從2017年7月到2022年6月，5年過(guò)去了，王衛(wèi)華、王緋燁編著的《孔孟思想本源》一書，在北京禾澤木文化傳媒有限公司劉玲麗總經(jīng)理始終認(rèn)可此書、認(rèn)真編輯完善并不懈地向各出版社推薦下，終于由甘肅人民出版社出版了。 淮安文廟<div><br></div><div> 朱云漢先生在《高思在云·王道思想可濟(jì)西方之窮》一書中說(shuō)：“相較之下，中國(guó)的王道思想可以為21世紀(jì)全球秩序的重組提供一套新的指導(dǎo)思維，因?yàn)橥醯浪枷胝每蓾?jì)西方核心理念之窮?！?lt;br></div> 淮安文廟<div><br></div><div> 中國(guó)的王道核心是儒學(xué)思想，中國(guó)的王道中合理的成分有助于世界與中國(guó)政治，而《孔孟思想本源》的作者，通讀了《論語(yǔ)》與《孟子》，提供了原汁原味的孔孟思想，這正是讓中國(guó)王道思想走向世界的一個(gè)舉動(dòng)。<br></div> 淮安市盱眙縣第一山孔子像<div><br></div><div> 中國(guó)國(guó)學(xué)并非全是精華，并非完全適合現(xiàn)代社會(huì)，因此中國(guó)國(guó)學(xué)要走向世界，必要揚(yáng)棄。揚(yáng)棄的前提是通讀。本文作者是通讀了《論語(yǔ)》和《孟子》的。然后他們進(jìn)行直譯，進(jìn)行分類，既保證了孔孟精神的原汁原味，也方便讀者的閱讀與使用。全書全憑讀者去理解，決不做任何的說(shuō)教。正因?yàn)檫@本書是原汁原味的，所以稱為《孔道思想本源》。</div> 眙眙縣第一山，在漢朝時(shí)，孔子的后裔孔安國(guó)為臨淮太守，在此創(chuàng)立了“崇圣書院”。<div><br><div> 古文是難讀的，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)更不易。兩位作者不但翻譯了出來(lái)，還努力做到散文化、故事化，這是適應(yīng)了現(xiàn)代的讀者閱讀審美需求。其實(shí)，孔子和孟子都是教師出身，語(yǔ)言、語(yǔ)言中反映出的表情都是生動(dòng)的，小故事、舉例也是不斷的，還有不少警句哲言是發(fā)聾振聵的。因此，此書的可讀性是很強(qiáng)的。<br></div><div> </div></div> 理論，是生活的理性，人類的文明。哲學(xué)，用黑格爾的話說(shuō)：是人類社會(huì)這個(gè)殿堂里的神，是殿堂的靈光。不重視理論的民族無(wú)法進(jìn)步，不重視哲學(xué)的民族沒希望。這本書肯定能為理論與哲學(xué)做一點(diǎn)事，這就是它的價(jià)值所在了。 淮安文通塔
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