣“像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由。</div> 閱讀者：勞店鎮(zhèn)果劉小學(xué) 萬(wàn)希燕 閱讀書(shū)目：《論語(yǔ)》 讀書(shū)感悟：《論語(yǔ)》是中國(guó)歷史上的一部偉大的作品，也是世界上公認(rèn)的一部充滿智慧的書(shū)籍?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，約編撰于公元前四世紀(jì)初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個(gè)版本。質(zhì)樸凝練是《論語(yǔ)》的一大特點(diǎn)，用一些簡(jiǎn)單的例子去說(shuō)明深刻的道理，讓人回味無(wú)窮，百讀而不厭其煩。 全書(shū)分為若干個(gè)部分，有的論教育與學(xué)習(xí)，有的論仁義，有的論禮樂(lè)，有的論道德教養(yǎng)，有的論孝悌，有的論為政。。 . . . . 由于全書(shū)圍繞儒學(xué)之核心－“仁義”展開(kāi)，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點(diǎn)。其中，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要?jiǎng)e人立身成功，自己想要事業(yè)發(fā)達(dá)也要?jiǎng)e人事業(yè)發(fā)達(dá)。讀了這句話后，我深有感觸，天下莫有比這種人更無(wú)私寬大、仁義高尚的人了。 子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。 《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，宣揚(yáng)“仁”。在《論語(yǔ)》中，孝道有著不可動(dòng)搖的低位。中國(guó)人自古認(rèn)為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。 子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”年輕學(xué)德的子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)，對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)，你一定認(rèn)為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動(dòng)物都會(huì)喂飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩，那人還跟動(dòng)物有區(qū)別嗎？人與其他動(dòng)物的區(qū)別之一就是可以探知他人的心理，對(duì)父母盡孝不只是物質(zhì)上的供養(yǎng)，還有精神、心理的關(guān)愛(ài)。 孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！币馑际呛⒆有⒕锤改?，不能便父母為自己憂愁。只有自己有疾病時(shí)，父母才為自己擔(dān)憂，其余一切都不能使父母擔(dān)心?！笆赂改改芙咂淞Α！币粋€(gè)人誦過(guò)努力可以做好孟武伯問(wèn)孝。子曰：父母唯其疾之憂?！币馑际呛⒆有⒕锤改?，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時(shí)，父母才為自己擔(dān)憂，其余一切都不能使父母擔(dān)心?！笆赂改改芙咂淞??！币粋€(gè)人通過(guò)努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔(dān)憂也是沒(méi)辦法。除了這些人力不可控的事，其余的都做好，不讓父母擔(dān)心，這樣就是孝。 子曰：事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對(duì)愚孝的絕對(duì)無(wú)違，應(yīng)該以道義為標(biāo)準(zhǔn)，客觀對(duì)待父母的對(duì)錯(cuò)；如果父母做錯(cuò)了，卻不聽(tīng)從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對(duì)父母產(chǎn)生怨懟之意。 《論語(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理，是一座思想的寶庫(kù)?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于中國(guó)人民有著深遠(yuǎn)的影響，不僅僅教會(huì)人的德行的養(yǎng)成，還告訴人們?cè)趺纯创γ?，怎么做好教育等，?duì)人們的各方各面都有著深遠(yuǎn)的影響。 在日漸繁忙的都市生活中，傳統(tǒng)文化猶如滋養(yǎng)人心的甘泉。就如“讀史使人明智”那句話一樣，傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財(cái)富，讀傳統(tǒng)名著無(wú)疑使人明智、使人清醒、使人高尚?！墩撜Z(yǔ)》這一劑儒學(xué)文化的圣品，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代人的修身為人、處世待世有著深厚的指導(dǎo)意義。 如果你遇到棘手的問(wèn)題或是尷尬的局面，請(qǐng)學(xué)會(huì)思考，請(qǐng)學(xué)會(huì)請(qǐng)教，或許《論語(yǔ)》中那份為你保留的答復(fù)，就將赫然呈現(xiàn)于眼前。讀書(shū)人：陽(yáng)信縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 孫靜靜 閱讀書(shū)目：《不吼不叫做智慧班主任》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是全國(guó)知名班主任、浙江省“十佳智慧班主任”許丹紅，系統(tǒng)總結(jié)自己多年的帶班育人經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生內(nèi)心須讀懂、問(wèn)題學(xué)生巧應(yīng)對(duì)、管理亂象巧破解、特色活動(dòng)有奇效、家校聯(lián)合齊助力、詩(shī)歌共吟滋養(yǎng)等六個(gè)方面，為一線班主任們奉獻(xiàn)了她作為一名資深老班珍藏的60多個(gè)錦囊妙計(jì)。每一個(gè)妙計(jì)，既有真實(shí)帶班案例的全過(guò)程呈現(xiàn)，又有帶班經(jīng)驗(yàn)的分析與總結(jié)，兼具可讀性與實(shí)用性。教育故事，好讀；帶班妙招，好學(xué)。 原文摘抄：1.王曉春老師說(shuō)，教育不是把桃樹(shù)變成柳樹(shù)，而是讓桃樹(shù)變成好桃樹(shù)，柳樹(shù)變成好柳樹(shù)。 2.看到他挑戰(zhàn)自己勝利后獲得喜報(bào)的那份喜悅，透過(guò)那一張陽(yáng)光明媚的臉，我分明聽(tīng)到了心靈悄然綻放的聲音，那是前進(jìn)的聲音，那是自信的聲音，那是蓬勃向上的聲音。 3.教育的藝術(shù)在于，要讓受教育者把他周圍的東西加以人化，使他通過(guò)對(duì)待物品來(lái)學(xué)習(xí)如何正確地有人情味地去對(duì)待人，應(yīng)該使孩子把生活中接觸的物品都看成有靈性的東西，從這些物品中感受到人性的東西-人的智慧、才干和對(duì)人的熱愛(ài)。 4.此刻，我才真的理解了，貼近孩子的，孩子們感興趣的，最能引起他們的共鳴，才是最有生命力的。 閱讀感悟：哄好娃，碎片化時(shí)間繼續(xù)拜讀徐丹紅老師的《不吼不叫做智慧班主任》，每一篇小故事都深深吸引著我。近日讀了第46篇小故事《秋日下的書(shū)香》。許老師帶領(lǐng)孩子們來(lái)到郊外，盡情享受大自然的美好，席地而坐，大家圍在一起讀《愛(ài)的教育》，讀著，思考著，討論著?；貞浝?，這樣的鏡頭，這樣的時(shí)刻，是何等的美麗啊。回想我的教學(xué)生涯，我也特別注重孩子的讀書(shū)，為了讓孩子們愛(ài)讀書(shū)，我經(jīng)常也是煞費(fèi)苦心。 一、共同約定，開(kāi)啟共讀。 每當(dāng)開(kāi)始讀一本新書(shū)，我們都會(huì)舉行開(kāi)啟新書(shū)讀書(shū)儀式。儀式上，我們共同學(xué)習(xí)讀書(shū)規(guī)則，明確共讀人物，同時(shí)還會(huì)確定讀書(shū)領(lǐng)讀人，領(lǐng)讀人是以小組為單位發(fā)讀書(shū)語(yǔ)音或是視頻，對(duì)小組同學(xué)起到引領(lǐng)的作用，一般都是小組同學(xué)輪流擔(dān)任。 二、讀書(shū)中按時(shí)完成打卡 讀書(shū)過(guò)程中，每日都會(huì)進(jìn)行讀書(shū)打卡，根據(jù)今日閱讀內(nèi)容孩子們用喜歡的方式進(jìn)行總結(jié)、表達(dá)感受，按照打卡的次數(shù)評(píng)選讀書(shū)小明星。第二天課前五分鐘進(jìn)行課前談讀書(shū)，不拘形式，不拘時(shí)間長(zhǎng)短，孩子們隨性表達(dá)，回想每節(jié)課的課前談讀書(shū)，孩子們由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)的侃侃而談，我想這也是就是靜待花開(kāi)的過(guò)程。 三、讀書(shū)后進(jìn)行讀書(shū)匯報(bào) 每讀完一本書(shū)，我們都會(huì)舉行班級(jí)讀書(shū)匯報(bào)會(huì)，這往往也是孩子們最期待的。在匯報(bào)中，他們可以盡情展示自己的所思、所得。記得有一次，為了讓孩子們讓孩子們有更深的感受，我還為孩子們借到了漢服，孩子們穿著漢服，吟誦著古代經(jīng)典，談著對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，我想那一刻肯定也是難忘的吧。 徐老師的班級(jí)管理智慧令人佩服，她的教育故事也是令人感動(dòng)，我想這應(yīng)該源于徐老師對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)孩子的熱愛(ài)。下次，我也學(xué)學(xué)徐老師，來(lái)一次郊外讀書(shū)會(huì)！閱讀者:水落坡鎮(zhèn)雷家小學(xué) 張寧 閱讀書(shū)目：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》 原文摘抄：此生歸路愈茫然，無(wú)數(shù)青山水拍天。-----蘇軾 職業(yè)倦怠對(duì)教師自身不利。 職業(yè)倦怠對(duì)社會(huì)不利。 職業(yè)倦怠對(duì)學(xué)校不利。 職業(yè)倦怠對(duì)學(xué)生不利。 拒絕倦怠：在職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。 讀書(shū)感悟：教師這一職業(yè)，在大眾心里都認(rèn)為工作好、待遇高、有周末、有寒暑假，每周就上那么一兩節(jié)課，豈不樂(lè)哉、悠哉？但對(duì)于作為“當(dāng)局者”的教師來(lái)說(shuō)，可謂是有苦卻難言。老教師們?cè)诤⒆痈呖歼x志愿時(shí)，會(huì)刻意的去避開(kāi)師范類專業(yè)，這是為啥？這可能就是所謂的教師的“職業(yè)倦怠”吧。 為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況？我覺(jué)得最重要的是教師教學(xué)以外的工作比較繁重。老師們經(jīng)常說(shuō)：“我只想安安靜靜的上好我的課?！鄙险n時(shí)間都難以保證，如何更好的備課、研課，如何去研究學(xué)生，了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生? 職業(yè)倦怠主要是從人的身體和心理兩方面。我覺(jué)得最重要的是心理不平衡。心理平衡了，那工作中的一系列的挫敗感、沮喪、恐懼等一系列的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解了。所以，作為一線教師，如何去克服自己的職業(yè)倦??？ 我認(rèn)為可以從以下幾方面去調(diào)整自己: 一、放平心態(tài)，海闊天空 既來(lái)之則安之。對(duì)教學(xué)工作以外的工作，你可平常身心去對(duì)待，用心但不要費(fèi)心。 二、未雨綢繆有備無(wú)患 要有主動(dòng)性，重要的是提前謀劃，重在平時(shí)的積累，用時(shí)信手拈來(lái)，不慌亂。 三、知識(shí)武裝頭腦 要不斷的學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平，需要不斷的涌入新鮮的活水來(lái)應(yīng)對(duì)工作中突如其來(lái)的變化。 四、與人為善，和諧促成長(zhǎng)。 做一個(gè)幽默豁達(dá)、樂(lè)觀待人、誠(chéng)懇友好的人，你所收獲到的將是他人對(duì)你的友好相待。調(diào)查表明，一個(gè)人，如果生活在一個(gè)相對(duì)和諧寬松的環(huán)境下，就能感覺(jué)到舒適、輕松、自如。 作為教師，最最離不開(kāi)的是社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師的尊重，享受尊嚴(yán)與快樂(lè)。教師工作起來(lái)感受到的是溫暖、幸福和自豪，心理上的滿足感，從而克服職業(yè)倦怠，更加積極努力的工作。閱讀者：陽(yáng)信縣洋湖鄉(xiāng)中學(xué) 李軍 閱讀書(shū)目：《大秦帝國(guó)》 原文摘抄：春秋戰(zhàn)國(guó)孕育出的時(shí)代精神是全面競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)勢(shì)生存:用當(dāng)時(shí)的話說(shuō)，就是“凡有血?dú)?皆有爭(zhēng)心”的“大爭(zhēng)之世”。所謂大爭(zhēng),就是爭(zhēng)得全面，爭(zhēng)得徹底，爭(zhēng)得漫長(zhǎng),爭(zhēng)得殘酷無(wú)情。春秋三百年左右的紛爭(zhēng)組合,就像春水化開(kāi)了河冰，打碎了古典聯(lián)邦王國(guó)時(shí)代的窒息封閉，鐵器出現(xiàn)、商業(yè)活躍、井田制動(dòng)搖、天子權(quán)威削弱、新興地主與士人階層涌現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的生命狀態(tài)大大活躍起來(lái)。于是，舊制度崩潰了，舊文化破壞了,像瓦罐一樣卑賤的平民奴隸雷鳴般躁動(dòng)起來(lái)，高高的山陵塌陷了，深深的峽谷竟然崛起為巍巍大山!進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，這種紛爭(zhēng)終于演變?yōu)榇鬆?zhēng)，開(kāi)始了強(qiáng)勢(shì)生存的徹底競(jìng)爭(zhēng)。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒(méi)有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實(shí)。徹底地變法，徹底地刷新自己,成為每個(gè)邦國(guó)迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競(jìng)爭(zhēng)赤裸裸白熱化。無(wú)能的庸才被拋棄,昏聵的國(guó)君被殺戮,名士英才成為天下?tīng)?zhēng)奪的瑰寶,明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面徹底的大競(jìng)爭(zhēng)之中!經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、民俗，乃至生活方式，舉凡社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模最大，經(jīng)濟(jì)改革最徹底，權(quán)力爭(zhēng)奪最殘酷，政治生活最陽(yáng)光，文化爭(zhēng)鳴最激烈，民眾命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多,涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來(lái)的時(shí)代無(wú)法與之比肩的，甚至是無(wú)法想象的。 在這樣的歷史土壤中成長(zhǎng)的秦帝國(guó),是那個(gè)偉大時(shí)代強(qiáng)力鍛鑄的結(jié)晶。 奉帝國(guó)崛起千鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林,包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實(shí)精神。她崇尚法制，徹底變革，努力建設(shè),統(tǒng)一國(guó)家,統(tǒng)一文明，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力追求，才完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命,建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國(guó)農(nóng)耕文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。 讀書(shū)感受：一部《大秦帝國(guó)》將我引入到遙遠(yuǎn)的秦國(guó)，從第一部《褐色裂變》到第六部的《帝國(guó)烽煙》，描繪了了秦帝國(guó)從一個(gè)邊陲小國(guó)到成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一再到統(tǒng)一各國(guó)的歷程。這套書(shū)中我感觸最多的是第一部，她讓我看到了一個(gè)積貧積弱的邊陲小國(guó)是如何一步一步地成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷程。 感動(dòng)于秦孝公的惜才愛(ài)才。通過(guò)幾十年與魏國(guó)的征戰(zhàn)，秦國(guó)喪失和函谷關(guān)等戰(zhàn)略要地和大片國(guó)土，正是在這種背景下秦孝公嬴渠梁痛定思痛，積極推動(dòng)改革，通過(guò)吸引人才，到秦國(guó)干事創(chuàng)業(yè)，力求秦國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。“求賢令”的發(fā)布吸引了眾多士子來(lái)到秦國(guó)，以商鞅為代表的法家，成為改革的主力，改革的結(jié)果是秦國(guó)很快成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。秦孝公死亡的前夕曾經(jīng)設(shè)法想幫商鞅清除未來(lái)的敵人----以甘龍為首的反對(duì)派，縱然秦孝公的這個(gè)想法有為國(guó)家考慮的成分，但更有愛(ài)才的成分。秦孝公帶領(lǐng)著秦國(guó)一步一步地走向強(qiáng)大。 感動(dòng)于商鞅的大才和胸懷。以前的歷史教材和法制史等書(shū)對(duì)商鞅變法都有過(guò)介紹，但是《大秦帝國(guó)》這部書(shū)有更詳實(shí)的描述鮮活地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)變法的盛況。一部部的法令發(fā)布并落實(shí)于全國(guó)各地，讓秦國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)生了重大變化，為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了見(jiàn)識(shí)基礎(chǔ)。秦孝公為了避免其死后，反對(duì)派對(duì)商鞅的迫害，早就擬好了密詔，規(guī)定了免除商鞅一切罪名，但是商鞅為了維護(hù)法律，知道后竟然燒掉了密詔，坦然面對(duì)反對(duì)派的誣陷，最后從容面對(duì)五牛分尸體的酷刑。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的或許就是商鞅這樣的人吧。 歷史是今天的昨天，今天是明天的歷史。 在中國(guó)近代，很多仁人志士為了國(guó)家的富強(qiáng)，免受外族的欺辱投身到革命和建設(shè)中來(lái)，從亥革命，到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，革命者都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是國(guó)家的富強(qiáng)和名族的獨(dú)立。新中國(guó)成立后，為了國(guó)家的建設(shè)，涌現(xiàn)錢學(xué)森、李四光等各行各樣的英雄人物，現(xiàn)在我們各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出來(lái)一批批的高端人才正在為我們的富強(qiáng)舔磚加瓦。 生于這個(gè)面臨眾多挑戰(zhàn)時(shí)代，我仿佛聽(tīng)到了“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的聲音。面對(duì)疫情我們從容而用心對(duì)待；對(duì)于我們的工作我們用愛(ài)心和專心對(duì)待，面對(duì)國(guó)家的召喚我們積極對(duì)待。 一個(gè)英雄的時(shí)代，需要眾多英雄們默默付出！閱讀者：勞店鎮(zhèn)中心小學(xué) 李廷廷 閱讀書(shū)目：《有效教學(xué)》崔允漷 原文摘抄：教育研究不應(yīng)該是專業(yè)人員專有的領(lǐng)域，它沒(méi)有不同于教育自身的界限。實(shí)際上，研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一個(gè)態(tài)度。 讀書(shū)感悟：<div> 第一，教師即研究者 提到研究，很多人第一反應(yīng)就是那是專業(yè)人員做的事，其實(shí)本書(shū)中提到對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)“教學(xué)即研究”，我們每個(gè)人都可以進(jìn)行教學(xué)研究。尤其對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，研究非常重要。有時(shí)我們看到，同時(shí)入職的一批老師幾年后就有了較大差距，主要原因就是一部分教師積極地從事了教學(xué)研究，從而得到了很大的提升。而有一部分年輕老師缺乏這種精神，會(huì)導(dǎo)致失去熱情、滋生倦怠，發(fā)展的后勁越來(lái)越小。當(dāng)時(shí)讀到這里觸動(dòng)很大，自己參加工作之初就很少積極的探索，積極地去總結(jié)、鉆研，感覺(jué)自己錯(cuò)過(guò)了很多，錯(cuò)過(guò)了一些成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。 讀完《有效教學(xué)》我意識(shí)到教學(xué)研究、探索的重要性，也意識(shí)到了開(kāi)展教學(xué)研究沒(méi)有想象中那么難。那么我們可以研究些什么呢？有兩個(gè)原則，一是必須選擇自己在教學(xué)中遭遇的真實(shí)問(wèn)題；二是盡可能地選一些比較小的切入點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)小組如何劃分？學(xué)生在小組中從事那種任務(wù)、誰(shuí)來(lái)決定? 小組頭號(hào)學(xué)生如何檢查、誰(shuí)來(lái)檢查？又或者錯(cuò)題集如何使用最有效？成績(jī)好的和成績(jī)不好的分別是什么要求等等。通過(guò)研究、積累經(jīng)驗(yàn)，解決一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)有很大的提高。 第二，教師在反思中成長(zhǎng) 自我反思對(duì)教師的教學(xué)研究和專業(yè)發(fā)展有重要的意義。美國(guó)學(xué)者波斯納于1989年提出了著名的教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。我國(guó)古代也有如“吾日三省吾身”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”，“知不足，然后能自反也”等陳述，這都強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。 為何反思：如果把教學(xué)比作一場(chǎng)球賽，備課就相當(dāng)于賽前制定戰(zhàn)術(shù)，上課就相當(dāng)于教練臨場(chǎng)指揮。而比賽結(jié)束后，教練會(huì)組織球員觀看比賽錄像，給球員指出比賽中哪一次進(jìn)攻中傳球的時(shí)機(jī)不好，哪一次防守球員站位不好，通過(guò)總結(jié)制定下一場(chǎng)比賽的策略。我們的教學(xué)就是這樣，每一堂課、每一次教學(xué)行為后都要思考做的好的地方和不好的地方，或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或制定相應(yīng)的改正措施，這樣才能讓自己下次做得更好，才能不斷進(jìn)步。 反思什么：實(shí)際上值得我們反思的問(wèn)題有很多，比如上節(jié)課我在目標(biāo)設(shè)置、情境創(chuàng)設(shè)、引起動(dòng)機(jī)、課堂組織、環(huán)節(jié)過(guò)渡、重難點(diǎn)突破、問(wèn)答及評(píng)價(jià)這些方面處理的好不好？該怎么改進(jìn)？ 如何反思：反思時(shí)我們可以隨手記錄。我們可以用手機(jī)錄音功能幫我們第一時(shí)間把寫(xiě)作的靈感記錄下來(lái)。我們也可以把這個(gè)方法應(yīng)用到教學(xué)反思上，當(dāng)我們遇到印象深刻的事，覺(jué)得得意的地方或者發(fā)現(xiàn)有不足的地方都可以通過(guò)拍照、錄音等形式先快速記錄下來(lái)，待有時(shí)間再作詳細(xì)的整理。 作者在前言里說(shuō)“教的有效，學(xué)的愉快，考的滿意--這是教育的光榮與夢(mèng)想。”我希望自己能堅(jiān)持下去，不斷通過(guò)閱讀提高自己的理論水平，通過(guò)實(shí)踐提高自己的教學(xué)水平，最終實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。</div> 閱讀人：實(shí)驗(yàn)中學(xué) 高月 閱讀書(shū)目：《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》 原文摘抄：生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說(shuō)了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次 讀書(shū)感悟：假期有幸拜讀了于老師寫(xiě)的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》這本書(shū)，從中收獲了許多。書(shū)的第一章就獨(dú)辟蹊徑，將學(xué)生喜歡他的原因和甘草的特性進(jìn)行了對(duì)比。第一，甘草性溫、味甘。于老師說(shuō)，“溫”是所有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。 于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情?！钡拇_，對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對(duì)學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子?！备什莸牡谌齻€(gè)特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會(huì)讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。 做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國(guó)托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時(shí)一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會(huì)綻放別樣的光彩。 隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我們所面對(duì)的學(xué)生越來(lái)越“與眾不同”，需要教師特別是班主任不斷地充實(shí)自己，保持本心，做好每一件小事，成為學(xué)生心理認(rèn)同的師長(zhǎng)，才能得到學(xué)生的喜歡，我們的教育工作才能順利開(kāi)展。閱讀者：陽(yáng)信縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校姚玉紅 閱讀書(shū)目：傅雷《傅雷家書(shū)》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。 原文摘抄：1．太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。 2．我以前在信中和你提到過(guò)感情的 ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。 3．一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！?lt;br>4．多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！ 讀書(shū)感受：細(xì)讀《傅雷家書(shū)》，掩卷沉思，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。 傅雷夫婦，對(duì)待孩子是嚴(yán)格，但是不妨礙他們表現(xiàn)對(duì)孩子的愛(ài)，甚至于來(lái)說(shuō)在嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的愛(ài)效果更好?；氐轿覀兊慕虒W(xué)，我們都是關(guān)愛(ài)學(xué)生的，但我們一定要記住關(guān)愛(ài)學(xué)生的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是要把紀(jì)律抓好。一味的關(guān)愛(ài)學(xué)生，不注重紀(jì)律約束，這是溺愛(ài)，不是真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生。 傅雷夫婦的家庭教育是出色的，這是我們的家長(zhǎng)需要好好學(xué)習(xí)的，所以教師應(yīng)該利用好家長(zhǎng)會(huì)等一切與家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)，教授家長(zhǎng)相關(guān)的教育理念和方法，家長(zhǎng)能從我們的話中學(xué)到一點(diǎn)家庭教育的技巧，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是幸事?，F(xiàn)在學(xué)校一直強(qiáng)化和家長(zhǎng)的聯(lián)系，做了很多的工作，所以我們更應(yīng)該重視家校結(jié)合，注重教育的連續(xù)性，讓教育自然高效的從學(xué)校走到家庭。 師者，如澤如炬，雖微致遠(yuǎn)?，F(xiàn)在時(shí)代在變，孩子成長(zhǎng)的環(huán)境也在變，師者應(yīng)該構(gòu)建與孩子平等溝通的平臺(tái)，我也時(shí)刻告訴自己：不要放棄任何一個(gè)學(xué)生。因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)孩子都是上天賜給父母最好的禮物，每一個(gè)孩子內(nèi)心都有一個(gè)天使，作為教育者，我們更應(yīng)該用善良喚醒善良，用心去鑄就心靈。我們老師身上所肩負(fù)的是使命也是責(zé)任！故心之所向，無(wú)問(wèn)西東，理想在彼岸，我必風(fēng)雨兼程、一往無(wú)前，灑下耕耘的汗水，收獲豐碩的果實(shí)！閱讀者：陽(yáng)信縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張超 閱讀書(shū)目：《教育，向美而生》 內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)為著名班主任鄭英老師繼《班主任，可以做得這么有滋味》之后的又一力作。書(shū)中除了繼續(xù)提供班級(jí)管理的典型案例之外，還自始至終貫穿了“教育向美”的育人理念。作者認(rèn)為，教育是一項(xiàng)向美而生的事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美。通過(guò)“讓教師美好”和“讓教育美好”這兩個(gè)層面的敘述，本書(shū)著意探尋教育中美的源泉，讓教育之美在師生交往以及人與自然的交互中詩(shī)意地實(shí)現(xiàn)。作者那深邃的思考以及一如既往的優(yōu)雅、睿智的文筆，將使本書(shū)成為一線班主任和青年教師提升教育修養(yǎng)的難得的讀物。 原文摘抄：“教育即生長(zhǎng)”，這一觀點(diǎn)早已成為共識(shí)。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么對(duì)于學(xué)生的生長(zhǎng)，教師最大的使命就是力所能及為他們提供好的環(huán)境。什么是好的環(huán)境？美好的教師自身。只有當(dāng)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的“教材”時(shí)，教育才能實(shí)現(xiàn)。 我們不必夸大教師的作用，但不可否認(rèn)，每個(gè)教師身上都有一種無(wú)形的氣質(zhì)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)久的熏陶和濡染，尤其在精神世界里。師者，范也?？梢哉f(shuō)，教師自身就是一門課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會(huì)傳承教師的某些精神基因。若想學(xué)生朝著美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善的典范，正如普羅亭諾斯說(shuō)的，“你若想觀照神與美，先要你自己似神而美”。教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。 一個(gè)美好的教師有三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。 讀書(shū)感受：享受教育之美，源于對(duì)學(xué)生教育日常的疏導(dǎo)。大禹治水的辦法經(jīng)常被老師們引用并奉為圭臬，其中一個(gè)最核心的詞語(yǔ)就是——疏導(dǎo)。在教育過(guò)程中，遇到問(wèn)題想辦法去解決，固然能體現(xiàn)教師的責(zé)任心和智慧力。但是，如果能避免問(wèn)題的出現(xiàn)，如果能指引著學(xué)生向更高層面上發(fā)展，那自然是更為省力和高效的教育方式了。像很多班主任帶班一樣，鄭老師的班級(jí)也有公約。但他們的班級(jí)公約里所寫(xiě)的，并不是幾不準(zhǔn)，如有違反，將會(huì)接受什么懲罰之類的。他們的公約里，寫(xiě)下的是師生共同的信條和愿景，是指向著讓孩子們向善向美的具體的做法。而且，這些公約，是通過(guò)學(xué)生們的深度討論后確定下來(lái)的，而不是班主任老師的一家之言。同樣的問(wèn)題，不同的處理方式，彰顯著不同的教育理念，也必然會(huì)帶來(lái)不同的教育效果。教育，不只是在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)會(huì)發(fā)生，在學(xué)校的工作和生活日常中也應(yīng)該施行。 享受教育之美，源于教師視野的無(wú)限拓展。鄭英老師讓學(xué)生辨認(rèn)校園里的樹(shù)木，查找關(guān)于這種樹(shù)的傳說(shuō)，了解與它有關(guān)的歷史人物，看它是否當(dāng)選，這樣，校園就成為了學(xué)生接受教育的一部分，而不只是學(xué)生接受教育的一個(gè)具體的環(huán)境。鄭英老師幾年來(lái)堅(jiān)持在做的一件事是定期走進(jìn)大地，閱讀大地之書(shū)。她不僅自己從大地之書(shū)上獲得靈感、培養(yǎng)詩(shī)心，還把學(xué)生指引到大自然中去，讓他們從生命和彼此身上尋找一切存在著的美好和善良的東西。我們常說(shuō)，心有多大，世界就有多大。三尺講臺(tái)，如何能安放下教育的千鈞重?fù)?dān)？所以說(shuō)，教育不僅是指老師們?cè)谡n堂上的言傳身教，它還應(yīng)該有更廣闊的外延空間。當(dāng)一個(gè)老師把教育的視野無(wú)限拓寬了之后，教育也就變成了我們生活的日常。生活中，美是到處都有的，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。同樣，教育之美也是到處都有的，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)，還要能創(chuàng)造，能享受。 享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學(xué)生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起迫尋這樣的理想，享受這樣的教育。閱讀者:陽(yáng)信縣翟王鎮(zhèn)中心小學(xué) 王云磊 閱讀篇目:《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則實(shí)施指南》第二章 內(nèi)容簡(jiǎn)介:第二章的主題是教育懲戒的實(shí)施，主要從七個(gè)方面進(jìn)行闡述的:教育懲戒的實(shí)施原則、教育懲戒的實(shí)施對(duì)象、一般教育懲戒的實(shí)施、較重教育懲戒的實(shí)施、嚴(yán)重教育懲戒的實(shí)施、特定情況下的約束措施和教育懲戒的后續(xù)教育。 原文摘抄: 實(shí)踐中，學(xué)校教師在判定是否對(duì)學(xué)生實(shí)施教育懲戒時(shí)要注意兩點(diǎn)要求。一是要嚴(yán)格按照《規(guī)則》和本校校規(guī)校紀(jì)規(guī)定的違規(guī)違紀(jì)行為類型實(shí)施教育懲戒，不能超出規(guī)定的類型范圍。二是要認(rèn)識(shí)到并非所有違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)被實(shí)施教育懲戒，針對(duì)不同情況（學(xué)生的性別、年齡、個(gè)性特點(diǎn)、身心特征、認(rèn)知水平、一貫表現(xiàn)，以及違規(guī)違紀(jì)行為的性質(zhì)后果原因等），基于教育目的，對(duì)特定情況下違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生，可以不實(shí)施教育懲戒。 閱讀感受: 教育懲戒雖然是合理合法，有法律作為保障，但教師在使用時(shí)一定要謹(jǐn)慎，要做到有理有據(jù)，到位不越位。教師在實(shí)施一般教育懲戒時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下程序。 1 有事先制定并公布的校規(guī)作依據(jù)。教育懲戒應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)進(jìn)行，規(guī)在前，教育懲戒在后。剛開(kāi)學(xué)時(shí)，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)學(xué)校制定的校規(guī)，同時(shí)教師也可以組織學(xué)生家長(zhǎng)以民主討論的形式共同制定班規(guī)或者班級(jí)公約，報(bào)學(xué)校備案后施行。有了這些校規(guī)班規(guī)之后，教師在實(shí)施一般教育懲戒時(shí)要堅(jiān)持依規(guī)進(jìn)行。 2 查明違紀(jì)事實(shí)。教師在實(shí)施一般教育懲戒前，必須先行查明學(xué)生的違紀(jì)事實(shí)。了解學(xué)生實(shí)施違紀(jì)行為的經(jīng)過(guò)、所造成的后果、違紀(jì)原因和主觀過(guò)錯(cuò)等情況，為公正恰當(dāng)實(shí)施教育懲戒奠定基礎(chǔ)。在事實(shí)未查清的情況下，貿(mào)然實(shí)施教育懲戒，不但無(wú)法做到有的放矢，還有可能因?yàn)槭タ陀^性，公正性而遭到學(xué)生反感、抵觸，導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育目的。 3 說(shuō)明教育懲戒的依據(jù)和理由。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解其受到教育懲戒的原因、依據(jù)和理由。教師在對(duì)學(xué)生教育懲戒時(shí)一定要做到有理有據(jù)，以理服人。只有這樣學(xué)生才會(huì)心服口服，真心悔過(guò)改過(guò)，達(dá)到我們教育懲戒的最終目的。 4以適當(dāng)方式告知家長(zhǎng)。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施一般教育懲戒后，以適當(dāng)方式告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解孩子的違紀(jì)情況以及教師所采取的教育懲戒措施，使家長(zhǎng)理解、支持和配合教師的工作，形成家校合力，共同促進(jìn)育人效果的實(shí)現(xiàn)。如果當(dāng)場(chǎng)的懲戒效果較好，也可不告訴家長(zhǎng)。但較重和嚴(yán)重教育懲戒必須告知家長(zhǎng)的。 5 關(guān)注效果并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。學(xué)生的行為矯正是一個(gè)前移默化的過(guò)程，教師在實(shí)施一般教育懲戒后，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)追蹤觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，積極改正的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，強(qiáng)化教育效果；發(fā)現(xiàn)教育效果不佳，或者學(xué)生情緒不穩(wěn)、有可能因?yàn)闆_動(dòng)而做出過(guò)激行為時(shí)，教師則應(yīng)當(dāng)及時(shí)改變教育懲戒措施，尋求更有針對(duì)性的教育手段。 最后一點(diǎn)是，對(duì)于較重和嚴(yán)重教育懲戒教師一定要如實(shí)及時(shí)的上報(bào)給學(xué)校，不能越俎代庖。對(duì)于處在懲戒中的學(xué)生不歧視，不放棄，配合學(xué)校和家長(zhǎng)進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)教育懲戒的最終目的。【閱讀人】：陽(yáng)信縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李國(guó)燕 【閱讀書(shū)目】：《論語(yǔ)》 【原文摘抄】：子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?lt;br> 【讀書(shū)感悟】“據(jù)”是依據(jù)、依仗、據(jù)守?！暗隆笔敲篮玫钠沸校汀暗馈边B在一起形成“道德”一詞，用來(lái)指公共生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。 何謂“據(jù)于德”？“志于道”而心有所向，行有所得?！暗馈敝哌h(yuǎn)，雖不可企及終極之“道”，但在不斷追尋“道”的過(guò)程中日日有所“得”，在古文中，“得”即為“德”。心據(jù)守其“德”，行正不迷其性，不失其“德”，可謂“據(jù)于德”。 “據(jù)于德”就是心向“道”，行要依據(jù)在向“道”中日日所“得”的“德”，古時(shí)的“據(jù)于德”和現(xiàn)代的“據(jù)于德”意思基本相同。 “為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！薄绑K不稱其力，稱其德也!”可見(jiàn)，孔子對(duì)于“德”的推崇和追求。 那么，孔子推崇的“德”具體有哪些？細(xì)讀《論語(yǔ)》可知，其中的很多道理都是“據(jù)于德”的注解?！澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也！”“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！薄安涣x而富且貴于我如浮云?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄安换紵o(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！薄肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人。”....... 《論語(yǔ)》中注解“德”的名言警句舉不勝舉，俯拾皆是。 “師者，人之模范也！”“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”教師職業(yè)的特殊性決定教師必須是具有美好“德行”之人，道德高尚之人。孔子被稱為“萬(wàn)世師表”，夫子推崇的這些美“德”從歷史深處走來(lái)，仍然熠熠生輝，無(wú)限生機(jī)，滋養(yǎng)今日教師之生命和靈魂。 “德”者，何為首？孔子的弟子樊遲曾問(wèn)孔子“崇德”，也就是如何提高道德，孔子的回答是“先事后得，非崇德與”。這句話的意思是先做事，后考慮所得。也就是我們常說(shuō)的“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。 《道德經(jīng)》中說(shuō)：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！边@句話的意思是說(shuō)，生長(zhǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，撫育萬(wàn)物而不自恃有功，導(dǎo)引萬(wàn)物而不主宰，這就是奧妙玄遠(yuǎn)的德。 可見(jiàn)儒家和道家都非常推崇“功成而弗居”。 一個(gè)孩子從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中直至大學(xué)，他們的生命不斷延展，知識(shí)、精神不斷豐富，最終成人成才。在整個(gè)受教育的過(guò)程中，他要經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷幾十個(gè)甚至上百名教師，每一個(gè)階段都是生命成長(zhǎng)不可或缺的一環(huán)，而其中每一環(huán)都至關(guān)重要，這個(gè)學(xué)生因受教育最終的成果，可以說(shuō)集合了她經(jīng)歷的所有教師的教育。 但對(duì)于一個(gè)固定的學(xué)習(xí)階段一名固定的教師來(lái)說(shuō)，他對(duì)孩子所施教育的成果，并不能在這個(gè)階段全部成熟或展現(xiàn)，就像你在土壤中埋下了一粒種子，這粒種子在陽(yáng)光照射、雨水滋潤(rùn)下發(fā)芽，抽條，不斷生長(zhǎng)，最終的開(kāi)花結(jié)果你卻看不到，就算你能看到，別人只贊美花的美麗、果的芬芳和當(dāng)下這位園丁的勤勞，絕不會(huì)想到播撒種子的人。現(xiàn)今有許多學(xué)校喜歡“量化”教育，無(wú)論是學(xué)生分?jǐn)?shù)、班級(jí)紀(jì)律、學(xué)生安全、德育考核、實(shí)踐活動(dòng)等等所有教育教學(xué)工作都能轉(zhuǎn)化為“數(shù)據(jù)”而進(jìn)行評(píng)價(jià)。所以，品德與生活的學(xué)習(xí)要死記硬背；實(shí)踐活動(dòng)要完善記錄表；《中小學(xué)生守則》要抄寫(xiě)；心理健康教育要做手抄報(bào)...... 當(dāng)一些美好的“種子”不能“量化”，也不能在現(xiàn)階段展現(xiàn)成果，那我們還要不要做一名“播種”的人？這是廣大教師所面臨的考驗(yàn)。 所以，“功成而弗居”是一名教師首要據(jù)守的德。無(wú)論能不能看到花開(kāi)，都盡心培土、播種、施肥、灌溉、修枝...... 閱讀者：陽(yáng)信縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王曉茹 閱讀書(shū)目：《蔡禮旭大學(xué)演講錄》 原文摘抄：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷?！敝T位同學(xué)，我們?cè)谂c人相處時(shí)敏銳度要夠。對(duì)方心情很不好的時(shí)候，要不要急著跟他講話？不要。所以《弟子規(guī)》告訴我們“人不閑，勿事攪”，人在很煩躁的時(shí)候，你不要用言語(yǔ)去煩擾他，讓他覺(jué)得很不舒服。所以今天假如你的親人心情很不好，坐在客廳，你要怎么辦？陪他坐一會(huì)兒，或者端一杯熱開(kāi)水放到他的面前，而且不要看他，這樣做就是對(duì)他心靈的最大安慰。 讀書(shū)感悟：通過(guò)閱讀這本書(shū)，使我明白了為什么中國(guó)的古文明可以承傳五千年不斷，見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)文化積累五千年的智慧，也是我意識(shí)到了德行的重要性，就如《大學(xué)》中所言:“大學(xué)之道，在明明德”，一生要有更好的發(fā)展，就要從眼睛的第一步跨出去，也就是讓自己先有德，這樣才能志同道合的人，正好響應(yīng)了“方以類聚，物以群分”這句話的道理。所以思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn) ，當(dāng)我們的思想都能夠順應(yīng)真旅順，用圣經(jīng)的智慧，我們的人生也一定能夠收獲幸福！ 同時(shí)也被這本書(shū)的一個(gè)問(wèn)題深深的吸引——你覺(jué)得身邊成功的人具備什么樣的人格特質(zhì) ？他具備了那種必要的條件？看到這個(gè)問(wèn)題，我就在回憶身邊成功人的共同特點(diǎn):堅(jiān)持、吃苦、無(wú)怨、愛(ài)心、無(wú)私、平等、作為老師和家長(zhǎng)的以身作則……的確這些人通過(guò)自己的努力得到了周邊所有人的敬佩和愛(ài)慕，正所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，我們每個(gè)人若能綻放笑容，自然就能贏的眾人的友誼。 另外，我們的人生要走得圓滿，就要從自己的內(nèi)心開(kāi)始轉(zhuǎn)變，也許要有正確的思想，并且還要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，只有志向立了，我們才能督促自己好好努力地提升自己的能力跟學(xué)問(wèn)，只有這樣，我們的人生才會(huì)截然不同，才會(huì)擁有幸福人生。就如我們做老師的就要教書(shū)育人，為家庭、為社會(huì)、為民族培養(yǎng)好下一代。閱讀人：翟王鎮(zhèn)中學(xué) 張金超 閱讀書(shū)目：《做一個(gè)聰明的班主任》 原文摘抄：人類因夢(mèng)想而偉大，每個(gè)成功者都是夢(mèng)想家。作為辦主任，就是不斷讓學(xué)生懂得：一個(gè)選擇可以改變?nèi)松≌吲c成功者第一個(gè)最大的差別，就是他沒(méi)有下定覺(jué)醒。失敗者與成功者第二個(gè)最大的差別，就是他還沒(méi)有下定決心。失敗者與成功者第三個(gè)最大的差別，就是他仍然沒(méi)有下定決心。 讀書(shū)感悟： 在閱讀教學(xué)著作時(shí)，有的書(shū)讓你和學(xué)生斗力；有的書(shū)引你和學(xué)生斗氣；而這本書(shū)教你和學(xué)生斗智。是的，這真的是一本底蘊(yùn)豐厚，讓人受益的好書(shū)——《做一個(gè)聰明的班主任》。 在我讀到此書(shū)“針對(duì)‘厭學(xué)生’的教育藝術(shù)”這一章節(jié)時(shí)，陳老師的育生方法讓我感受頗深。他舉出了一個(gè)親身經(jīng)歷的案例：數(shù)學(xué)課上，他讓同學(xué)們打開(kāi)練習(xí)冊(cè)，當(dāng)他走到小剛跟前時(shí)，發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有做練習(xí)冊(cè)，而且往前翻看也都只是空白。當(dāng)時(shí)陳老師很想大聲呵斥，可他制止了自己，做了幾個(gè)深呼吸，心里不斷在說(shuō)：冷靜，冷靜，再冷靜，最后他選擇沉默的踱開(kāi)。下課后，他找到了組長(zhǎng)了解小剛最近的作業(yè)情況，又利用午休的時(shí)候和小剛進(jìn)行談話。了解到小剛不做作業(yè)的原因后，陳老師不是一味的責(zé)備和說(shuō)教，而是講了兩則寓意深刻的小故事《王亞南睡三角床》、《高爾基救書(shū)》。講完這兩則故事的時(shí)候，陳老師還真誠(chéng)的送給小剛一句話：“偉大的成功者都是讀書(shū)者?！贝蠹也浑y預(yù)料小剛的反應(yīng)，就這樣，陳老師換回了小剛的懊悔和努力學(xué)習(xí)的決心。 讀完了這則案例給我最大的感觸就是，這才是教育的藝術(shù)。同時(shí)陳老師的博學(xué)多智更令我佩服至極。每一位教師在課堂中都遇到過(guò)同樣的情況，可我們又有多少教師能夠像陳老師這樣去感化自己的學(xué)生呢？我想一般情況都會(huì)是當(dāng)時(shí)就對(duì)著這位同學(xué)痛斥、責(zé)罰，而陳老師卻選擇沉默的走開(kāi)，既沒(méi)有讓小剛感到丟面子，又保護(hù)了他的自尊心。下課以談話的方式，利用讓學(xué)生能從中明白道理而有趣的小故事，使學(xué)生明白多少成功人士都是從刻苦努力中走出來(lái)的。陳老師沒(méi)有講那些令孩子無(wú)法聽(tīng)懂的大道理，而是讓孩子充分認(rèn)識(shí)自我，利用孩子天生就具有愛(ài)崇拜成功者的心理，去轉(zhuǎn)變了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自信。 就如書(shū)中的一句話：教育只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。讓我們努力尋求更好的的教育方法吧！讓我們的孩子都能在良好的的教育中茁壯成長(zhǎng)吧！閱讀者：陽(yáng)信縣翟王鎮(zhèn)中心小學(xué) 丁曉努 閱讀書(shū)目：《學(xué)生第二》 原文摘抄：用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好，“親其師”才能“信其道”。任何關(guān)愛(ài)都必須經(jīng)過(guò)人的傳遞才顯得真切、動(dòng)人，誰(shuí)都沒(méi)有辦法改變這一點(diǎn)。一位教師，在校園里、課堂上，舉手投足間，潛移默化地影響著學(xué)生，可以春風(fēng)化雨，也可以“近墨者黑”。學(xué)生正是在耳濡日染間長(zhǎng)大成人的?？墒?，長(zhǎng)期以來(lái)，我們有沒(méi)有想一想，長(zhǎng)年累月生活在學(xué)生中間的老師們，他們生活得幸福嗎？他們的心情還好嗎？他們的臉上還有微笑嗎？ 讀書(shū)感悟：《學(xué)生第二》這本書(shū)文風(fēng)樸實(shí)，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)容豐富，思想靈動(dòng)，讀來(lái)，讓人耳目一新，頗受教益。作者在自序中說(shuō)：“我和我的同事們?cè)谂υ忈屩逃龑W(xué)的基本價(jià)值取向。我們?cè)噲D創(chuàng)造一個(gè)真正屬于孩子們的學(xué)校，給他們搭建舞臺(tái)，提供空間，創(chuàng)造條件?！?lt;br> 一直以來(lái)我們都認(rèn)為，教育是塑造人的事業(yè)，以學(xué)生為本，塑造他們美好的人生，是我們不懈的追求?？蛇@一切是通過(guò)教師來(lái)完成的，正如文中所說(shuō)“一位教師，在校園里、課堂上，舉手投足間，潛移默化地影響著學(xué)生，可以春風(fēng)化雨，也可以‘近墨者黑’”。所以老師的力量是不可低估的。 但是，有多少人能想到老師的作用是如此重要呢？文中舉的幾個(gè)例子深有感觸，一位心情不好的老師是上不好課的，所以有時(shí)覺(jué)得做老師特難，所以文中最后一句“無(wú)論從哪一個(gè)角度講，我們今天的學(xué)校管理者都應(yīng)該善待我們的老師”真是說(shuō)到我的心坎里去了。能如此深刻地了解教師，參透教育的人目光是深邃的，思考是充滿智慧的。 通過(guò)讀這本書(shū)，我才漸漸地明白，《學(xué)生第二》想要傳遞的是在學(xué)校里永遠(yuǎn)不要忽視學(xué)校的主體——教師。從這個(gè)角度看，學(xué)生應(yīng)該放在第二，而在學(xué)校和教師的眼中，學(xué)生永遠(yuǎn)是第一位的。所以《學(xué)生第二》的提法并不矛盾，它明確地告訴我們：在教育教學(xué)中關(guān)注學(xué)生主體地位的同時(shí)，一定不要把教師丟棄。從教學(xué)管理、教育教學(xué)等方面，我們永遠(yuǎn)要激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，使教師在被認(rèn)可、被尊重的同時(shí)，在愛(ài)的土壤里去播撒愛(ài)，在自由的園地里生長(zhǎng)愛(ài)，這樣教育的春天才會(huì)永駐。 書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如醉如癡；書(shū)是韻味無(wú)窮的風(fēng)景，讓人心曠神怡；書(shū)是色彩絢爛的圖畫(huà)，讓人稱贊不已。走進(jìn)書(shū)本，尋覓寶藏；?快樂(lè)閱讀，讓心飛翔！